李清照是考古学家吗？某些人不尴尬，就该李清照尴尬
念过中学的人，不管成绩如何，都一定知道李清照的大名。但是，不知道你们的老师讲到过李清照在考古学上的伟大成就没有？讲过，很正常；没讲过，也很正常。
之所以说老师不说李清照是考古学家很正常，是因为当今的学术界普遍说：当今的考古学是从西方传过来的。
那么，为什么老师说李清照是考古学家也很正常呢？因为有太多的事实证明，李清照干出了太大的考古学业绩。
壹 李清照的业绩
李清照与她的丈夫赵明诚合著了一本大名鼎鼎的学术性著作《金石录》，这是一部足以流芳百世的著作，更是当今中国的史学界，当然包括考古学界的必读书。
李清照在其《金石录后序》中，详细介绍了这部书的成书过程。
她的丈夫赵明诚早在青年时期，就痴迷于文物、古籍。
余建中辛巳，始归赵氏......候年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。
李清照刚嫁给赵明诚的时候，赵明诚还是太学的学生，家里也没什么钱。但是，每次学校一放假，他就跑到东京大相国寺的文物市场，疯狂采购一番。手头没钱了，他就把衣服当了。买回文物后，小俩口就一起把玩鉴赏，开心得忘记一切了。瞧瞧，早在北宋时期，中国就有了专门的文物市场，有了专门卖文物的、买文物的、鉴赏文物的群体。
不久，赵明诚做官了。宋朝官员的待遇十分丰厚，因此，他们的经济条件大为好转了，这两口子收购文物更是起劲。
后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。
他们几乎把全部收入都用来收购文物了。他们共收购了多少文物呢？到靖康之变即北宋灭亡的时候，他们拥有的文物数量多到吓死人。
至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来，既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。
当时，赵明诚在今淄博市做官。根据当时的局势，他们必须逃离这里；而收藏的文物太多，又不可能全部带走。他们经过精心筛选，还是选出了15车，运到了江南。他们更多的文物，收藏在位于青州的旧居，装满了十多间屋子。在金军攻陷青州时，这些文物全部毁于战火。好不容易运到江南的这些东西，因为战乱和盗窃，也大部遗失。
所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零，不成部帙书册三数种。
如果仅仅是买文物回家保存，那只能称为文物收藏家，甚至可以称之为“民间文物收藏家”，也就是所谓民科。
李清照两口子买回去后，既是为了收藏，更是为了研究。
每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精緻，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！
这两口子都学养深厚，都对文物研究、整理有着极大的兴趣，他们把这项工作当作人生最大的乐事。
这部《金石录》，就是这对夫妻共同的作品，当然只是战乱后残存下来的很小一部分。这部书的档次有多高呢？
右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫所著书也。取上自三代、下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬。上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之。
对夏商周至五代的钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，通过深入研究后，“皆是正讹谬，去取褒贬”，其中主要目的之一，就是要订正、弥补史书之不足。例如《金石录》中关于张衡碑的研究：
右，汉张平子碑。按《后汉书》列传云，平子永元中举孝廉连辟公府不就，安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中；而碑乃云，举孝廉为尚书侍郎。传云，再迁为太史令；而碑乃一迁。碑云，迁公车司马令，遂相河间；而传不载其为公车司马令。传曰，在河间三年，上书乞骸骨，征拜尚书，乃卒；而碑不载其为尚书。此数事皆当以碑为据，惟传曰，顺帝初再征为太史令，其事见平子所为应间可信不疑，而碑无之，岂平子初尝罢免后复拜此官而碑不书欤？
李清照俩口子所做的工作，是不是正宗的考古？当然是的。
《金石录》的价值高不高？反正，这是考古学界的必读书。而且，可以肯定的是，五十年后，一百年后，当今的某些教科书早已被人遗忘，而《金石录》仍将是考古学界的必读书。我相信，没人敢否定我的这个基本判断。
凭如此重量级的学术成果，按照当今的标准，李清照够不够格评上考古学教授、博士生导师？
不知谁能告诉我？
贰 李清照是不是考古学家？
如果李清照穿越到今天，仅仅凭一部夫妻二人合著的《金石录》，按照当今的标准，李清照够不够格评上考古学教授、博士生导师？
我想，李清照还是够格评上考古学教授、当上博士生导师的，因为她的著作太厉害了，从著作中展示出来的考古学水平实在太高了。
那么，李清照是不是考古学家呢？
进一步问：李清照比当今的考古学家的水平是高还是低呢？
这两个问题，估计就很难回答了，因为，当今的某些考古学家很不服气的。
叁 某些人不尴尬，就该李清照尴尬
事实上，即使李清照评上考古学教授，那也一定是评委会让步接收的，很可能是评委们看在李清照诗词写得好、名气太大的份上，才勉强投票的。
毕竟，第一，李清照不懂外文，不知道英语世界是如何考古的；第二，李清照不会田野考古，即挖坟掘墓。这两点，就是李清照的硬伤。
李清照虽然不懂外文，但是她会说北宋东京话，即北宋的官话、雅言，这一点，当今世界无人能及，这似乎可以弥补不懂英语的短板。
但是，不会“田野考古”，则是李清照绝对的短板了。要知道，扛着洛阳铲满地里转悠，是当今考古学家的标配啊！
只要评委提出洛阳铲问题，李清照必然无话可说了。
看来，李清照确实距离考古学教授的标准还有不小的差距。
别说李清照当不了考古学教授，换上更厉害的欧阳修，也当不了考古学教授。
欧阳修比李清照夫妇更早撰写了《集古录》这样一部考古学著作，而且还主持完成了二十四史中的《新唐书》、《新五代史》。
瞧瞧，当今的考古学厉害吧，标准高吧！
然而，尽管李清照、欧阳修不懂英语，不知道英语世界的考古学，但是，事实确实如此：西方考古学家们统统不会用洛阳铲！
洛阳铲，是地道的中国货，是中国盗墓贼为了准确判断地下是否有古墓、古墓的入口在何处，才发明的盗墓神器。
挖坟掘墓的技术，欧阳修、李清照当然不会学，不仅不屑于学，而且会坚决反对学习、传播、使用。
无论如何，考古学家把中国盗墓贼的神器学来了，就成了考古学的专利了。
谁能告诉大家：近些年来，西方考古学家天天在发现古墓，没有洛阳铲的他们，是如何发现古墓，如何找到古墓入口的？欢迎留言。
谁能告诉大家：找古墓的神器及其地层学知识，是中国的；研究出土文物的知识，也是中国的，那么，中国考古学界从西方考古学家那里学到了什么？也就是说，连洛阳铲都没有的欧洲考古学，到底有什么先进的东西？欢迎留言。
再一次提请大家注意，直到今天，西方顶尖大学的考古学家教授还是这样考古的，他们评选出的世界级顶尖考古成果还是这样的。
直到今天，西方，存在考古学吗？西方知道什么叫考古吗？
如果《集古录》《金石录》不是考古学著作，如果李清照、欧阳修不是考古学家，某些人不尴尬，就该李清照、欧阳修尴尬了。
某些人不拜真神信邪鬼，如果这些人不尴尬，那只能是全天下人尴尬了。
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