从二十四史艺文志，看古希腊史有多么荒唐
子虚乌有的希罗多德，被当今某些不要脸的专家吹上了天。若干年前，吹他为“西方历史之父”；如今，更不要脸了，索性吹他为“历史之父”，也就是说，他是权世界的历史之父。
据大牛皮，这个古希腊作家、历史学家写了一部《历史》，其内容是：把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来。
啊，原来，西方人的一篇游记，就是“历史”，而且还当上了全世界的“历史学之父”！
在中国浩如烟海的古籍中，可以轻松找出一万篇优美的游记，敢情这也是“历史学著作”啊！今天中国自媒体的欧美游记数以万计，我们据此撰写当代欧美历史，如何？
我始终没想明白，一个希腊人，跑到波斯去逛了一圈，就能把波斯帝国的历史记载下来？
假设历史上真有希罗多德这个人，他精通埃及文字吗？他精通更古老的埃及语言文字吗？
假设历史上真有希罗多德这个人，他精通波斯文字吗？他精通更古老的波斯语言文字吗？
假设希罗多德精通波斯的语文，据说波斯帝国的文献都是泥巴块，藏在帝国的皇家仓库里。希罗多德，是怎么进入波斯帝国档案库的？如果是偷着进入的，挨打过没有？如果是行贿进去的，花了多少钱？
假设希罗多德进入过波斯帝国的档案库，他在档案库里呆了几年？他阅读过哪些历史文献？书名为何？是否有半部传世？
想想都荒唐。
没有对比，不知道“西方史”到底有多荒唐。
我们看看中国的司马迁是如何写《史记》的。
班固《汉书•司马迁传》：
“自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏篹之，上断唐尧，下讫秦缪。唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又篹异同为《国语》。又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。”
大意是，中国自古就有专职的史官。孔子依据史料，编撰了自尧舜至秦穆公的《尚书》，又根据鲁国史记编撰了《春秋》；鲁国史官左丘明又撰写了《国语》；又有记载自黄帝到春秋的《世本》；又有了《战国策》。汉初又出来了《楚汉春秋》。司马迁就是根据这些史料，撰写了《史记》。
这就是说，司马迁写《史记》，是言之有据的，他实际上是继承前人的成果来撰写《史记》。
那么，在西汉时期，可供司马迁撰写《史记》时参考的历史文献，到底有多少呢？
《汉书•艺文志》说：
“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇辑。……大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。”
大意是：汉朝一建立，朝廷便面向天下征集书文。汉武帝时，专门设置了抄录文献的官吏，将抄录的书收藏到国家图书馆。汉成帝时，又设置了一些专业岗位，安排专家分别校订诸子诗赋、兵书、数术、方技等专业书籍。到刘歆时完成了校订工作，总为《七略》。中央图书馆的藏书，共有38种、596家、13269卷。
当然，这些书，司马迁并没有全部读过，因为其中不少是汉朝人写的书。
但是，藏在国家图书馆的汉朝以前的书，他一定是读过的。因为，司马迁的父亲、司马迁本人，都是朝廷专职的史官，朝廷的图书馆、档案馆当然是向他父子开放的。
《汉书•艺文志》说：
“古之王者世有史官。君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”
大意是：自古以来，朝廷就设有史官。君主的一言一行，都会被记录下来，一方面督促君主谨言慎行楷模臣民，另一方面教育后世以史为鉴。有人专门记录言论（诏令），编为《尚书》；有人专门记录行为（事件），编为《春秋》。
所以，先秦时期的史书，分为《尚书》、《春秋》。自司马迁起，合二为一，形成“纪传体”；随着班固以来后世史学家的不断创新发展，“纪传体”越来越完备。
关于传世《尚书》类书籍，《汉书•艺文志》说：“凡《书》九家，四百一十二篇。”书目列举如下：
“《尚书古文经》四十六卷，为五十七篇。《经》二十九卷，大、小夏侯二家。《欧阳经》三十二卷。《传》四十一篇。《欧阳章句》三十一卷。大、小《夏侯章句》各二十九卷。大、小《夏侯解故》二十九篇。《欧阳说义》二篇。刘向《五行传记》十一卷。许商《五行传记》一篇。《周书》七十一篇，周史记。《议奏》四十二篇。宣帝时石渠论。”
关于传世《春秋》类书籍，《汉书•艺文志》说：“凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。”
书目列举如下：
“《春秋古经》十二篇，《经》十一卷，公羊、穀梁二家。《左氏传》三十卷，左丘明，鲁太史。《公羊传》十一卷，公羊子，齐人。《穀梁传》十一卷，穀梁子，鲁人。《邹氏传》十一卷。《夹氏传》十一卷，有录无书。《左氏微》二篇。《铎氏微》三篇，楚太傅铎椒也。《张氏微》十篇。《虞氏微传》二篇，赵相虞卿。《公羊外传》五十篇。《穀梁外传》二十篇。《公羊章句》三十八篇。《穀梁章句》三十三篇。《公羊杂记》八十三篇。《公羊颜氏记》十一篇。《公羊董仲舒治狱》十六篇。《议奏》三十九篇，石渠论。《国语》二十一篇，左丘明著。《新国语》五十四篇，刘向分《国语》。《世本》十五篇，古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。《战国策》三十三篇，记春秋后。《奏事》二十篇，秦时大臣奏事，及刻石名山文也。《楚汉春秋》九篇，陆贾所记。《太史公》百三十篇，十篇有录无书。冯商所续《太史公》七篇。《太古以来年纪》二篇。《汉著记》百九十卷。《汉大年纪》五篇。”
《汉书•艺文志》还叙述了《尚书》、《春秋》传承过程，这里不再赘言。
仅此，我们可以知道，供司马迁撰写《史记》征引的先秦史书，就有1000篇。
而供司马迁参阅的先秦诸子百家的著作，则多达万卷。
还有一些诸如《越绝书》、《吴越春秋》之类的原始文献，司马迁也曾阅读过。
我们还知道，司马迁曾走遍中国的大江南北，考察遗迹，搜求信息。
因此，司马迁的文字，经得起历史的检验。最为典型的，《史记》中关于商朝王室的世系的记载，与近百年出土的殷商甲骨文的内容基本一致。
很值得一提的是：
司马迁写《史记》言之有据；
司马迁、《史记》，在《汉书》有详细记载；
班固、《汉书》，在《后汉书》有详细记载；
……
希罗多德呢？
希罗多德到底是何方神圣？他的《历史》是从天上掉下来的吗？
其实，他的《历史》，连游记都不够格！充满印度人的精子是黑色的、埃及的女人站着撒尿的荒诞文字，至多算《镜花缘》之类志怪故事。
这也算历史？西方文化真够穷的！
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