从回教家庭信主、跟随王明道受试炼:一位老弟兄的信仰经历
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笔者有时候也在致力于挖掘和收集一些信仰老前辈在过去时代的信仰经历和感人见证。今年89岁高龄的吴伯伯就是这样一位有很多故事的老弟兄。吴伯伯是一位和蔼可亲的长者,曾在我的婚礼上献上祝福祷告。
吴伯伯也是本地家庭教会最早的开拓者之一,1980年代最早开放家庭接待,参加聚会的大多数是大学生和知识分子。与此同时,吴伯伯还利用自己的专业特长印刷了很多属灵书籍,寄送给各地有需要的弟兄姐妹们,但为此被抄过家。
吴老是一部活历史,我每次拜访吴老,都能听他滔滔不绝地讲述几十年前那些还没有封尘的往事。吴老的信仰经历本身就具有传奇性,见证了福音是神的大能。
吴老是上海人,家资殷实,父亲给上海大亨杜月笙、虞洽卿当过管家。吴老的外公则是一名伊斯兰阿訇,吴老说他小时候外公经常带领一家人读《可兰经》。由于优越的家庭条件,加上自身聪慧勤奋,吴老自己在民国时最好的中学和大学读过书(上海中学和燕京大学)。
吴老曾慨道,像他这种家庭出身的人是很难信主的,但一旦福音的真光照耀下来,任何坚固的堡垒都要垮塌。吴老是在考入大学时信主的。吴老最开始考上的是沪江大学,沪江大学是一所教会大学,设有校牧处,基督教气氛浓厚。有个毕业留校的学长就在校牧处工作,定期举办布道性讲座。吴老就是在几次“科学和信仰”的讲座后蒙了光照接受福音的。
第二年,吴老再次参加高考,考取了北京的燕京大学,算是圆了自己的名校梦。燕京大学是民国时代顶尖的教会大学。吴老在北京读书时,参加了燕京大学学生福音团契,里面有宋尚节博士的女儿宋天真宋天婴姐妹俩、杨绍唐牧师的儿子杨安溪等,属灵气氛浓烈,也帮他打下了信仰根基。
当时吴老委身的是王明道创建的真三自性的基督徒会堂。每个主日都要和团契的一些弟兄姐妹骑自行车去史家胡同参加聚会。大家亲切叫王明道的妻子为“王婶”,每个主日中午王婶都要给他们这些远距离的大学生们做饭吃,王婶说你们不能饿着肚子回学校。正是由于经常在王明道家吃饭,这一幕后来成为吴老被认定为王明道集团“骨干”的主要依据。吴老回忆道,当年审查人员对他说,你如果不是骨干,怎么会每周留下来吃饭呢,肯定留下来参与重大事项之密议……
吴老在燕京大学读书时,北平(后改称北京)迎来和平解放。不久运动就开始了,先是1952年的院系调整,燕京大学被并入北大,所以吴老毕业时拿的是北大的证书。接下来又是1955年的肃/反运动。当时吴老被分配在劳动部工作,依然在王明道先生带领的教会聚会,这一年等待着他们的是一场前所未有的试炼。
吴老被视为王明道反ge命集团骨干分子而被关入监狱,接受无休止的审查。之后被下放到安徽南部偏僻穷困的休宁县,一呆就是二十年。直到文革结束后,才调回省城,继续从前老本行-劳动技术安全保障工作。
当时单位的领导同事为吴老惋惜,说这样一个风华正茂的小伙子因为“封建迷信”而回了前途。在下放期间,虽然整天干着汗流浃背的体力活,但吴老并没有变得消沉颓废,反而积极进取,还有所钻研,为此获得了一项炒茶方面的(皖南产茶)技术专利。
进入1980年代,伴随着改革开放步伐的不断推进,吴老家里开始开放接待聚会,直到20年前那次被抄家。吴老说那次抄家,反/动的和不反动的资料统统被一辆大车拉走,他的大学毕业证和在读中学时发表的一篇作文也被顺带抄走,无影无踪。
一个多月前我又一次去吴老家拜访,看到吴老虽然年近九旬,也没闲着,依然笔耕不辍,生活很充实。每天写毛笔字,钻研圣经,并且做基督教文献的文字编辑工作。吴老最近在给杨安溪的第二本讲道集做编辑,不是简单的修改错别字,而是要查字典词典、各种圣经工具书,有的地方重新进行编写,工作量是很大的。
这次拜访,听吴老讲到两个人物,一是杨安溪,和吴老是同龄人,一个大学团契的。吴老说起杨安溪就不禁竖起大拇指,说杨安溪灵性好,学习也好,花了八年时间拿到了北京协和的医学博士学位,同时还带查经和讲道,在历次运动中没少受苦。另一位叫吴慕迦,是王明道的亲密同工,也曾一同被捕。值得一提的是,吴慕迦一度放弃了信仰,后来在宋尚节女儿的帮助下又回归了……
8年前我当面听过吴老的见证分享,后来整理出近万字的文字稿。本文是简略版。吴老的经历可以说是20世纪后半叶中国教会的一个缩影,在民国大学阶段信主,在教会试炼时经历成长,并结出果子来。福音是神的大能,在患难里越发能显出信仰的宝贵,因为正如圣经所说:“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。”(哥林多后书 4:7)
写于2019年7月9日
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