或有上天警示，但绝非因果报应——不能把巴黎圣母院失火和“火烧圆明园”相提并论

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原  创  福  音  平  台

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昨天全世界的目光都聚焦在意外失火的巴黎圣母院身上，与此同时还有一张电影截图也在网络上被刷屏：“你相信巴黎圣母院有一天会消失吗？”很多网友还配上了这样一句话：“卡西莫多失去了心爱的姑娘，也失去了他心爱的钟楼。”

当地时间2019年4月15日傍晚，法国巴黎著名地标建筑物巴黎圣母院起火，大火持续了好几个小时，塔尖在火情蔓延中坍塌。数百名消防员赶到现场，最终成功控制火情，保住了圣母院的主体结构，但是最让人震撼的“玫瑰花窗”已全部烧毁。大火发生后，成千上万的民众自发地聚集在圣母院的周围，驻足凝望，眼里含着泪光、唱着歌为烈火中的圣母院祈祷。

举世闻名的巴黎圣母院是欧洲中世纪最为典型的哥特式建筑，位于巴黎市中心的塞纳河畔，始建于1163年，于1345年最终完工，被大文豪誉为“伟大的石头交响乐”。遭受火灾的重创，巴黎圣母院损失惨重，有人感慨道：“她见证了历史，最终也走入历史。”在自媒体网站上有一篇文章悲情地写道：“巴黎圣母院烧了。2019年4月15日全世界为巴黎圣母院悲伤，为法兰西流泪。”

巴黎圣母院意外失火，在网络上也引起热议。而在国内网络上却出现了一些诸如“想起圆明园”、“活该”、“因果报应”、“天道好轮回，苍天饶过谁”此类的奇怪声调，而且支持者还不少。把这次巴黎圣母院意外失火和150多年前发生的英法联军火烧圆明园刻意联系在一起的人有一种幸灾乐祸的心理，认为巴黎圣母院失火是报应，是天谴，甚至是“血债血偿”。

火烧圆明园已经成为很多中国人记忆里的“国耻”，铭记“国耻”没有错，但把巴黎圣母院失火和火烧圆明园联系在一起，无论是从历史还是从现实来看，都是一种典型的逻辑错乱。

正所谓“冤有头债有主”，火烧圆明园的是150多年前的英法联军，人们可以谴责侵略者犯下的罪行。但作为人类珍贵文化遗产的巴黎圣母院则是无辜的，其不幸遭遇火灾浩劫，是全世界的损失，不能为150多年前的火烧圆明园“背锅”。

而且，简单把火烧圆明园视为“国耻”还不够，我们还要对当时的历史背景多些了解。腐朽傲慢的满清政府不懂国际法，脑子进水，肆意虐待外国公使，外交内政一团糟，最终引来英法联军报复性军事打击。英法联军领导者做出火烧圆明园的决定，是精心策划的，也是出于对清廷的报复（违约及虐待使者）。

意味深长的是，据有关史料披露，圆明园被抢劫火烧时，普通中国民众是围观看热闹的，无人去营救，甚至有的还冒险进去顺便“拿”些东西。这是因为圆明园在当年是满清皇帝的私人花园，普通民众是严禁入内的，和“清朝人民”毫无关系。相反，当侵略者退去，清廷重回北京后，对当地进入圆明园的民众予以严酷镇压、杀戮。

当然，英法联军火烧圆明园的行径传入各自国家的国内时，都遭到道德的谴责。法国大文豪雨果有一篇谴责文章还进入中国语文课本里。法国的官方对此事还有过反思。2010年，在圆明园劫难发生150周年之际，法国有领导人曾公开撰文致歉：“我非常愿意……谴责英法联军当年对中国人民和人类文明犯下的野蛮罪行”，“我们都清楚地明白这次卑劣的（针对圆明园的）掠夺行为给中华民族带来了不可磨灭的惨痛记忆……”

法国人能对过去的历史有反思，今天的我们面对巴黎圣母院失火怎么就不能有一颗同理心、同情心呢？将巴黎圣母院的被烧，视为“天道好轮回”，这不是一个文明人该有的态度，而是极端狭隘的民族主义民粹主义观念在作祟。

巴黎圣母院失火，也引起很多基督徒的讨论。很多基督徒把巴黎圣母院视为基督教的“圣殿”，自觉不自觉地想起耶稣曾经对雄伟的圣殿的预言：

“有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；耶稣就说：‘论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。’”（路加福音 21:5-6，另参太24:1-2）

确实，法国人引以为豪的这种雄伟的大教堂构造奇特、历史悠久、令人叹为观止。然而，就是这座巴黎圣母院的塔尖在此刻坍塌，局部损坏严重。

弟兄姐妹们关注巴黎圣母院失火事件，不是从民族主义的角度，而是从普世信仰的角度去思考的。尤其是在欧洲整体世俗化、基督教信仰状况不断滑坡并且面对绿化的隐忧的背景下，巴黎圣母院失火事件分外刺眼。昨天在一个微信群里，有弟兄姐妹感慨：“巨大震惊！信仰失落的法国其标志性的人类文明毁于一旦[流泪][流泪][流泪]请为法国代认罪祷告！”

这个世界上没有什么东西是可以保持到永久的，“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。”（以赛亚书 40:8）所以，巴黎圣母院失火，不是简单的“因果报应”，却未尝没有上帝的警示。幸灾乐祸的态度是轻浮的，但我们需要有信仰上的反思。愿我们有一颗警醒祈祷的心，为这个世代守望！

     写于2019年4月17日

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