莫让“纯正教义”成为你“眼中的梁木”

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原  创  福  音  平  台

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昨天不经意间看到这样一段话，感触很深，这段话可谓是某类基督徒的生动写照，也值得我们拿来时常用于自我反省：“有许多口里高举‘纯正教义’的人，在实际生活中却反复无常，心怀恶意，嫉妒纷争，恶毒凶狠，表里不一，这实在是对基督教的羞辱。没有爱心，就没有恩典。”

这段话出自莱尔。说到莱尔，估计这个名字对很多弟兄姐妹来说还比较陌生，尤其是和如雷贯耳的马丁路德、加尔文、司布真比起来。不过，近年有一本被誉为“圣洁生活的灯塔，永不过时的经典”的书《圣洁》已经在大陆出了简体版，令不少基督徒从中获益匪浅，而这本书的作者名字也开始进入中国基督徒的视野。

没错，他就是19世纪英国圣公会的J.C.莱尔主教（1816—1900），19世纪英国著名的福音派传道人、基督教作家，对后来的斯托德、巴刻等福音派神学家影响很大。有人这样描述莱尔：“这是一个花岗岩般刚强的男人，却有着一颗孩子般的心。”莱尔透过他留下的著作仍然服侍着我们这个时代的基督徒。

虽然莱尔主教的这番话是在一百多年前发出的，我们也不是很清楚是针对当时具体什么情景而说的，但莱尔的这番话至今仍然有着强大的穿透力，因为在今天仍然有某些人奉行某类“纯正教义”至上主义而傲视一切。

显然，莱尔主教并不反对基督徒追求“纯正教义”，他并不是一个反教义者。但作为圣公会的牧者，他确实注意到一种非常不相称的现象，那就是有些人在口头上高举着“纯正教义”，口号喊得漂漂亮亮，但在实际上生活中却表现出另一个模样：“心怀恶意，嫉妒纷争，恶毒凶狠，表里不一”，其实还可以加上狭隘偏执等等。

在这里我们可以看到有一个巨大的鸿沟，一个不可思议的“人格”分裂：一个人一方面宣称自己拥有“最纯正”的教义，但另一方面其生命品格和心胸却又显得那么狭窄刻薄。莱尔主教视之为“对基督教的羞辱”。笔者曾写过一篇文章，把这种现象概括为“恩典的教义和狭隘的心胸”。这种现象在教会历史上屡见不鲜，在今天的教会里仍然还可以遇见到。

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问题出在哪里？与其说“纯正教义”本身有问题，倒不如说有人被蒙蔽而丢失了更为重要的原则。莱尔主教指出：“如果有人因为自己教义观点正确，同时在脾气上却没有爱心，在言语上尖酸刻薄，出尔反尔，言语暴躁，存心不良，却认为自己在上帝眼中很完美，这表明他对基督福音的首要原则一无所知。”

那么，何为“基督福音的首要原则”呢？那就是基督式的爱和耶稣基督颁布的爱的命令（约13:34-35）。莱尔主教的洞见可谓一针见血，他如此写道：“假如我们对爱一无所知，不管有多么纯正的教义，多么善于化解纷争，最终也是一无所得。没有爱心，我们仍然可以作为教会成员正常聚会。但是，正像圣保罗所说，我们这样没有爱心，就不比‘鸣的锣、响的钹一般’好多少（林前13:1）。哪里没有基督式的爱，哪里就没有恩典，就没有圣灵的运行，我们的敬虔也就没有实质性的内容。”

因此，这就不难理解，有些宣称自己拥有“纯正教义”的人，常常表现得是那么刻薄寡恩、盛气凌人，对其他基督徒总有一种特别的宗教优越感，随之而来的就是动辄审判和定罪。因为“没有爱心，就没有恩典。”

（此外，还有位王素艳女教师粗暴地把不赞同“一次得救永远得救”的弟兄姐妹定为异端）

当 “纯正教义”被抽离了基督式的爱，就会变成一堆冰冷的教理知识，变成了高抬自己贬低他人的工具，那么这时的“纯正教义”也就变成了拥有者“眼中的梁木”，那又怎能看清自己呢？这种装满一脑袋冷冰冰教理的人又如何能展现出真正的敬虔实质呢？因为“没有爱心，就没有恩典。”唯有上帝的恩典才能改变和造就一个人的生命。

近些年来有个词很时髦，那就是“归正”。由于中国传统教会反智反神学的倾向根深蒂固，我们确实需要有教义上的澄清、认知和归正，带来观念上的突破，但不能走向另一个极端，把爱心给“整”没了。今天之所以有一些基督徒高举着“纯正教义”的旗帜大打口水仗，纠纷不止，很大一个原因是失却了基督式的爱。

我们不论是学习改革宗还是别的什么“宗”的神学，要留意自己不能掉到这样的试探网罗里，那就是失去基督式的爱，丢掉基督颁布的命令，忘却舍己之爱的敬虔操练。因为唯有认识并拥有基督式的爱及其教导才可以让我们的胸怀宽广，才可以令我们接纳那些在神学上有“瑕疵”的弟兄姐妹。

在此我们需要自省的是，拥有“纯正教义”不见得必然导致一个谦卑敬虔的生命，也有可能导致假冒为善和自以为义；拥有“纯正教义”不是我们夸口的资本，审判其他基督徒的棒槌，因此更不能取代爱心的价值。

如果失却了基督式的爱，没有对爱之命令的遵行和操练，“纯正教义”就很容易成为我们生命里的偶像，以至于取代基督本身；也会成为我们“眼中的梁木”，不仅看不清自己，对其他弟兄姐妹也很容易“吹毛求疵”，并通过贬低他人建构自己的“义”，但这早已远离了基督里的敬虔实质。

这是一个严重的问题，不能不引起我们的正视和反思，因为人性是复杂的，我们生命里总是潜伏着“大儿子”的心态，并且伺机而动。而除去这“眼中的梁木”，也就是除掉宗教骄傲，最有效的方法是唯有依靠上帝的恩典，如此才能看清自己的本相，在神在人面前谦卑下来，让真理和恩典涌流在我们的生命里。

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