彭凯平：活出心花怒放的人生｜ 《生命·成长》第二季（第九期）
▲ 彭凯平
导读
一句话为何让你心情低落？另一句话为何又让你士气高涨？
李秀锦、李秀梅、李秀兰、李梅秀这四个人名中，为何有一个会让人联想到农村？
彭凯平教授带我们认识语言与生活的相互影响，这些有趣的议题让我们对语言有了新的认识。
语言会限制我们的思维，语言也能带给人力量，语言有本能的属性，也有文化的属性。
让我们跟随彭凯平教授一起，进入语言学家脑中的奇妙世界吧。
cinian
彭凯平
长江学者讲席教授
清华大学社会科学学院院长
清华大学全球产业研究院院长
清华大学学术委员会委员
国际积极心理联合会（IPPA）以及
国际积极教育联盟（lPEN）中国理事
中国国际积极心理学大会执行主席
著有《孩子的品格：写给父母的积极心理学》
《吾心可鉴：澎湃的福流》等
《生命·成长》第二季
看见生命、看见成长，看见更广阔的天地
01
唐诗之美在于它的意象
彭凯平：李白写庐山瀑布就比其他人写得好，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这样的形象带给人的感受特别深刻，所以你会发现，好的中国诗歌是有形象的。
中国文字是象形字，古诗把中国文字最优秀一面体现得淋漓尽致，古诗里有形和声，“夜半三更到客船”这样的诗句，让我们看到了形象，也听到了声音。
Flourish这个英文单词，经济学家将其翻译成大繁荣，因为他实在想不出来，比生活富裕更好的繁荣状态是什么，说明形象思维严重缺失，我理解Flourish一词，就是指像花一样开放，所以我把它翻译成“心花怒放”，人要活出心花怒放的生命状态，这显然比经济学家的翻译要形象许多。
埃兹拉·庞德是美国新文化运动的奠基人，他把唐诗里的意象用英语表达出来了。他觉得唐诗之美在于它的意象，意象就是image。他根本不懂唐诗，他就看了一个日本人翻译的唐诗，然后把唐诗的修辞部分去掉，把形象提炼出来。
比如说他写“湿漉漉的黑色枝条”，好像是唐诗里的一句话，他把唐诗的精华提炼出来，结果就成了美国新文化运动的标志性诗篇。
有些词在不同文化里意思完全不同，比如爱人lover，在中国就是指妻子，在国外指的是情人，它的意思就很不一样。
而某个文化里特有的词汇，别的语言里是找不到的，比如中国有个词叫“红尘滚滚”，这就难倒了英文翻译者，完全不知道怎么翻，有一个翻译叫human society，根本就没有那个味道了，红尘的沧桑与悲凉都没有体现，这就是词汇的跨文化沟通障碍。
我作为文化心理学家，就喜欢研究这些事情，原来别人的有些概念跟我们不一样。
02
语言是本能的，也是文化的
彭凯平：史蒂芬·平克是一个非常多产的作家，他是以反对我们这一派起家的，他的《语言本能》一书强调语言的普适性，语言的遗传属性，以及语言的本能性，这是一个革命性的思想，为什么？
因为在60年代，甚至60年代以前，所有的语言学家都相信，语言是文化的，不同的文化说不同的语言，不同的语言决定了不同的文化，很多人类学家一辈子的工作就是建立在这样一种假说之上。
这个假说称为萨丕尔-沃尔夫假说，是语言心理学家萨丕尔和沃尔夫提出的，他们发现在印第安人部落里，他们的民族有上千种，叫做 Thousands nations，语言差异非常大，语言差异又伴随着文化差异、生活差异，甚至意识形态和价值观念的差异，所以他们就用了这样的一种理论来解释。
但是在50年代，心理学家埃莉诺·罗施发现，文化除了有差异性之外，还有相似性，她提出了原型理论，英文叫做Prototype，例如你请不同文化背景的人，去说心目中的水果，它的原型是什么？大家都说苹果，即使我们不吃苹果的南方人，也说这是苹果。她就认为，这里有一种原始的，最根本的，甚至是潜意识的，在我们出生之前就有的一种语法，存在于我们的头脑里。
关于人类描述颜色的词汇，有很大文化差异，比如我们中文里的红橙黄绿青蓝紫，大概有十几种，英语里描述颜色的词汇大概也是十几种，但是在一个太平洋小岛上有一个部落，他们描述颜色只有两个词，一个是描述亮的，光明的，鲜艳的颜色，另外一个是描述暗的、没有彩色的颜色。按照文化多样性的理论，这里的人们对颜色认知应该受到局限，他们应该分辨不出五颜六色的物体。
结果这位埃莉诺·罗施教授真的就拿着各种颜色的色卡，到那个部落去，结果很震撼。只有两个描述色彩词汇的部落居民，也能正确辨别出刚才看到的颜色属于哪个色卡。
罗施教授的理论一下子改变了认知心理学家对语言的认识，改变了对于语言和心理的关系，语言和文化关系的一些认识，开启了一次新的认知革命，让我们回归到人类一些最本质的，最符合人类起源的那些机制上来。
这时语言学家乔姆斯基出现了，认知革命一直到上世纪90年代，才开始产生一些我们叫做分崩离析的现象。
03
为何要把萧条说成是负增长？
彭凯平：史蒂芬·平克相信进化产生文化和语言的差异性，这跟乔姆斯基的观点不太一样。他的老师乔姆斯基不承认进化的存在，但是平克认为，其实还是有进化的，那个进化就是指因环境的需要，决定了我们语言的变化，环境不断在变，我们的语言一定也在变。
彭凯平：对，而且这些小孩说话，其实不符合我们现代语言的语法规则，但是所有爸爸妈妈都听得懂，这就很有意思。而且他认为，小孩能够在这么短的时间，掌握这么多的语言，不是后天能够学习得到的。学习到的语言是规范化的语言，是我们希望能够在这个文化语言环境里生活，需要掌握的。但是他认为，其实小孩的语言，一开始先天就有，很快就能够掌握呈现出来，所以小孩说话的错误，说话表达的关键词以及他说什么，相似性特别大。
彭凯平：我认为语言是不断变化的，那么这个变化的语言，造成了这种差异性，这一点跟他们其实有很多相似的地方，我强调这个有了变异的文化语言，反过来会限制我们自己的思维。
对一件事的比喻，受语言的影响非常之大，如果你把时间当做金钱，那你就要节约时间，如果你把时间就当做一个抽象的概念，那你就觉得无所谓。所以你看中国的改革开放，当年蛇口的标语叫“时间就是金钱”，那是语言的力量，你把爱情当做游戏，那就游戏爱情，你把爱情当做性别战争，那就你争我夺。我研究后面的社会行为，就是语言有了差异之后，它是怎么影响到我们的，要不然我们的经济学家，为什么要把经济萧条说成是负增长，就是因为他觉得叫萧条，让大家心情不好，负增长起码还在增长对吧，所以说我是研究文化的社会效应。
彭凯平：对，我举一个简单的例子，我们曾经做过一个很有趣的研究，就问一个普通人，有四个女性的名字，李秀锦、李秀梅、李秀兰和李梅秀，哪一位是农村来的，完全是无聊的问题，80%的人认为李秀兰是农村来的，这就是语言的影响。
我比较喜欢研究这些有趣的、好玩的，和生活有关联的一些问题。
彭凯平：是的，我们心理学讲，你说什么其实代表你想做什么，现在网上那么多拉黑，不就是因为别人说的话，你觉得跟自己价值观念不一样，你为什么要和他们分开，就是因为你觉得，他说的话伤了你的心，破坏了你的人际关系，所以说语言是有伤害性的。
2023年
《生命·成长》系列教育纪录片第二季
看见生命、看见成长，看见更广阔的天地
《生命·觉者》原班人马
历时两年制作，再次诚意出品
此念出品
《生命·成长》系列纪录片
第二季嘉宾名单
尹烨｜华大集团CEO，科普大V
潘宗光｜香港理工大学前校长
彭凯平｜心理学家，清华大学社会科学学院院长
严伯钧｜科普作者，“得到”《西方艺术课》讲师
田宏杰｜儿童心理学教育专家
董梅｜中央美术学院人文学院副教授
叶逊谦｜戏剧教育者、导演
黄仕明｜生生不息催眠学院创始人
郝景芳 | 雨果奖《折叠北京》作者童行学院创始人
陈海贤 | 心理学家、心理作家
约格·迪尔克斯｜一行禅师德国正念禅修中心导师
李松蔚｜心理学科普大V
杰弗瑞·萨德｜“现代医疗催眠之父”米尔顿·艾瑞克森嫡传大弟子
约翰·贝曼｜世界顶级萨提亚家庭治疗大师
奥托•夏莫 | U型理论创始人
徐蓓 | 《九零后》导演
叶斌 | 心理学家
陈默 | 儿童及青少年心理教育专家
金韵蓉 | 资深儿童心理与行为治疗师
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即可观看《生命·成长》第二季
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彭凯平
《活出心花怒放的人生》一本
活动截止时间：2023年2月23日
活动解释权归【此念】所有
出品 | 此念
编辑 | 柯勇
排版 | 王啊晶
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