【调研花絮No.29】宁波东钱湖陶公村（华中科技大学自选基地）：2017全国大学生乡村规划方案竞赛

Original 秘书处乡村规划与建设

2024-08-30

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背景小贴士

2017年度（首届）全国高等院校城乡规划专业大学生乡村规划方案竞赛，凡有意向的高校，以及城乡规划专业及相关专业的在校本科生和研究生，皆可以高校为单位或者自行组团队并经所在高校许可报名参加本次竞赛。每组团队可以在两处定点基地（浙江省台州市黄岩区宁溪镇白鹤岭下村、安徽省庐阳区三十岗乡）择一报名，也可以自选其他基地报名。

宁波市东钱湖陶公村

（华中科技大学自选基地）

背景

陶公三村陶公村、建设村、利民村地处东钱湖西岸，三面环水的陶公山山脚下，环境幽静，是农耕时代宁波地区的水乡渔村。渔歌樵斧，扁舟柳堤，堪称中国乡村人居环境的理想模式。2013年，陶公村获“发现中国最美村镇人文奖”，2014年列入宁波市二批历史文化名村。

如今，《陶公村历史文化名村保护规划》已修编完成，规划定位为：东钱湖历史文化的重要载体、宁波市文化体验旅游目的地、浙东地区传统内湖渔村活化石，将以保护性修缮为途径，保护村庄历史文脉、传统功能和原住民生活的延续，让古村落之美延续下来，并焕发新的活力。

东钱一隅

一. 湖光山色，美丽传说

“扁舟去稳似乘槎，眼瞥轻鸥掠浪花。绝爱陶公山尽处，淡烟斜日几渔家。”——这是陶公村人日常生活的写照，扁舟泛湖，渔樵耕读，悠然自得。且吟且醉，参差人家，几缕斜阳，美如一幅画卷。

初识陶公

乘坐公交车从宁波市内来到陶公岛，一下车便被陶公岛原始的村落风貌吸引。宁静的湖面停着几条渔船，湖对面错落的民宅静静扎在山脚，远山苍松翠柏，云烟氤氲。山下的村落里，木石结构的明清老房子随处可见。

行走在陶公村里，十姓宗祠，雕梁画栋，戏台飞檐高翘；临水而建的老屋，黛瓦粉墙，雨檐回廊，青石板路，柳汀扁舟，自有一种青山隐隐，烟雨袅娜的江南风韵。

这里曾是范蠡与西施的诗意栖居地。鄞州忻氏家谱记载，范蠡助越王复国后，功成身退，与西施一叶扁舟下江湖，隐居于甬东大湖之畔伏牛山中，化姓为忻，以 “陶朱公”自称。后经商成功，三致富而三散财，泽被四方。后人为纪念他，将他生活之地改名“陶公山”。

陶公忻氏独盛，如果在宁波街头碰到一个姓忻的人，他十有八九是东钱湖陶公村人。除了忻氏以外，许、王、朱、史、曹、徐、罗、陈、余、方十大姓，也聚居于这块风水宝地。各家各姓，以族为序，以祠堂为中心依次排开，构成了村庄最基本的肌理。

所见所“闻”

狭窄潮湿的青石板巷子传来思思凉意，随处可见透着阳光的鱼干带着繁琐而平凡的生活气，而这翻修一新的忻家祠堂和作为外来者的我们，又彰显着传统与现代的碰撞。我们不禁思索：

在这宁静的仿佛时间都慢了的小村子里，在这被外面的诱惑逐渐遗忘的村子里，到底如何继续走下去？

陶公大族忻氏宗祠

午后宁静的街口

天上飞来两匾鱼干

数不完的

叶蔓似的长巷

街口三角屋

特色民俗活动

放焰口

二. 欸乃一声，网得鲜鳞

靠山吃山，靠水吃水，千百年来，陶公村人就以捕鱼为生。

停泊在屋前房后的渔舟，是村民们捕鱼捉蚌的工具。鱼儿欢腾入网，是大自然最丰腴甘美的恩赐。屋前柳汀，人家枕河，作为暂时承载收获的容器和屏蔽风浪的港湾，柳汀是陶公渔文化的鲜明代表。

沿湖人家，户户都有下湖的埠头，有些人家至今还置有小舟。陶公村与利民村的交界处，如今尚有几家卖河鲜的摊位，以河虾、排鱼、螺蛳为主。生鲜活鱼，透骨新鲜。清人有诗云：“此地陶公有钓矶，湖山漠漠鹭群飞。渔翁网得鲜鳞去，不管人间吴越非。”

人家埠头

渔家重要的生计来源

堂前是村里重要的公共空间

生活剪影

村委会里的越剧排练、小商铺门前打牌闲聊的老人、湖边的农家乐饭庄正要搭起架子、堂前散学回来的儿童三三两两嬉戏打闹，这是人们真正生活的陶公岛，世世代代以宗族为纽带，继承着老祖宗留下的文化与生活空间，又缓慢接收着外来的冲击。乘坐小普陀景区的人力车，听着骑车的老爷爷一边蹬着三轮，一边给我们讲那些堂前巷道的前世今生，仿佛历史在眼前重演，穿梭于崎岖巷道后，也仿佛做了场兴盛与式微的梦。

▲码头饭店

▲午后的集市

◁闲适惬意的小巷

▼村里留守老人

占了大多数

三. 山水画境，诗和远方

被仙人和诗人眷顾过的地方，总会沾染些仙灵之气。一条老街，五里长巷，千年历史，半壁诗词。每走一段路，便会有一面墙，记载了历代文人骚客对陶公山、东钱湖的赞颂。

往日灿烂的诗词依然留在陶公村的粉壁上，日新月异的社会变迁下，宁波内湖东钱湖随着城市的发展扩张已然踏上现代化的快车道，各种旅游开发项目一点点将东钱湖蚕食。在现代化浪潮的冲击下百年陶公村的历史性、独特性和持久性正在受到前所未有的挑战。

文化上，陶公人数百年来赖以谋生的诗意渔樵的生活方式正在被经济回报更高的外出务工和在附近景区兼工所取代，与此同时作为渔村特色的传统渔业、手工业技艺无人继承，文化遗产存续的稳定性岌岌可危。

产业上，由于本村产业发展的吸引力不足，年轻人外流现象严重，平日里只剩老弱妇孺在家留守，村庄趋向空心化、老龄化，村庄事务少人管理，村庄独有的活力几乎消失殆尽。

空间上，村里许多老屋和公共空间无人打理，气派的宗祠大门紧锁，堂前空间杂草丛生，空间失落化、凋敝化现象严重，于此承载的千年古村文化被标本化，村庄记忆正在消逝。

陶公村谣今犹在，不见当年陶朱公。在今天的环境下探寻保护这片家园的独特的村落改造之路、文化保护之根、产业活化之道，让千年文化得到传承、延续，让“村二代”自愿回到家园、建设家园，让陶公村成为宁波诗意栖居的一片尘世净土，是新时代背景下我们应该认真思考的问题。