没有悔改罪行，怎配“饶恕”？—有感于“最后一批ISIS将被剿灭，他们竟乞求世人原谅”？
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导读：饶恕是无条件的还是有条件的？饶恕和公义的平衡点在哪里？
昨天看到一篇文章《永别了，ISIS！最后一批ISIS将被剿灭，他们竟乞求世人原谅》，报道了ISIS这个邪恶国度的“近况”：
“从上个月开始，叙利亚民主部队和世界维和部队将ISIS打得节节败退，迫使上千名ISIS伊斯兰圣战战士投降。而仍在坚守着的残留部队，都龟缩在了这一块像一片垃圾场的地方。打击ISIS的指挥官吉亚・福拉特（Jiya Furat）表示，目前还在对这片阵地中的战士和平民们进行劝降，在几天之后将发起总攻。”
ISIS在2003年以前以“基地”组织伊拉克分支的名义开展活动，2013年4月9日正式定名为“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”，英文缩写是ISIS。之后利用叙利亚内战之机，不断攻城略地，做大做强，所到之处尽行暴虐。ISIS犯下的滔天罪行，罄竹难书：宗教洗脑、精神控制、恐怖袭击、种族屠杀、性奴虐待、人体炸弹、逼迫基督徒等等，ISIS成了一个邪恶的代名词……
最近自媒体平台还有一篇文章《除了惨遭性虐待，我还是生孩子的牲口——逃离魔掌的ISIS性奴口述》，再次揭露了ISIS奴役下的性奴们悲惨遭遇，其中有这样一段：
“丹麦籍传奇神枪手乔安娜曾经从ISIS手中夺回了摩苏尔附近的一个村子，那里是ISIS的一个集中营，接手村子时，乔安娜看到的情形好似炼狱。村里满是ISIS的性奴，一群年龄甚至不到16岁的少女。受害者中，有一个仅有11岁的小女孩，被ISIS武装分子们折磨性侵，怀上了双胞胎，因为她是基督徒。小女孩饱受摧残，很快就死去了。”
圣经的这段话语完全可以用在ISIS身上：“（他们）满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”（罗马书 3:14-18）不仅不怕，还以他们信奉之“神”的名义发动“圣战”，荼毒生灵。
ISIS的倒行逆施激起国际公愤，在多国部队的不断打击下，猖獗多年的ISIS已经陷入穷途末路了，其丧钟已经敲响了！真是大快人心！
这几天，陷入重重围困中的ISIS阵营，陆陆续续不断有很多衣衫褴褛的士兵和妇女作为投降者投奔到联军这里，寻求食物救济。还有一些所谓的“圣战新娘”（就是主动嫁给ISIS分子的欧美女孩，甚至还怀了孩子）见大势已去，想回国，乞求人们的原谅和接受。这成了摆在西方国家面前的一道难题。
对于这些投降的ISIS 圣战士或想回国的“圣战新娘”，人们可以轻易进行原谅吗？这真是个问题！
这个问题也让我想起圣经里的一个话题，那就是饶恕和公义之间的张力。圣经有很多处经文讨论饶恕，也有很多处地方讲论公义。我们如何在这个问题上应用圣经的原则呢？简而言之，对ISIS分子可以给予饶恕吗？
在华人教会里讲饶恕讲的非常多，甚至于把饶恕捧到了“灵丹妙药”的高度；而在西方社会里也有一种极端白左思潮，无原则地讲爱，甚至到了滥爱的地步，什么人都可以去包容去接纳。
然而，圣经并不是以这种无原则的饶恕或滥爱去处理罪恶的，因为这种无原则的饶恕或滥爱是对公义的践踏，也是对真爱的伤害。
曾经有弟兄姐妹问道，我们饶恕人到底是无条件的还是有条件的？就我们个人的人际关系而言，我们可以去无条件饶恕一个曾经伤害我们的人，不论对方有没有悔改。不过，如果希望进一步恢复关系，而对方不悔改是绝对无法和好的。
但具体到一些特别的罪恶（比如ISIS这样的洗脑加暴力恐怖），不是以一句轻描淡写的饶恕就能了结的。如果没有真实的悔改，并接受法律的公正制裁和监管，谁能保证这种罪恶以后不会死灰复燃？
当那些被围困的部分ISIS 分子前来投降后，有记者看到，十几名一周前就投降的妇女们，如今站在记者面前，用ISIS特有的手势姿态齐声喊道：“伊斯兰国（ISIS）将在这里永存！”还有人向记者扔石头，并尖叫着喊道：“一帮猪！”真够嚣张的！很显然，这种死硬分子并没有悔改，之前也是迫于形势才选择投降的，但他们的心依然刚硬像磐石。被宗教洗脑的心灵要想被扭转，是需要时间的。
当耶稣基督从死里复活后，吩咐门徒去传福音，这个福音也不是滥爱的福音，而是“悔改、赦罪的道”：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”（路加福音 24:46-47）
在希腊原文里，“悔改”和“赦罪”之间有一个介系词的，直译是“传悔改以得赦罪之道”。所以，没有悔改恶行，怎配饶恕？地狱就是为那些拒绝悔改恶行的人预备的！
写到这里，我想到一个故事。25岁的娜迪亚是伊拉克历史上第一位诺贝尔奖得主，她也是一位伊斯兰圣战性暴力受害者，总共被ISIS夺走44名亲人的生命。在获奖数天后，娜迪亚在一次新闻发布会上用库尔德语说道：“正义并不意味着杀光ISIS，而是让他们在法庭上受审，承认罪行。”
这才是一个彰显公义的积极而健康的态度！空谈“饶恕”，容易走向“滥爱”，变成对罪恶的变相纵容！我们也不是要煽动仇恨，而是以公义的精神把恶人绳之以法，直到其悔改罪行为止。
（关于饶恕、公义和悔改的圣经讨论，等下次写文，敬请关注^_^）
写于2019年3月13日
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