警惕！“极改宗”已发展成公害！

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原  创  福  音  平  台

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“极改宗”是近来涌现出来的一个网络词汇，是“极端改革宗”的缩写。为和传统的改革宗有所区分，而不是一棒子打死，叫“极改宗”这个词还是恰当的。

“极端加尔文主义者是残忍的。”这句话是笔者十年前在武汉的时候从一位弟兄口里听到的。当时我们已经开始学习改革宗神学了，但同时也渐渐感受到极端改革宗的“锋芒”。那位弟兄说这句话是英国19世纪浸信会牧师司布真说的。后来我们得知，司布真牧师和当时的极端改革宗思潮是有过较量的。

如今十年过去了，司布真的这句话——“极端加尔文主义者是残忍的。”——依然是那么的掷地有声！

今年以来在网络上以“何其伟”“李士东”为代表的“极改宗”红卫兵小将异常活跃，他们号称自己“字字句句”认信改革宗几大信经信条，动不动就把“阿民念异端”的帽子飚出去，口里伴随而来的是各种苦毒的咒语和脏话，其言行举止已引起公愤。

在极改宗红卫兵小将眼里，“阿民念”已经成了一个万能的口袋罪帽子，非黑即白的思维主打一切，既然自命为“神本”，就把其他弟兄姐妹定罪为“人本”。有弟兄就此指出：“鼓吹自己的神学是神本，其他宗派是人本，把不同意见的扣上阿米念的帽子，定为异端。这类所谓正确的教导也是骄傲。既不符合加尔文的教导，也不符合神学和历史常识，只是极端宗派主义的温床。”

还有弟兄发现：“有几次极端改革宗朋友加你，不是为了交流，仅仅是为了从你朋友圈里搜集隐私和‘异端罪证’。这种抓特务的心态我可以理解，但这种经历的确让人恶心。”

除了给持不同意见的弟兄姊妹扣上“阿民念”的帽子，前不久“何其伟”还从历史故纸堆里找出“重洗派”这顶帽子，甚至还把重洗派当年所反对的婴儿洗予以绝对化。

加尔文当年责骂重洗派信徒为“恶棍”、“疯狗”，何其伟也如法炮制，效法“先贤”，只要把一顶“重洗派”的帽子套在你头上，他就可以理直气壮地骂你“恶棍”、“疯狗”、“野狗”。他们心目中的上帝也并非是圣经启示的神，而可能是一位冷酷无情、对人类境遇无动于衷的“神祇”。

笔者曾经仅仅因为表达了对改革宗个别条款教义（比如双重预定论、耶稣只为部分人而死）提出过质疑和反思，并且对某些改革宗极端化现象做过一些批判，近两年来不断遭到何其伟的攻击、谩骂甚至网络“通缉”。

最近一次还被何其伟骂为：“刘盐约——通奸者、说谎者、怪物、恶棍、疯狗。”

这些极改宗小将们的问题在于，他们的脑袋里装了一大堆神学概念，自以为掌握了最为“纯正”最为“正统”的教义，却失去了基督的怜悯和对肢体的爱心。教义这一工具在他们手里变成定罪审判的工具，并且沦为网络喷子，到处制造纷争，实在是对教义的玷污。

对这种现象，属灵的先辈们有过精辟揭露。莱尔曾说过：“有许多口里高举‘纯正教义’的人，在实际生活中却反复无常，心怀恶意，嫉妒纷争，恶毒凶狠，表里不一，这实在是对基督教的羞辱。没有爱心，就没有恩典。”薛华也一针见血地指出：“拥有圣经正统的教义却没有怜悯心肠是世上最丑恶的。”

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极改宗小将们或许以为自己是蒙神拣选的“特殊选民”，但在他们生命里我们实在看不到圣灵的果子，比如谦卑和温柔。我们所看到的是，他们冒出的是满口的苦毒和诅咒，表现出来的是极端的狭隘偏执，真的有如弟兄所警告的那样，他们若不悔改，真的可能显明为“灭亡之子”！

这种现象已引起大家的反感。前不久在一个群里，看到几位牧者在讨论这种极改宗现象，感慨道极改宗已呈现出“邪教气息”。笔者深以为然！

极改宗小将把自己封闭在“纯正教义”的王国里，也有朝向异端多纳徒主义演变的苗头。具体表现是：“处处制造分裂争端，嚷闹和苦毒，以纯正教义审判软弱的弟兄姊妹，甚至煽动信徒防备自己所敌视的人……”

极改宗小将们虽然装了一脑袋神学概念，但他们的心灵被某种东西蒙蔽了。詹姆士·史密斯所写的《致年轻加尔文主义者的信》一书称之为“属灵的骄傲”，并说这是一种“丑陋的罪”！极改宗小将们应该好好看看这本书！

    写于2019年10月23日

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