从小粉红诅咒于宏洁弟兄再看“极改宗”的丑陋

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原  创  福  音  平  台

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近日又有极改宗（可以称为“中特改”）阵营里的极端分子在网络上大放厥词，口出狂言，不仅把聚会处定为“异端教派”，还把目前活跃在讲台上分享信息的于宏洁弟兄（很多弟兄姊妹称于宏洁为“牧师”是不对的，聚会处反对神职圣品制度）斥为“撒旦忠心的仆人”，甚至还声称“祷告于宏洁从讲台上摔下来扭断脖子”。

真是语不惊人死不休，极端分子此语一出，令人惊讶，还有牧者看到这一幕感到“毛骨悚然”。

十年前我还在武汉，就听一位弟兄引用过19世纪英国浸信会牧师司布真的一句名言：“极端加尔文主义者是残忍的。”我们知道司布真以加尔文主义者自居，但我们也不能忘记司布真和极端改革宗思潮争战过，并留下这句至理名言：“极端加尔文主义者是残忍的”。

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看今天在中文网络上极改宗红卫兵们的奇葩言论，闪烁着刀光剑影，以护教为名，张着血盆大口，恨不得要把神学观点稍微有异议的弟兄姊妹都吞进去，或踢入硫磺火湖里。这不正说明司布真的名言还没有过时吗？

我曾经也是一位改革宗神学学习者，但后来因为对双重预定论（神“预定”人犯罪）、耶稣只为部分人而死这几个观点持有异议，并对极端改革宗现象有过批判，不知多少次被这撮极改宗红卫兵打入地狱。

有弟兄姊妹感慨，如果是在五百年前，这撮人掌权，不知有多少弟兄姊妹要被推上火刑架上。

这撮极改宗红卫兵们号称“字字句句”认信改革宗几大信经信条，把信条信经等同于圣经的绝对权威，以为绝对真理在握，就可以替天行道，结果搞得是“阿民念异端”/“重洗派异端”的帽子满天飞，随之而来的是各种咒骂，俨然成了“网络暴民”。

于宏洁弟兄若有什么不恰当的观点，不是不可以批评的，但用恶毒的语言进行人身攻击，还要在祷告里对于宏洁弟兄发起属灵攻击。这已然是突破底线了！

他们难道忘了耶稣的警告了吗？“只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”（太5:22）

就算于宏洁有讲的不对的地方，也不能恶毒攻击。我们在极改宗红卫兵那里看不到圣灵的果子，有的只是充满苦毒，毫无基督的怜悯和温柔！

还有其同党拿出加尔文说过的一句话（“讲道人若不努力顺从上帝，那他最好还是在走上讲台前摔下来扭断脖子。”）来做辩护，大概是说有其祖师爷撑腰，当然可以对看不顺眼的人这样“祷告攻击”了。

但有弟兄姊妹指出了这里的逻辑破绽：“（加尔文）语句使用第三人称，这是被动语态，意思是叫对方自己去做什么，而不是让我们主动去咒诅别人跌死！”所以，极改宗红卫兵以祷告名义咒诅于宏洁，完全是泄愤！

使徒保罗的话可以用在他们身上：“他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。”(罗马书 3:13-14)

这些极改宗小粉红们装了一脑袋信条信经，但对圣经并不熟悉，要不然也不会说出“耶稣来不是叫人悔改”“圣经没有一处提到‘上帝爱世人’”等雷言雷语了。

在这里稍微谈一谈极改宗小粉红所攻击的聚会处，这是由倪柝声创办的地方教会，已有近百年历史。聚hui处的神学路线可以追溯到西方教会历史上的敬虔主义和弟兄会传统，是中国最早的本土化教会团体之一。

在历史上虽然曾一度遭受严酷逼迫，但其生命力之坚韧无可摧毁，涌现了许多可歌可泣的美好见证，并且存活至今，甚至还遍布海内外。

尽管其有些神学观念有争议之处，其曲折的历史进程中也有教训值得检讨，这都是可以进行批评和争鸣的，但对于任何一个严谨考察教会历史的人，绝对不能搞历史虚无主义，简单以“异端”之名进行盖棺和抹黑。因为贴标签容易，但效法聚会处的敬虔精神，可不是单靠学一堆神学知识就可以一蹴而就的。我接触过聚会处多位弟兄姐妹，他们身上那种对敬虔的追求值得我们学习。

所以，极改宗小粉红们的问题不在于神学知识不够，而是圣经根基薄弱，更缺乏灵修功夫。如果他们有聚会处弟兄姊妹一半的敬虔水平再来指点吧。

最后，以两位牧者的话做结，望引起共鸣并共勉。

薛华：“拥有圣经正统的教义却没有怜悯心肠是世上最丑恶的。”

莱尔：“有许多口里高举‘纯正教义’的人，在实际生活中却反复无常，心怀恶意，嫉妒纷争，恶毒凶狠，表里不一，这实在是对基督教的羞辱。没有爱心，就没有恩典。”

    写于2020年2月14日

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