华南教会系列（3）：圣俗二分带来的扭曲—实例

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原  创  福  音  平  台

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按语：本文是笔者2018年7月所写，全文长21000多字，首发于《学术与信仰》杂志2018年第二期，接下来分几次连载，有些词句涉及民感，会有删减。华南教会脱胎于河南南阳一带的“生命道”团契，其最高领袖龚圣亮曾和“哭重生”的头目徐永泽齐名，一起共事过。华南教会以湖北为大本营，在三十多年前迅速崛起，但其内部又发生了蜕变，走向教主崇拜，这是一个值得深思的现象。而海外某些人是对国内的情况不了解，盲目追捧华南教会，不是真帮忙，而是添乱、造势，助长了恶劣风气的蔓延……

华南教会系列连载：

3、二姐在华南教会的历程：从初信到福音使者

到了这一年（1992年）的9月，听说华南教会要在湖北某地举办一次大型奋兴聚会，二姐就和晋北的其他十几位年轻的弟兄姐妹（最小的才十三四岁）一起坐上了南下湖北的火车，坐了两天火车，先在襄樊下车，又几经周折最终去了湖北钟祥——华南教会的总部所在地。先是参加一个为期20天的聚会，主要是由李恩惠（龚圣亮的外甥女，华南二把手）讲解《全备救恩》。课程结束后，大人们基本上各回各家了，留下一些十八岁左右的未成年人，并被告知要送他们去读神学，为期三个月。有三个十四五岁的晋北小姐妹由于没主见，竟然当场哭了起来，说想家了，要回家。而二姐最终留了下来，在等待开班的时候，到处参加聚会，什么“柱石会”、“真理经线会”，都是半个月，还见过龚圣亮本人，龚当时讲授“基要真理”和“侍奉蓝图”。

第二年（1993年）正月初八，神学班开班，第一个月上《基督生平》，第三个月上“真理经线”“全备救恩”。结业后，二姐就正式成为一位福音使者了。当时被差派时，上面问二姐想去哪里做工？二姐很想回晋北老家，但上面说为主做工在哪里都一样，就把二姐分在了湖北潜江。当时还有个小姐妹，才15岁，年纪太小，就打发回家了。二姐先是在潜江呆了三年，后来换过很多地方，基本上是在湖北，一直做到2007年才得以返回故乡，长达14年，期间极少回家。因为按照华南教会的教导，福音使者要像亚伯拉罕那样离开本地、本族、父家，并向一切亲情、婚姻、家庭而“死”。

二姐做福音使者那么多年，也时常遭遇抓捕，身边很多人被抓进去过，而她说自己得蒙神保守没有进去过。有一次公安都进了村子，到她所在的接待家庭了，她从后门逃了出去，旁边有条邻居家的狗，看到她竟然没有喊叫。接待家庭的家主被抓，罚款了事。

4、华南教会里的“福音使者”

“福音使者”相当于华南教会的神职人员，承担各聚会点的教导工作。看《华南专刊》的介绍，福音使者在经过神学培训后，要在华南旗帜下进行宣誓，还要改名字，新取的属灵名字中间有一个字必须是“同”，比如同证、同旨、同链、同守、同刊、同果、同藏、同债、同膝、同革、同藐、同监、同路、同浊等（来自《华南专刊》里一些作者的名字），并且要守童身，向自己的家人、亲人、婚姻等属世界的东西“死去”。因此，在华南教会里，福音使者都是单身，都是年轻人，最小的才十四五岁，最大的也就三十岁出头。

对于福音使者，教会是不开工资的，衣服由教会统一发放，他们的吃用全由接待家庭承担。福音使者走到那里，都在当地的接待家庭落脚。有的接待家庭只接待信徒聚会，有的接待家庭只接待福音使者，还有的接待队聚会和福音使者都能接待。一个聚会点一般有五到十几个接待家庭，一个片区由十二三个聚会点组成，又叫小交通会。

5、二姐的离开及遭遇

对于二姐为何最后要退出福音使者行列，她的弟弟向笔者讲到，一是太累，二是想家，三是还想成家。二姐从19岁出去当福音使者，漂流在外14年，过了三十岁了。在晋北农村，对女孩子来说，到了这个年龄已经是“大龄剩女”了，压力很大。退出福音使者行列，等于是一次“还俗”。后来二姐和另一位弟兄（曾经也是福音使者）结了婚。但由于没有什么技术专长，生活维艰，后来学做馒头，开了一个馒头店，算是有一点稳定的收入，但一家三口的日子还是紧巴巴的。

我问道，像二姐这样在华南教会服侍了十多年，后来离开要成立家室，教会有没有给予一些经济补助？二姐的弟弟告诉我，哪有什么补助。而且，自从二姐退出福音使者后，立马在华南教会里的地位就像变成了“二等公民”，成为反面材料，被指责为不属灵、爱世界，所处地位连普通的平信徒都不如，什么服侍都不让参与，只能坐在冷板凳上聚会。不过还好的是，二姐还是及时结了婚，有了家庭和孩子。在他们那里有好几个福音使者，到了四十来岁了，还是单身，和社会脱节严重，整天宅在家里，甚至精神都有些不正常了。

6、华南教会内部的不良现象

笔者是去年和二姐的弟弟（以下称为Z弟兄）在一个改革宗学习群里认识的。Z弟兄的妻子曾经也是华南教会在晋北地区的骨干，当过执事，是晋北地区一个片区的负责人。2001年5月龚圣亮亲自来晋北地区视察，主持晋蒙交通会（相当于教区）大会。他们夫妇忙前忙后进行接待服侍。

同年7月龚圣亮再次来到晋北视察，不久返回湖北，于当年8月8日被抓，一时间整个华南教会风声鹤唳，但随即有其他人站出来，稳住了局势，不过流失的信徒也不少。稳定局势者又发出呼召，动员人马。这时Z弟兄的妻子受到感召，挺身而出，丢下还不到三岁的孩子，踏上了服侍之路。

由于她是结过婚的，不能做福音使者，就做了执事，离开自己的家，到处巡回服侍，差不多跑遍大半个中国。Z弟兄的妻子外出还带着几个福音使者（都是二十岁左右的丫头），照顾她们的饮食起居，并通过打工（短工零时工）赚钱支持这几个福音使者。在外巡回，绝对处于地下状态，连自己的老公都不知道去了哪里，而手机号码是经常变来变去，住所也是经常变动，搞得像地下党活动似的。

我问这位姐妹，当时孩子还那么小，你就不想孩子吗？姐妹笑了笑，说道，当时顾不上那么多了，看到领袖被抓，教会陷入危机，正是用人之际，需要为主献身，一心要去力挽狂澜，经上也不是说了，凡不撇下妻子孩子的，就不能做主的门徒嘛。Z弟兄说华南教会这种服侍模式导致很多家庭破裂，因为做丈夫的看到妻子这个样子，不顾家，经常离家出走，甚至还不断从家里拿钱去奉献，而且到哪里就像打游击战，音信全无，受不了这样的老婆，纷纷选择离婚。Z弟兄的妻子对我说，现在回头看自己当初竟然那么傻，被忽悠的天旋地转，还自以为真的在服侍神，在为主受苦呢！【待续】

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