这个牧师何不开医院？—“罗保罗”走红现象探析系列之一

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原  创  福  音  平  台

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 按语：近来有个“罗保罗牧师”很走红，有关其医治释放的小视频在很多基督徒群里被广传。也有弟兄姐妹不断问到，该如何看待这种现象？这是灵恩运动的一个新动向，需要系列撰文。本文是笔者去年所写，略加修订，重新发布。

最近看到一篇文章对某个牧师罗保罗有这样一番介绍，真是大开眼界：

笔者读后第一个反应是，这个牧师堪为“N项全能”，什么病都能治，这样的牧师可以开一个综合型医院了，一边行医一边布道，比到处开神医特会好多了呀。以前也见识过医治“长短手”的牧师吕代豪（在大陆到处走穴，兼卖东西。在台湾却不吃香），但对于这种N多病都能治的“全能型”牧师还真是第一次听说，恐怕连耶稣亲自拣选的使徒都“望尘莫及”吧。

在今天一些极端灵恩派教会里，这类现象确实屡见不鲜，只是程度上不同而已。因为在这类教会里，牧师不具有个“十项全能”，不会说预言不会行神迹好像就拿不出手，也就没法令会众信服。

但笔者在这里要问的是，这类牧师模式有清晰而足够的圣经依据吗？会带来怎样的误导？

首先不得不承认，我们在圣经里实在是找不到这样的牧师范例。耶稣行神迹，那是祂的身份和权能的记号。在希腊文里，福音书的“神迹”这个词具有记号、兆头的意思，当时的犹太人以此识别出拿撒勒人耶稣就是他们所期待的那要来的“大卫的子孙”。弟兄姐妹们可以看这段经文：

     而耶稣也以此证实祂到来的划时代意义：“我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。”（太12:28）等到耶稣复活升天，到使徒开始建立教会的时候，使徒确实也行了神迹，但不能和耶稣相提并论。

   而且，使徒行神迹并不是普遍现象，其次数和力度远逊于福音书里的耶稣。如果仔细查考圣经，使徒行传对使徒行神迹的记载可以说是屈指可数，使徒行传确实记载过彼得和保罗两位使徒医病和使死人复活的神迹，但不具有普遍性。

      保罗在被押送到罗马的地中海旅途上遇到了狂风暴雨，险些遭遇海难，但保罗没有像耶稣那样行使平静风暴的神迹，而是不断安慰和劝说船员。

      使徒的中心工作是见证基督，传道领人信主。而行神迹不过是“副产品”，并不具有普遍性。“他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。”（徒5:42）

       有些灵恩派人士常常从使徒行传里寻找圣经依据，但他们犯了以偏概全的错误。再看看使徒书信的教导就更清楚了，没有哪个使徒在自己所写的书信里数算自己医治了多少人、行了多少神迹，更没有开出一个事工成绩单自夸。

      恰恰相反，在使徒的教导里他们高举的是基督耶稣。使徒保罗的这段话最有代表性了：

      当保罗的同工（比如提摩太）生了病，也没见保罗给他们行医病的神迹，反而吩咐提摩太要采取合宜的常规治疗。“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”（提前5:23）

       可惜的是，今天的一些灵恩派教会却片面夸大了这一点，以为神迹奇事具有普遍性，不能行神迹的牧师就不能称为“真牧师”，没有神迹伴随的教会就不是“真教会”。可以说，他们的教导和实践是在开倒车，重走“犹太人要神迹”的老路。   

而且，某些灵恩派牧师及其跟从者常常夸口自己的事工成就，不论是有意还是无意都是在高举牧师了。在灵恩派里，这类牧师的头衔往往都很高大上，什么“使徒性牧师”、“先知性信息”、“国度性事工”，包裹着一层又一层神秘化色彩，比如有位“使徒性牧师”被如此介绍道：

“（他）长期整夜祷告，不间断地禁食祷告，并有禁食祷告四十天的经历，多次魂游象外、被提二层天、三层天的经历，领受了属天的启示和奥祕。”因此，极端灵恩势必走向领袖个人崇拜，消解掉信众的理性判断和独立思考能力。

与此同时，吸引会众的不再是“耶稣基督并祂钉十字架”（林前2:2），而是肉体得医治、得健康、得成功等今世的好处。因此，极端灵恩派势必走向成功神学，消解掉福音的真正内涵和价值。

      除了陷入神学上的误区，这些灵恩派人士不敢面对这样一个挑战，当他们说在所谓恩膏医治特会上有多少人得到了释放和医治，但他们却在刻意渲染某些“成功”案例，却不敢去正视和统计那些没有得到释放和医治的占多大比例，从而计算一下成功率是多少，失败率又是多少。

   他们只在乎宣传“成功”案例，给人的印象是百分之百的“成功”。这里面肯定有水分，甚至也不排除弄虚作假沽名钓誉的成分。教会里信徒得医治的见证是有的，但没有得医治的例子也很多，而我们的信心不是建立在是否得医治上的。

可是，极端灵恩派的牧师大大误导了很多人，不仅把信徒的信心建立在错误的根基上，也断然否认了上帝的普遍恩典也存在于不断进步的医疗事业中。自从近代以来科技不断进步，医疗条件不断改善，这里当然有上帝普遍恩典的护理和推动。要不然，当年那么多宣教士来中国，为何纷纷要建立医院并推动中国医疗条件的改进呢？建立医院培养医护人才，岂不比搞“神迹医病”费时费力？

      因此，对这样的灵恩现象我们不要追捧，切忌盲目跟风！

      初稿写于2018年3月14日

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