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整个佛法基本上就像一种安慰剂


为什么《金刚经》的内容如此难以接受?简单来讲,是因为这部经说,整个佛法基本上就像一种安慰剂。

由于佛法见效,我们毫不怀疑这个安慰剂是有作用的,尽管如此,听到佛法是一种安慰剂还是挺可怕的。你不怕吗?我就怕。

修道基本上就是个骗局,我们所深爱的修道其实是假的。一个宗教可能指着其他宗教说:“那个宗教是假的。”

但除了佛教,没有别的修道会宣称自己是假的。这是个很重要的声明。举例来讲,当佛陀说:“那些以相见我的人,拥有错误的见地。”

像我们这样的普通读者,会立即下意识地想:“那么佛一定有其他的相,而不是那些绘画、雕塑或用木石做出来的相。”

不过,即便我们所热爱的修道是一场骗局,即便它是安慰剂,它却是必要的安慰剂,必要的骗局。为什么?因为我们有各种各样的执着、束缚和串习,必须被斩断。

藏语中的“Dorje Churpa”或梵文中的“Vajracchedika”,有很多不同的译法,中文往往翻译为“金刚能断”(能断骗局之金刚),很多藏文译师则把它翻译成“能断金刚的智慧”。

因为我用的是藏文译本,所以我要讨论的是能斩断金刚的智慧。说到“斩断”,就意味着存在一个“问题”—— 一个需要被斩断的壳或形相。

我们的问题就是我们所有的串习。习性是问题,有些习性像蛋壳一般脆弱,轻轻一敲就可以破除;有些则非常顽固,就像因陀罗的标志——金刚。

金刚是天神因陀罗的武器,据说它可以摧毁一切,却不会被任何东西毁坏。我们的一些习性和执着是如此顽固,就如同因陀罗的金刚,似乎无法被摧毁。而这部经教授的智慧,甚至能够切断这种金刚。


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