有人“迎财神”，却不知“人手所做的，不是神”

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原  创  福  音  平  台

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今天是农历正月初五，在中国民间这一天被称为是“破五”（意思是之前的很多禁忌从这一天要“解禁”了），同时又是“迎财神”的日子。因为正月初五在许多地方被视为是“财神爷”的生日。

财神崇拜在中国民间宗教信仰体系里是一个重中之重的传统项目，遍及天南地北。在人们供奉的各种偶像神明里绝对少不了“财神爷”的，有“财神爷”的庙宇一定香火旺盛！如果没有这次疫情，很多地方的寺庙一定人气爆满。往常每逢到正月初五，会有成千上万的人们涌到归yuan寺给“财神爷”上香，希求收获一年的“财运”。正所谓：“五日财源五日求，一年心愿一时酬”。那场面极为火爆，如同春运，令人叹为观止。

今年由于受到疫情影响，包括归元寺、少林寺在内的众多庙宇关门谢客，往年抢头香、迎财神、排队抹“霍去病雕像”等场景暂时也没有了。

今年的庙宇是去不了了，但今天我在微信群和朋友圈看到有人通过电子方式“迎财神”。在一个群里，有人蹲守到凌晨零点还不睡，说是等着“恭迎财神”。在朋友圈，有些人发一张“财神爷”的图片，并配一段文字，就表示在“迎财神”了。看其文字内容，什么“五路财神进家门”啦，什么“财神爷到我家”啦，什么“身体健康、财源滚滚”啦。

今天新浪刊登了这样一篇文章《为了接近财神，我们可以有多拼？》，文章作者说到自己的一位朋友“在北京没有阳台的家里，常年坚持种生菜，因为生菜是‘生财’的。生财的上方，还矗立着一株发财树……”

疫情当前，大家都在抗击病毒，但还有人在“迎财神”。何为“财神”？百度词条是这样解释的：“迷信的人认为可使人发财致富的神仙。相传姓赵名公明，秦时得道，道教尊为正一玄坛元帅，也叫赵公元帅。”后来不知是什么原因，被神化了的败军之将关羽也成了“财神”的化身。关公庙里就有“拜财神”这一项。

观察逢年过节庙宇里火爆的场景（比如祈福、投币、抢头香、抹雕像等等），普罗大众的宗教情结还是非常浓烈的。

不过，这种宗教情结无关乎伦理道德和对彼岸世界的超越追求，而是很功利的。人们烧香拜佛，不是来追求“永生”的，也不是来忏悔或提升精神境界的，而是追逐的是诸如“身体健康”“财源滚滚”“延年益寿”之类的现世祝福。

人们和“各路神仙”打交道，给这个偶像烧香，给那个偶像磕头，套路也很简单，类似于市场交易，甚至也很像“行贿”，我给你孝敬香火，你得助我“心想事成”。

这次肺炎疫情来势汹汹，恰逢春节假期，有许多庙宇不得不关门，有许多人不能再像往年那样去庙宇烧香拜佛许愿祈福。可是，人们有没有反思，自己拜的到底是什么神？庙宇大门紧锁，包括“财神”在内的“神仙”们躲在里面，哪管外面人间疾苦。

说到底，财神也好，其它神仙也罢，不过是人们按照自己的需要“创造”出来的。圣经对此说得非常深刻：

“他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”（诗115：4-9）

圣经启示我们：“人手所做的，不是神。”（使徒行传19:26）那位创造天地的真神根本就不住在人手所造的庙宇和神龛里，而且也一无所缺，根本不需要人的供奉。

这位真神也没有任凭世人自生自灭，而是差遣祂的独生爱子耶稣道成肉身来到尘世，主动寻找失丧的灵魂，并且为我们舍命在十字架上。这就是真神爱我们的明证了。

直到如今，耶稣基督依然在召唤我们：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。” (马太福音 11:28-29)亲爱的朋友，你听到了吗？

    写于2020年1月29日

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