国清寺游记｜使徒行记
作者：🙇🏻
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｜ 正 文 ｜
天台以山名，又是佛国胜境，国清寺位于天台山山麓，南面而坐，古名：天台寺。其寺为天台宗祖庭所在，由隋代高僧智顗（yi）所创，盛极一时，名重天下。古寺至此，已绵延一千四百余载。
出天台城廿里，步入山林，渐闻水声潺潺。缘溪行至数里，一座石拱桥飞跨两端，名“丰干桥”。有碑翼然立于桥畔，刻书“一行到此水西流”。石桥一侧的照壁书“教观总持”，正对寺院正壁，壁上大书：“隋代古刹”四字。时下日出云开，影落斑驳。深山古寺，气势撼人。
入口为一座小山门，侧偏于照壁，极谦卑，悬“国清讲寺”匾。过门再转，与照壁背向遥对的即是弥勒殿，一幅石匾嵌于墙内，清瘦的“国清寺”三字，取“寺若成，国即清”之意。弥勒殿通常供奉弥勒佛、韦驮及护世四天王，但此处仅供前二尊佛，四天王另供于“雨花殿”，居弥勒殿之后。
国清寺建筑中雨花殿已属最古，不过清初而已，梁枋彩绘精美绝伦，非敕建不能有。主体大雄宝殿重修应不过二、三百年，且新饰材料较多，却仍好过灵隐。
寺院殿宇僧房，背山依势广布，主殿序列中轴，庄严法相；偏殿曲折通幽，江南园林的清雅秀丽尽显其中。寺内建筑历代损毁无数，全无留存，但可以分明见得，寺中草木，石基、碑刻及整体空间布局，绝不止明清两代六百年而已，上下游走间，古意悠然难掩。游国清可追隋唐意趣，其古不在建筑。
登后麓高处，间或遥望隋塔飘渺入云，重檐叠翠，山气自然；俯览即为隋梅之亭，枝叶掩映，野芳幽香。如以拙政园所借北寺塔较之，亦显做作。立于药师殿高台，游目骋怀，佳木繁阴而日夕普照。石阑竹槛似出自唐画，幽游梦幻。于寺内轻步漫游，亦获浩气滋养，精神矍铄，逍遥自在无穷也。论及佛寺道观中的园林笔法与江南灵气，大概无出国清寺了。
先师尝谓“逝者如斯，不舍昼夜”，太白亦吟“奔流到海不复回”之句。倘若时光真迅乎似水，则国清之水尽逆流哉。
注解：
天台山：主要位于浙江省台州市天台县城东北，主峰华顶山，海拔1,138米。李白诗《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”指的便是此处，赤城山亦为天台山的一部分。
天台宗：汉传佛教十宗之一，始于南北朝末期，是汉传佛教中最早的本土性宗派。因其实际开创者智顗大师常驻浙江天台山说法，故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典，又被称为法华宗。
智顗（Zhi-yi，538年－597年）：俗姓陈，字德安，法名智顗，法号智者，生于荆州华容。曾居于天台山国清寺，后世尊崇他为天台宗四祖，为天台宗的实际创始人。其学说以《法华经》为主教依据，广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想。强调止观双修的原则，立一心三观。智顗于陈、隋两朝深受帝王礼遇，隋炀帝杨广授予智顗“智者”之号，世称智者大师。
隋梅：国清寺中自隋代以来就有的一株古梅，相传是智者大师的弟子国清寺住持灌顶章安所种，距今已有1400多年。隋梅的原木主干已不开花了，然而从原干长出的分木，依然年年开出雪纷纷一般的白梅花。国清寺内的隋梅和隋塔并立为古刹双宝。
隋塔：隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。南宋时修葺，残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。
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由作者｜树下小人｜图文供稿
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