【查经】蝗虫发来的警示——从圣经·约珥书看蝗灾

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原  创  福  音  平  台

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环顾全球，2020年可谓是多灾多难之年，澳洲持续数月的森林大火还在燃烧，一场前所未有的新冠肺炎疫情席卷中国；与此同时，东非爆发了令人触目惊心的蝗虫灾害，并且已蔓延到了南亚的印度和巴基斯坦。

据报道，目前蝗虫数量已高达4000亿只，威力巨大。看相关图片，数以亿万计的蝗虫遮天蔽日，疯狂地吞噬着庄稼，那情形仿佛世界末日。有媒体这样描述东非的蝗虫群：“像闪烁的乌云一样悬挂在地平线上。在肯尼亚东北部有一个蝗虫群，长60公里，宽40公里。”

有人说蝗虫肆虐的危害更甚于瘟疫。2月11日，联合国粮农组织向全球发出预警，呼吁全球高度戒备正在肆虐的蝗灾，防止被入侵国家出现粮食危机。

面对这种种极端异常的气候与自然灾害，该怎么看呢？我们要到圣经里去看看。

在圣经里有关蝗灾的记载也有很多，其中“十二小先知书”里的《约珥书》对蝗灾有更为详尽而形象的描述，并带出属灵的教导。让我们进入约珥书查考一下。

一、令人心惊胆战的蝗灾

《约珥书》一开始就以十万火急的急切语气发出警报：“老年人哪，当听我的话；国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？” (约珥书 1:2)

先知这一呐喊如空中炸雷，到底有什么事情发生？紧接着，先知描述了一场可怕的虫害之灾：

“剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。” (约珥书 1:4)

这些虫害尤其以蝗虫为甚，蝗虫看起来毫不起眼，但一旦形成军团，将产生巨大的破坏力量。先知把蝗虫比喻成一支组织有力、装备精良、威力惊人的军队：

“有一队蝗虫（原文是民）又强盛又无数，侵犯我的地；它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。” (约珥书 1:6-7)

这支侵略军首先摧毁的是田地里的农作物和各类果树，进而制造粮食危机，最终引发大饥荒。

先知以触目惊心的笔触描述了大饥荒的景象：

“田荒凉，地悲哀；因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。农夫啊，你们要惭愧；修理葡萄园的啊，你们要哀号；因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。葡萄树枯干；无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木也都枯干；众人的喜乐尽都消灭。”（1:10-12）

在蝗灾的打击下，以色列举国从上到下可谓是哀鸿遍野。眼看着到手的收成被蝗虫吞吃干净，农夫为之哭泣（珥1:11）。没有粮食，没有葡萄，也就失去了酿酒的原材料，甚至连酒鬼都要为之“哀号”（珥1:5）。

而且，连祭司都“痛哭”不已，因为以色列的农作物受到蝗灾重创，以色列人无法提供祭品，圣殿里的献祭活动都不得不暂停（珥1:13）。

二、蝗灾从何而来？

《约珥书》没有交代写作时间和先知的背景，但透过《约珥书》呈现的触目惊心的蝗灾场景，我们看到一场迫在眉睫的审判即将临到以色列。

虽然《约珥书》没有很清晰地讲明以色列人究竟犯了什么罪，但当时的听众肯定心知肚明，因为耶和华神在其它地方发出过警戒。

摩西在离世前夕发出过警告，如果以色列离弃耶和华悖逆犯罪，神要兴起蝗虫进行惩治：“你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。 ……你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。”(申命记 28:38、42)

所罗门王建成圣殿后，耶和华神也留下这样的应许：“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中， 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。” (历代志下 7:13-15)

综合圣经里有关蝗虫的经文，神往往通过瘟疫、战争、地震、蝗灾（随之而来的是饥荒）施行审判，或惩治抵挡神的列国（比如辖制以色列的埃及帝国），或管教背道的百姓。

在先知看来，成群的蝗虫黑压压地轰鸣来袭，所到之处是尽情毁坏，这是出自耶和华的手，无人能挡得住也无人躲避（珥2:3）。

所以，先知惊呼并哀叹道：“哀哉！耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。” (约珥书 1:15)

三、蝗虫发出的预警：“耶和华的日子”到了

《约珥书》第一章以“听”开始，铺陈蝗灾的到来；第二章以“吹”开始，气氛和节奏更为急迫，以蝗灾发出警示：

“你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。” (约珥书 2:1-2 和合本)

成群结队的蝗“军”来袭，不是漫无目的的，而是一个强烈的信号，这是上帝发出的预警，也就是“耶和华的日子”要到了！ 

何为“耶和华的日子”？先知说：“那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭”，以强烈的黑色色彩来形容神的审判！

先知看到，成群结队的蝗虫冲在前方，有备而来，好像是耶和华的军队。神发令，蝗虫就快快出动，毫不迟延，充当了神施行审判的工具：

“它们的形状如马，奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。它们一来，众民伤恸，脸都变色。它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。”(约珥书 2:4-11)

这一幕真是令人心惊胆寒！以色列人能挡得住吗？能撑得住吗？答案是显而易见的，“人定胜天”一点也行不通！

所以，先知感慨道：“耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？”(约珥书 2:12a)

四、神透过蝗虫向人发出悔改的呼唤

执行审判功能的蝗虫军团被称为“耶和华的军旅”，势不可挡，但以色列人只有死路一条吗？不！

我们继续往下看：“耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。” (约珥书 2:11-12 和合本)

“虽然如此”，是一个急转，神给以色列人留下一个盼望之门，留下一条活路。神呼召以色列人要悔改，悔改是有表现的，那就是“禁食、哭泣、悲哀”。

审判迫在眉睫，悔改也迫在眉睫！

但洞察人心的神要求以色列人不能仅仅停留在外表的悔改（可能是虚假的或伪装的），更要触及到灵魂深处。先知以粗犷而不动摇的声音说道：

“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华－你们的　神；”（约珥书 2:13a）

思高译本的翻译是：“应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服”。真正的悔改，是把刚硬的“心”“撕裂”，接受神的属灵手术，变“石心”为“肉心”！

蝗虫以军队的样式来袭，让我们看到神的大而可畏，必不以有罪为无罪。然而，这位神的本性还是慈爱和良善，先知说到我们之所以只要悔改就能被神赦免和接纳，是基于神的本性：“因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。” ( 约珥书 2:13b)

当以色列人以撕心裂肺的悔改转向神的时候，蝗灾止息，田野恢复活力，锡安焕发生命。这是多么美好的一幅图画，和之前蝗灾带来的毁坏形成了鲜明对比：

“地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华－你们的　神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子；酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。”(约珥书 2:21-24)

小结

从约珥书有关蝗灾的描述和信息，我们看到，蝗虫作为神的“军队”，神以蝗灾施行审判并发出预警，显明神恨恶罪恶的公义性情。但神更期待人在灾难面前能谦卑下来，反省自己，看清自己的本相，并能撕裂心肠，悔改转向祂，接受在祂里面的丰盛生命。约珥书到最后预言了耶稣的到来，并留下应许：“到那时，凡求告主名的就必得救”（珥2:32）。

环顾我们的周遭，人们自以为平安了平安了，但一场地震、一场大火、一场瘟疫足以把我们打回原形，很多人都感慨能活着就是王道，但还是没有想到永生，所以真正的王道是活在神面前，接受祂的儿子耶稣而获得永生走向永恒！

   写于2020年2月16日

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