美国的总统很像旧约里的耶罗波安，就是那位既拜耶和华又拜巴力的北国以色列开国君主。当耶罗波安就任后，不仅没有对耶和华神心存敬畏和感恩，反而为了一己之私，引进金牛犊崇拜，把以色列带向一条不归路。

超级伟的极端性有没有受到钱的影响还不得而知，其三年前在南京某改革宗教会受洗，而这间教会曾经是被钱、周、吴之辈定为“假改革宗”、“假教会”的。但就其极端性而论，超级伟和钱是有许多共通之处的。

英国人在江心屿留下的历史建筑见证了温州的近代史。1876年签订的《中英烟台条约》把温州列为通商口岸，1877年4月温州正式开埠，拉开了温州近代化和对外开放的序幕。没有通商开埠，就没有今天的温州。

“天国呼声”，继续本于圣经提供思想和观点，注重弟兄姐妹日常信仰生活常见问题的圣经教导、真假辨析及神学反思。不为名牧唱颂歌，只为弟兄姐妹说人话！坚持原创写作，绝粗鄙鸡汤，传递深度思考。

众所周知，2019年的时候，罗保罗红极一时，先后应邀去东南亚、非洲和加拿大等地开展神迹医治布道大会，所到之处都会刮起一股前所未有的“罗旋风”，有关罗保罗“神迹医病”的小视频也在各个群里疯传。

上个主日这个挂名牧师又在某些群里批发性发了一组链接，大家看一看，其中的内容良莠不齐。这个挂名牧师曾自称是家庭教会的“主任牧师”，却还编发这类信息，令人困惑不解。

而且，尤为值得留意的是，徐保罗不仅在传假道，还在进行自我神化，越发增添了迷惑性。比如，最近徐保罗的粉丝到处散发徐保罗的今日头条账号名片截图，要信徒下载相关app收听徐保罗的“精彩讲道”。

记得我刚信主时，第一次看《耶稣受难记》，好几次禁不住流泪，看着那些血淋淋的画面，觉得耶稣好可怜。以前我在闽南当大学老师时，团契每到受难节都会播放一次《耶稣受难记》，每次总有几位小姐妹哭得稀里哗啦……

所以，基督徒面对充满混杂的祭祖文化，可以进行扫墓，对逝去的亲人表达怀念之情。但拒绝采用那种烧纸摆供品等祭拜的方式，可以以其它合宜的方式代替，比如准备一束鲜花。这就是“敬祖”和“祭祖”的界限所在。

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H弟兄和我谈了自己的蒙恩经历，使我对他了解更多。H弟兄是武汉人，上世纪八十年代末毕业于著名的华中科技大学（当时还叫华中理工大学），九十年代初南下广东，下海做了企管，并在这个时候听到福音而受洗。

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在中国爆发疫情之初，日本就在第一时间几乎是倾全国之力帮助中国疫区，并让我们熟悉了好几个金句：“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”等，令我们震撼的同时也让我们感受到那份浓浓的情谊。

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在当前疫情肆虐之际，这位牧师又玩转“宣告祷告”，通过电视屏幕隔空搞“医治”，已经陷入迷信和癫狂，好像只要反复念叨反复宣告就一定能带来医治和释放。据称，这位牧师以前还隔着屏幕给粉丝们“治”过癌症。

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历史不会忘记。2014年12月5日，杭州浙医二院（其前身就是梅医生创建的广济医院）迎来145周年院庆纪念，有企业家出资将老照片里的画面做成老少鞠躬的雕像，被耸立在医院的门前，作为珍贵的纪念。

因为“新天地”推崇自我封闭和隐瞒的邪教文化，还教导信徒戴口罩礼拜是“不敬神”，生病也要参加聚会，这让“新天地”内部的堂点成为新冠病毒传播的“完美温床”，出现“超级传播者”和大面积交叉感染。

所以，不要为李万熙下跪的假象蒙蔽，防备和揭露“新天地”是一场持久战！如果李万熙不从“假先知”“假基督”的宝座上走下来悔改，他始终就是一匹“披着羊皮的狼”！对于这种“披着羊皮的狼”，主耶稣说得很清楚：

这些假教会往往是自立山头、自成体系、自我神化，拒绝承认大公教会的信仰传承，比如拒绝使徒信经否认三位一体，甚至另传一个福音另拜一个“主”。中国的“全能神教”不就是把某个精神病女子包装为“女基督”吗？

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但他们注定要为自己的愚昧和贪婪付出应有的代价，因为上帝是公义的、忌邪的！丧钟或许已敲响。现在在韩国，“新天地”已经濒临身败名裂的边缘了，甚至成为过街老鼠，有关取缔“新天地”的呼声越来越激烈。

犹太拉比是怎么发现这个预言的？笔者感到很好奇，因为笔者已把圣经读了不下二十遍了，说圣经里预言“新冠病毒”还是第一次听说。于是，笔者就点开这篇链接看了一下，但看完之后还是一头雾水，不知所云。

这位引起恐慌的“超级传播者”的代号是“31号确诊患者”，是一位韩国大妈。这位大妈还有一个身份，她是韩国邪教“新天地”的信徒，携带着新冠病毒多次参加该邪教的“礼拜活动”，前后至少接触到一千多信徒。

但纵观整个旧约历史，作为神之选民的以色列的表现是非常糟糕的，犯罪、毁约、背道、拜偶像是家常便饭，只有在大卫等极少数几个王的时候才有一些敬虔的表现。从以赛亚书到玛拉基书先知们无数次谴责背道的以色列。

最后，我要说的是，我们作为中国人对犹太人的祈福表现出的情谊表示感谢，但我们要奉主的名为中国求祝福，也要奉主耶稣的名为以色列求祝福，愿天父在这块犹太硬土上动工，愿福音的真光能照亮他们的灵魂。

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最近几天“基督徒死于瘟疫是否正常”成了一个热议的话题，有人片面引用诗篇91篇认为基督徒不会受到瘟疫（包括其它疾病或天灾）伤害，更有假先知“杜丽艳”跳出来大放厥词，宣称基督徒遭遇天灾是来自上帝的咒诅。

但有弟兄姊妹指出了这里的逻辑破绽：“（加尔文）语句使用第三人称，这是被动语态，意思是叫对方自己去做什么，而不是让我们主动去咒诅别人跌死！”所以，极改宗红卫兵以祷告名义咒诅于宏洁，完全是泄愤！

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而在基督徒网络圈子里，则激起另外一种强烈反响。有关李医生是“基督徒”的消息在很多弟兄姊妹的朋友圈和微信群里到处传播，看起来也令人振奋，在某种程度上似乎也冲淡了年轻的李医生不幸离世带来的悲情气氛。

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在关键时期，我们在网络上再没有看到“罗保罗”大显神通的身影，倒是有其个别粉丝在一些微信群里悄悄推送其平台（公众号“延续使徒行传”）去年发布的某些链接，继续鼓吹“罗保罗”的“神迹医病”路线。

所以，面对疫情，基督徒不应该慌乱，更不能失去平安和盼望，也不要随便去论断落入灾难里的个体，而是心存爱和怜悯去对待那些不幸遭难的人们。若是可以，把握时机去分享福音，传递从基督而来的爱、平安和盼望。

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这种教导是有问题的，瘟疫和逼迫是两码事，并非一定去堂点聚会才叫敬拜。其实，爱主的基督徒并没有停止聚会，只是在这个特殊时期临时换了一种聚会的方式。所以，请不要给他们贴上“不属灵”或“信心软弱”的标签。

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“他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”（诗115：4-9）

有一名自武汉返乡的大学生在微博上发文，言辞恳切地写道：“我们不只是那些excel表格里一个个冰冷的、仿佛洪水猛兽的名字……我们也是曾经给予社会温暖的人，我们不需要太多，只希望得到一点尊重。”

先是武汉在昨天上午10点史无前例地宣布“封城”，接下来在一天时间内湖北先后有13个城市采取“封城”防疫措施。与此同时，湖北、浙江、广东、湖南、安徽等多个省份宣布启动“重大突发公共卫生事件一级响应”。

在古代，人们一般把这种杀伤力巨大的传染性疾病统统视为“瘟疫”。古今中外的史书里有关瘟疫的记载可以用惨烈一词来形容，瘟疫往往意味着毁灭。在瘟疫面前，生活在古代社会的人类几乎是毫无招架之力。

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