为什么“爱抽象的人类，但不爱具体的人”？—从“湖北加油”到“恐鄂症”

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原  创  福  音  平  台

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虽然新冠肺炎疫情在世界大范围内肆虐起来了，但在中国已经得到了很大程度的控制。与此同时，各地陆续推动解封和复工，毕竟这涉及到无数家庭的生计。但在某些地方针对特定人群的歧视和排斥依然存在。

今天笔者在凤凰网看到一条视频报道：“湖北一家五口持绿码回广东遭举报 警察上门当事人哽咽质问”。在视频里，这一家五口的女事主面对着片警等有关人员哭诉自己好几个月没有工作了没有收入，自费隔离的开支他们实在负担不起……

这一幕令人心酸。早在疫情爆发之初，有关歧视和排斥湖北人的现象就被媒体多次报道过。

当时在一些地区出现了“遣返”湖北人、禁止湖北人入住酒店、从武汉返乡人员身份证号码等隐私信息被恶意泄露等现象。有的地方甚至还拉起大横幅，上面赫然写着：“湖北回来的人都是定时炸弹。”

这些歧视和排斥几乎相当于不分青红皂白地给湖北人（包括从湖北及武汉返乡的人员）贴上“病毒载体”的标签。

因此，我们可以发现这样一个无比讽刺性的现象，有些人一边隔着屏幕高喊：“天佑湖北”、“湖北加油”；一边却对身边的湖北人喊着：“滚回湖北！”

那些天，不断有媒体呼吁善待湖北人，不要染上“恐鄂症”：

“湖北人不是病毒，不应被拒之门外！”

“我们的敌人是病毒，不是湖北同胞！”

如今各个地方陆续开始有序复工，但这种对湖北人的无形歧视和排斥再次死灰复燃。对一些湖北人来说，“只能在无限延长的假期里等待，直到面临失业……”

这种歧视甚至到了一个非常极端的地步。据报道，近日某地一位67岁的老人已经在该地居住了数年，在出示证件时只因是“湖北籍”竟然被拒乘公交：“你是湖北人，不能上公交”……

一位湖北人对媒体记者诉苦道：“疫情给我最大的困扰，就是在哪里都不受欢迎。”

控制住疫情并不太难，但如何面对疫情带来的多种次生伤害——不仅是经济上的损失，还有精神上的创伤，这是一个挑战。最近一条“没有收入，四川一年轻妈妈和7岁女儿绑在一起跳江溺亡”的新闻在网上刷屏，令人感慨万千。（有些国家通过给国民发放补助对有关企业进行减税等途径以图共渡难关，值得借鉴！）

在这里，我们要思考的一个问题，为什么有些人可以响亮地喊出“天佑湖北”“湖北加油”这类的漂亮口号，可是一旦在生活中遇到湖北人却又心里充满排斥呢？这是不是有点“叶公好龙”的味道呢？

其实，他们所喊的口号里的“湖北人”在他们心里只是一个抽象概念、一个离得遥远的名词而已，他们对这个抽象概念、这个名词可以尽情表达某种高大上的情怀。

但一旦回到现实生活里，当接触到一个个活生生的湖北人的时候，那种抽象概念构筑起来的高大上情怀就轰然垮塌了，昔日呼喊“湖北加油”的劲儿也消失得无影无踪了！

所谓“爱抽象的人类，但不爱具体的人”，“爱抽象的湖北人，但不爱具体的湖北人”，这实在是中肯之语！

“爱抽象的人类”可以给自己在精神上带来某种荣誉或面子，而“不爱具体的人”则是出于自身现实利益的考量，其实两者都是出自精细的算计……

当“爱”仅仅是一个口号，是无法“落地”的，因为在这里“人”只是一个抽象概念甚至是一个名词，“爱抽象的人”的“爱”又怎能“落地”呢？

这种“爱”折射出人性的困境，原来在我们里面本来就没有真正的“爱”。真爱哪里寻？唯有那位神的儿子耶稣才将真正的爱带入人间，并且透过十字架把这种爱彰显出来，以此吸引我们归向祂。

十字架就是祂爱我们的记号。祂不是为一个抽象概念的“人”舍命，而是为那些渔夫、税吏、娼妓、罪人等一个个活生生的灵魂而舍命，当然也包括今天的你我在内。正如经上所言：

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” (罗马书 5:8)

“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。” (约翰一书 4:9-10)

在这冷漠的人间，愿神的爱和医治能临到一切心灵破碎的人们！

     写于2020年3月22日

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