人在美国，爱听播客 | blog 23
blog 23：人在美国，爱听播客 | April 23, 2021
1.
前段时间在社交网站上吐槽了一个现象，说：
去了“不合时宜”的线下沙龙，可以总结下某些（请不要对号入座）线下听众的画风。QA环节，
问：你喜欢吃披萨吗？
答：先来介绍下自己，我在加拿大读的高中，然后大学去的美国，最近刚回国感觉国内变化挺大的。我很喜欢纽约的多元和包容，时常会去第六大道的流动摊位上买一块披萨。如果你问的是这个，我喜欢吃披萨。
其实不光是播客的线下见面会，类似的场景还发生在电影放映会、大学公开讲座、各种沙龙活动......介绍自己的背景本身无可厚非，但是最后延伸到的困惑和议题，往往和前面长篇累牍的背景叙事并无关系。
很难让人不在长达几分钟的大型中产小孩走秀中失去耐心 ，在内心嘀咕一句：
噢！我亲爱的老伙计，所以、那么、归根结底，你到底想说啥？
2.
前司同事来上海出差，一起见面吃了个饭，聊到了「VICE中国」采访她的一次经历。
当时他们在做「别的女孩」系列，要去采访和编写一些不同领域特立独行、勇于打破标签的女孩故事。朋友大学的时候是校足球队的成员，作为场上唯一的女生，她在场上的代号是「女生，接球！」--「因为在足球场上，踢球的女生稀有到性别身份成了一个能够指代个体的标签。」
她感到十分困惑：
我唯一能告诉自己的是，面对这些困扰，即使难以改变，也千万不要被驯化。我在球场上一遍遍告诉队友我的名字，传好每一脚球，抓住每一个机会射门，积极跑位，鼓励我的队友....
上上个礼拜，有一个同事踢完野球后给我发微信说：“Liz，我觉得你在球场上是一个优秀的球员。”
耶。
在标题的撰写上，两边起了比较大的争执。编辑部执意要在标题里加上一些标签，比如北大、学霸、美女、精英......但朋友觉得写故事就好了，这只是一个女性在男性主导的竞技场上奋力追逐、勇敢打破性别偏见的故事。她不喜欢被贴上这些所谓的「标签」。
最后编辑尊重了受访者的意见。结局果不其然，阅读量扑街了。
3.
「标签」其实是一个很效率化的工具。人们需要抽取一些短频快的词语，用来在汹涌的、爆炸式的信息中找到一个属于自己的位置。这个词语可能是：
阿拉可是「310」
云淡风轻「美本/高」
深藏功名「xx U」
无需多言「INJP」
据不完全统计，每100个tinder用户中，有：
47个ethusiastic的热情市民;
53个foodie在约饭🍦🍰🍔🍜🍲🍤🍢🍣🍕🍚🍗🍖🧀;
62个语言学家分别熟练掌握着七门语言：English/Deutsch/Español/Français/日本語/한국어/中文;
81个world traveler刚从🇲🇽🇧🇪🇩🇪🇪🇸🇮🇹🇨🇦🇰🇷🇳🇱归来，即将开始下一段行程（Tokyo🇯🇵-7.10✈️-Beijing🇨🇳-7.15✈️-NYC🇺🇸）;
99个NO HOOKUPS🙅！
有几万人爱music🎵，就有几万人爱movie🎬，除去几万个cat person🐱，还有几十万人在looking for interesting people😊.
你用tinder越久，越会感到疑惑：莎士比亚是怎么用这么几个词就写出传世名作的？
没有句式，没有语法，只需要几个标签和几个斜杠，你就能在tinder上刻画出自己圆满而贫瘠的人生，然后直达目标。
4.
我问那位「别的女孩」，你怎么看给别人打标签这件事。她说这会陷入一种思维惯性，既定标签的存在会减少人们去进行更深层次接触的可能。而人都是复杂的，这也导致了你很难去探索到一个人的多样性和复杂性。
我继续问，那你如何看待有些人给自己打标签呢？她低头想了一会儿，似乎回答这个问题就陷入了某种 judge 之嫌。按照上面的那个逻辑，给自己打标签，是否也意味着给自己圈地设限、主动放弃了一种探索的可能性呢？
似乎很久以来，我也被一些标签所迷惑。
喜欢交一些履历非常优秀的朋友。名校、留学、大厂、职级......这些光环吸引着我靠近，又鞭挞着我前进，让我陶醉在一种光鲜亮丽的精英式“景观”里。
但认识了足够的人之后，有一天突然意识到，出生在北京、上海(或者是其他省会)这种一线城市，成长在外交官、大学教授、商界人士这样的家庭，似乎小学德智体、中学学哲学、大学常青藤，是一道顺其自然的轨迹。
我不是在否定「个体」自身的努力，而是说这种资源对一个看似「多元」、「优秀」、「光鲜亮丽」背景的塑造是功不可没的--这并不是每个人唾手可得的资源，也不是因为他们身上有什么异于常人的特质，这些都无法决定一个人的品行和人格。
再往深里接触，会发现带着标签和既定印象去接触，很容易被那个梦幻的光环所蒙蔽，但实质上金玉其外、败絮其中的也大有人在。和朋友吐槽要成立一个anti-elite-club，讽刺那些汲汲于世、只思考提升自己的财富稳固自己的阶级、对弱势群体和公共议题冷漠的”精英阶层“（当然，为了构建普济于世的形象，会适时转发一下推文/支个教/各种NGO 政治正确一下，出发点是为了给自己履历增光添彩以及获得一些谈资的素材）。他们去寻找冲突和苦难，也只是为了给自己无聊的人生再多一些装点，再缝合到光滑闭合的个人系统里去。
（我们非常 mean 地把这一类人叫做「缝合怪」。）
5.
最近他意外发现，经常有三十多岁、受教育程度很高的女性来理塘，一待就是十天半月，也并不狂热，教教当地小孩汉语，去村里逛逛就很满足。他自己分析，“可能小女孩乐于把偶像捏成自己喜欢的样子。但这类精英女性不喜欢捏人，因为她自己就是被捏的产物。她们最初喜欢丁真，也是因为丁真明显没被捏过。”他还会收到非常长的私信，看起来跟丁真一点关系也没有。她们诉说职场和家庭的痛苦，把理塘想象成一个具象的远方，一个真实存在的身心安放之处。」
这周读了 GQ 对丁真老板的报道，对这段描述里说的「她自己就是被捏的产物」深有感触。
很多时候我们逃离不开这种话语体系，也逃离不开资本和父权的两座大山：独立女性是新潮的标签、狗和冥想是进入中产的门槛、消费是自我赋权的方式、追星能创造亲密关系劳动......
时时刻刻被这一套话语权左右着，又被塑造着，我们能做的还有什么呢？
至少撕下标签，去认真细致地了解一个人，也为自己创造更多的可能性。
题图：Tinder人间观察截图（妹妹说的很对）
（ btw, 大家如果在 Tinder 上刷到我的话，倒也不必特地来告诉我哈哈哈。毕竟穷人真的是拿 Tinder 来找写作素材的（诚恳...
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