犹太教徒的祈祷能蒙神垂听吗？——谈一谈阻隔犹太人的“帕子”

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原  创  福  音  平  台

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这两天一场有关“犹太人在哭墙为中国疫情祈福”的话题引起热烈讨论，一度刷屏。在这里有感动的，有喝彩的，有造势的，有跟风的，也有辟谣的，还有反思的。

笔者昨天晚上写了一篇文章《【对“哭墙祈福”的辟谣+反思】感谢犹太人的爱心，但不要忘记新约的教导》结合了辟谣和反思两方面的内容，可是看今天网上的某些有关动态仍然觉得不吐不快。

有人批评说何必在数字上较真，还有人说犹太人在为中国祈祷你却在泼凉水，甚至还有的说你在“黑化”犹太……

在此笔者有必要再次声明一下，几百位犹太人冒雨前往他们的“圣地”——哭墙为中国疫情祈福，这是好事，我们对其爱心可以表示感谢，这也是中以两国友谊的体现。犹太人或祈福或捐赠物资，和日本人向中国伸出援手一样，都值得我们敬重。

但是有些营销平台对这一事件的报道却注入了太多水分，明明是几百人，非要说成是“成千上万”；明明是当天在下雨，却用移花接木的手法把别的充满黑压压人群的场景视频挪移过来“充数”；明明是人家在那个视频里高唱“迎接弥赛亚的到来”（这也是犹太人的盲点之一），却要张冠李戴说成是为中国疫情祷告……

问题不在于这些犹太人，而在于某些营销平台的炒作，没有底线，坏了风气。就像两年前马云去哭墙秀了一下，硬生生被炒作成“马云信主”，像打了鸡血似的忽悠了很多基督徒。

（这个截图里的视频是移花接木的，标题也是夸大事实。请看正规媒体的报道，点击：数百人聚集哭墙，祈祷中国战胜疫情）

笔者为何要较真？因为诚实应该是基督徒的基本道德，弄虚作假是神所恨恶的（当然有很多营销平台是外邦人假冒基督徒建的）。“说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”(箴言 12:22)所以，笔者提出三“不”原则：不要夸大其词，不要移花接木，也不要太高抬。

弄清了基本事实，我们确实也需要有些反思。很多弟兄姊妹巴望着犹太人能信主，这种心情可以理解。但我们不能简单地认为靠一次哭墙祈祷的情谊，或捧一捧犹太人一次的善举就可以翻转犹太。没有那么简单！

我们不能忘记历史。当年使徒保罗为了给犹太同胞传福音受了多少苦流了多少泪，所遭受的逼迫和抵挡是多么激烈，而这个民族并没有整体归向主。

两千年过去了，虽然也有少数犹太人归主，使徒保罗所说的“帕子”依然阻隔着整个犹太民族。保罗爱他的犹太同胞多么深，但他对刚硬的犹太人的批评也是非常严厉，绝对不迁就他们陈腐的宗教而在福音真理上有丝毫妥协，正所谓爱之深责之切：

“但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”(哥林多后书 3:14-16)

透过对这次犹太人聚集“哭墙”祈福的报道，我们依然能看到犹太人的盲点。众多宣传文章提到了“以色列首席拉比Tsfat”，并引用了这位拉比的话：

这位首席拉比对撒母耳记下24章的解释是错的。弟兄姊妹可以自己打开圣经来看一下，大卫时期以色列发生瘟疫，是因为大卫犯罪引起。而瘟疫的止息，并非是由于“感恩”，而是由于悔改！

圣经记得清清楚楚：“大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：‘我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。’” (撒母耳记下 24:17)

大卫悔改后，按照神的指示筑坛献祭，恢复和神的关系。“如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。” (撒母耳记下 24:25)

还有的弟兄姊妹可能天真地认为上帝的“选民”犹太人都来为中国的疫情祈祷了，他们的祷告一定能蒙神垂听，所以神也会止息中国的瘟疫。这种想法也是太简单了。我们最好是把犹太人的祈祷看做是一种宗教礼仪（这种“祈福”在其它宗教里），一种国与国之间友谊的表达。

也有弟兄姊妹问犹太人的祈祷有没有可能蒙神垂听。我要说，在每个宗教里都有祈祷，问题不在于谁的祈祷“灵验”，而在于奉谁的名祈祷！我说的更直白点，有没有奉神的儿子耶稣的名祈祷呢？

我们先看，还在期待“弥赛亚到来”的犹太人到底认识不认识神呢？是的，他们拥有旧约圣经，和我们的一模一样；他们对律法比我们更熟悉更为热情。

另一方面，他们对已经被拆毁的圣殿念念不忘。他们祖先引以为豪的圣殿只剩下一段断壁残垣般的“哭墙”。有的虔诚的犹太人甚至脸贴着墙颤抖哭泣，令人感动。

然而，我们还是要说，他们找错了地方，因为上帝并不在那里；他们也忏悔错了对象，因为他们还不认识救主。

因为他们拒绝接受旧约里有关拿撒勒人耶稣的应许和预言，他们更不接受以赛亚书第53章有关弥赛亚受苦的预言，也不相信耶稣基督才是真正的圣殿，成就了以马内利（太1:22）。所以，他们的圣经是残缺不全的，因为没有“新约”，他们还在等待弥赛亚。

所以，他们并不认识那位曾经救他们列祖出埃及的神，因为他们不认识神的儿子。“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。” (约翰一书 2:23 )所以，他们的祈祷也不可能奉主耶稣的名。

他们的虔诚没得说（犹太人里的无神论者不可知论者除外），但宗教不能拯救人的灵魂，反而会辖制人，让人自义。身为犹太人的使徒保罗说的话依然扎心：

“但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。”  (罗马书 9:31-32)

我们承认，在历史上西方基督教世界也对犹太人有过非常不友好的举动，更别说希特勒的灭犹大屠杀了。这都增加了犹太人归主的难度。这个曾经多灾多难的民族流了无数的眼泪，恢复了国家，并且国力强盛，但他们也是罪人，需要福音！

最后，我要说的是，我们作为中国人对犹太人的祈福表现出的情谊表示感谢，但我们要奉主的名为中国求祝福，也要奉主耶稣的名为以色列求祝福，愿天父在这块犹太硬土上动工，愿福音的真光能照亮他们的灵魂。

    写于2020年2月18日

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