二舅和周公子

互联网有些热点会构成奇妙的互文，比如最近同处风口浪尖上的二舅和周公子。

二舅，用三天治愈了外甥的精神内耗，又用十分钟的视频抚平了几千万网友的焦虑。然后大家转头看看周公子炫爹秀权的朋友圈，旧病又复发了。

关于二舅，最大的争议在于对苦难的态度。乐观豁达，不怨天尤人，打好一手烂牌，从个体的角度而言，的确是值得钦佩的。但从公共治理的角度来看，我们纳税，让渡权力，不就是为了建立一个可以为苦难兜底的政府吗？莫说现代政府，就是放在古代，且不论做得好与坏，从没有哪个政权敢公开说，扶危济困不是自己的责任——那是属于彻底摆烂的亡国之音。

二舅的故事，很多人初看感动，再看觉得不太对味，原因正在这里。通篇下来，都是二舅如何庄敬自强，始终看不到二舅得到了任何公共资源的帮扶。当然，作者没说，可能并不代表当地政府什么都没做，我们也不能要求一个视频以“二舅人生百科全书”的方式打开，详细交代关于二舅林林总总的一切。但是，那么多官媒，忙着转发感动的时候，是不是应该先努力找到二舅其人，了解一下当地政府的行动。就算往事不可追溯，这些年我们轰轰烈烈的脱贫攻坚与乡村振兴，各种好政策是不是惠及了二舅？

官媒有能力核查事实，有责任恪守新闻伦理，在不过度打扰当事人的前提下，满足公众的知情权，但他们只忙着传扬正能量，的确是令人失望。

更进一步讲，如果二舅的故事都是真实的，对二舅个体的钦佩，与对帮助弱势群体的呼唤，本身也并不矛盾。就像我上大学时，最佩服一位室友，他好像能对任何生活的不便都泰然处之——无论是宿舍晚上断电，还是澡堂没有热水，于他而言似乎都不是件值得抱怨的事情。相形之下，我们天天吐槽，倒像是一群被惯坏的少爷。但我知道，我欣赏的是一种随遇而安的人生态度，这并不妨碍我们去争取宿舍不断电的权利，去争取洗上热水澡的权利——那本来就是一个成年人、一个大学生该享有的权利。

所以，欣赏甚至学习二舅的庄敬自强，是对个体在苦难中展现出的强大精神力量的敬意。这是不是一种民族精神，我不知道，但未来我们要尽量避免让个体独自去承受这样的苦难，这才是民族要追求的进步。二舅的人生，有特定的时代背景，不再制造更多的二舅，则是我们今天必须要肩负的责任。

有人说，如果二舅没有残疾，他就能走出山村，成为一位工程师或者一名公务员，甚至可能就会变成周公子的大伯——一位系统内的领导。这种可能性无从假设，但是当二舅和周公子同时出现在舆论场上，确实极大地撩拨了民众的神经——这不就是当代版的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”吗？

在二舅的视频故事中，二舅因为办不下残疾证来到北京，是想看看“他”，因为“他公平”。很多知识分子对这段表述不以为然，殊不知这却是如今年轻人扎堆的b站上的天然共识。从易烊千玺入编到周公子炫爹秀权，一次次暴怒的民意背后，是增长神话趋于停滞之际，人们急需用一种想象中的公平来填补希望的空虚。

因此也就不难解释，为什么今天的年轻人会用时代的滤镜来审视那个看似公平的“他”年代，并由此寄托自己对理想社会的愿景。尽管在那个年代，更多的不公是以系统性的方式隐性存在，甚至二舅的悲剧也脱胎于那个时代，但这并不妨碍年轻人赋予其一种浪漫化的想象。

太阳底下无新事，当经济高速增长停滞后，年轻人的左倾只不过是在全世界一代又一代人身上不断上演的剧情。只是对过去的浪漫想象，其实并不能解决实际问题，唯有进步，继续改革，继续开放，才能让人端起碗吃肉，更能让人放下筷子骂娘——后者其实是更高级的一种自由。

二舅也年轻过，二舅也许不知道自己的命运是时代的注脚；正如年轻的周公子也不知道，他的朋友圈撞上了时代的枪口。我们希望这个社会容不下周公子，也不要再制造新的二舅，让人人都能有一份希望，那才是真正的中国梦。

题图来源︱@衣戈猜想

历史链接

《若赞美不自由，则言论无意义》（未发出）

——今日补刀——

阅读以下材料，回答问题：

看着眼前的二舅，总让我想起电影《棋王》里的台词：“他这种奇才啊，只不过是生不逢时。他应该受国家的栽培，名扬天下才对，不应该弄到这么落魄可怜。”

都说人生最重要的，不是胡一把好牌，而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌打得是真好，他在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。

我四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生。

——@衣戈猜想

一代人有一代人的使命，我们这代人， 面对忽如其来的社会变革，终于无法再安于现状，囿于贫困，即使再胆小安稳的人，也不得不想方设法，跟上发展。整个社会充满躁动，人心热切，思潮百态，可哪一个不是摸着石头过河呢？

我的确是把技术当成了理想，可这理想是我心里的光，我愿意做一个，矢志前行的逐梦人，志之所趋，琼山距海，不可阻挡，不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头，这应该就是我们这代人的写照吧。靠着一股革命者的勇气，劈波斩浪，闯出狭小水域汇入海洋。何其幸运，我们赶上了中国百年来，国运蒸腾而上的时代，我不想辜负这个时代。 

——《大江大河》宋运辉

苟利国家生死以，家族传承吾辈责。

王侯将相就是有种！

最大的公平就是不公平！

我怕你会读书啊 名校研究生 都别想那么容易进我单位 这个人当年仗着自己会读书 看不起我们这种靠父母的人 呵呵 社会会教他的

——周劼

1.从宋运辉到周劼，不同年代国企人物的“文学”言论背后，象征着怎样的社会思潮？

2.你认为衣戈猜想与周劼的自我期许中，最大的区别是什么？