面对bi迫，不能逞血气之勇——由曹楠的两个视频说起
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今天“我要向高山举目”平台刊发了一篇文章，针对一个名叫曹楠的自由传道人提出警戒，说到“此人经常打着传福音的旗号到处敛财，现在与他的第三任老婆又到温州教会来了”。这让我不禁想到就是这位曹楠曾经以非常血气的方式误导一些弟兄姐妹去应对逼迫，确实值得警惕。
当时在网上有两段小视频在流传，还有人称之曰：“刚强壮胆‘JH得胜的策略’”，看起来很“激励士气”，但引起的争议造成的困扰也不少。这两段小视频都是由曹楠录制的。在视频里，这位曹楠声称自己所在的约书亚布道团来到了某地，声援这里受难的教会，然后他给出了一个“JH得胜的策略”，呼吁各地教会予以效法。
他说基督徒要战胜bipo，光靠祷告没用。他开出的药方是：“弟兄姐妹刚强壮胆走出去，走到广场，在那里敬拜，在那里宣告，在那里跳舞。”“让BIpo的人害怕，教会就能恢复十架……”（大意）
这位曹南的倡议却令一些弟兄姐妹感到困惑，造成了相当的混乱。
鼓动弟兄姐妹到广场跳舞唱诗敬拜，这是基督徒正常的聚会方式吗？还是仅仅是要把敬拜神当做“抗衡”的手段？以这种极端的方式去应对，把敬拜神的属天事业和地上的政治目标混为一谈，会不会把普通弟兄姐妹当做手中的“挡箭牌”，却又忘了使徒的教训呢？
“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”（彼前3:13-16）
这段经文对我们如何面对逼迫提供了很好的指引。首先，基督徒因信仰缘故受逼迫，圣经肯定这是有福的，并鼓励我们不要惧怕。但圣经绝对没有要我们以此为借口去和谁谁搞“抗衡”，显出属血气的勇敢；相反，圣经勉励我们越是这样越是要活出美好的见证，在圣洁的品行上令逼迫者自觉羞愧。这对基督徒来说，是一个很有挑战性的功课。
比起“常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”，上广场跳舞赞美敬拜或许很容易，但有没有想一下，这种方式多大程度上能见证信仰传播福音，效果几何？会不会产生扰民，会不会带来交通秩序的阻碍，最后反而失去了应有的见证？用一位弟兄在微信群里的留言说，“从政府广场来说，只不过增加了基督教风格的广场舞而已。”
四年前笔者观摩过一间教会组织的广场“赞美操”，那时有一段时间每天晚上该教会的二十来位姐妹们就来到一个公共小广场跳“赞美操”，节拍都是赞美诗音乐。本意是为了传福音，但后来演变成另一种广场舞了，只不过是基督教音乐版的罢了，于传福音上毫无效果。后来教会就取消了“赞美操”这一活动。
因此，这位曹南的提议看起来很“刚强壮胆”，却很不切实际，是盲动，可能会带来更糟糕的结局，失去基督徒应有的见证。我们不能单凭血气的方法去争战，更不能轻忽安静祷告的力量。“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。”（林后10:3）
基督徒也要懂法，可以尽力用合法的方法去争取，去捍卫，甚至去请律师打官司。但用极端的方法去“维权”，“以其人之道还治其人之身”，结果可能会适得其反。因为圣经吩咐我们，“你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。”（路6:27-28）
文革时期，教堂一律被强制关闭，基督教就因此完蛋了吗？没有，反而以另一种形态（家庭聚会）昌盛起来。耶稣也给我们支出一招，面对最为激烈的以至于抵挡不了的逼迫，我们还是有路可走，耶稣告诉我们：“在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。”（太10:23）
耶稣在这里没有说，你们受逼迫的时候要和对方对着干，斗到底。不是这样的！耶稣被挂在十字架上的时候，他本可以祈求天父差遣十二营天使来除灭他的敌人，但是他没有这样做，而是默默忍受。但我们能说耶稣是懦弱的吗？不，他是在看似柔弱中而得胜！
在古罗马帝国三百年断断续续的历次逼迫中，基督徒就是这样面对逼迫的，他们没有把罗马帝国视为仇敌，也压根没有想到要去颠覆罗马帝国，而是以温柔、忍耐和敬畏的心去回应一切诬陷和逼迫。无论是被抄家，被驱赶，还是被夺去教产，甚至是被处决，他们都坚定不移地持守信仰，但他们并不以罗马帝国为敌人，而是在这个地上之城竭力践行耶稣的教导，并活出美好的见证（参美国斯塔克著作《早期基督教的兴起》）。
因此，基督徒更要保持冷静的头脑，要有随时祷告的心，“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心……”。
最后，用一位弟兄的一段话作结吧：“面对bi迫的时候，一定要忍耐，要冷静。不要凭血气行事，也不要被人煽动，千万不要无知受迷惑。要灵巧，要为逼迫者祷告，要以温柔、敬畏的心回答人，倚靠圣灵的大能说该说的话，要忍耐，绝不能毁谤、咒诅、武力反抗。”我想，这才是一个真正属天的基督徒应有的样式吧。
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