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宗萨钦哲教言

在生活中弱化习气的能量!

我们的目的是减弱习气的能量,我们怎么做?不要分心散乱。那么怎么办的到呢?现在我们来练习,不要坐直,不要做传统打坐的手势。只要觉知自己在做什么就好了。
1月22日 下午 1:46

如果你避开这些极端,把见地的智慧与实修的方便结合起来,就能了悟究竟实相...

你可能会误以为,只要做一些修行、或接受无数的灌顶、会见许多喇嘛就具有功德。你可能经常检查自己进步了多少,以及修行带给自己多少改善。也许你觉得有些梦和意象有特别意义,让人厌烦地不断描述它们的细节。
1月20日 上午 10:12

佛法的挑战在于它的单纯!

佛教以其众多不同的面向为人所知;它的哲学,它的生活观,它以相互依赖的真相、缘起、或说因缘而起的观点看待万事万物的见地。佛教也因为它在诸如禅定技巧上的丰富性和这些技巧的与众不同而广为人知。
1月19日 下午 12:34

这是我们要给小孩非常重要的教育,在佛教里我们称此为“业”...

仁波切答:我们现在的孩子一定需要学习因果关系。因为我们的孩子们一般都只被教导有关“结果”而已。我们的小孩可能坐在一个大沙发上,他们必须要学习有多少人做出多少贡献、花费多少努力,才制造了这个大沙发。
1月18日 上午 11:34

我们修持金刚萨埵法要凈化什么?

有时,修行者历经很久的修持,但那些看起来特别顽固的障碍却似乎不被影响,以至于他们认为自己的修持无效。但他们错了,事后看来,他们才领会到,原本迫切想要除掉的障碍,其实却是发生在自己身上最美好的事物。
1月15日 上午 10:13

你可以用一个很简单的方法来修持荟供...

对于刚刚接触前行的人而言,荟供的繁复修持方法或许会令人感到有点太过复杂,所以你可以用一个很简单的方法来修持。你只需要在正常用餐时,念诵自己喜爱的任何荟供祈请文,例如米庞仁波切的〈如雨之加持〉(The
1月14日 上午 10:06

你相信“你是自己的主人吗"?

与此同时,谁会想到像佛教这样一个有两千五百年之久历史、看似古老的亚洲宗教会在欧洲和美国兴盛呢,但事情就是这样。事实上,佛教在知识分子与思想者当中更加流行,这些人不单有信心,而且很喜欢思辨。
1月12日 下午 12:48

做好你自己,就是在帮助别人!

做这些事并不需要佛堂,也不需要禅修持咒,你自己就做得来。如果你能做到,那你就不仅是个普通人,同时也是纯粹的小乘行者。只要你不伤害别人,也不累积害人的因,就已经足够,无论你有没有佛教徒的名,都不重要。
1月9日 上午 9:57

什么是福德?

现代人缺乏福德去聆听佛法,也欠缺福德去听见其中真正所表达的内容;而且,经常在我们受过多次的佛法教导中,就会漏掉该次教导的重点。我们无法专注聆听,有时根本就没有听到,因为心太容易散乱了。
1月8日 下午 12:02

礼仪与成规!

西藏人不应该强迫塞尔维亚人用伸舌头来表示尊敬,如果穿西装的美国人在公共场合中,对他上师伸出舌头来表示礼敬,看起来会相当荒唐,特别是对其他那些真正有好奇心,想要寻找心灵之道的西方人而言,更是无法理解。
1月5日 上午 10:37

请勿诽谤密宗!

在小乘中,无论当事人动机是什么,不善的行为就绝对不善。对于大乘行者而言,只要动机正确,任何行为都可以成为善行,因此什么行为能够利益众生并没有限制;然而,对于利用什么行为作为成佛之道,还是有限制的。
1月4日 上午 10:14

我们能认清因缘的不稳定,就会了解自己有力量转化障碍...

我们能认清因缘的不稳定,就会了解自己有力量转化障碍,并且完成不可能的任务。生活中的各个层面都是如此。如果你现在没有一台法拉利,你完全有可能创造出因缘而拥有一台。只要世上有法拉利,你就有机会去拥有它。
1月3日 上午 10:39

你要有很多功德,才会遇见那个把你从梦中唤醒的人

爱国爱教仅发布宗萨钦哲仁波切的甘露言教
1月1日 上午 10:03

有觉知地喝一杯咖啡,将会给你的生活带来深刻的改变......

它能减少我们对事情的焦虑,例如我们的身体每天都在变老、我们最好的瓷器被打碎、我们的好朋友让我们失望,沮丧或长久陷在一种习惯或处境当中,了知无常能让我们放松。
2021年12月29日

佛法是就用来暴露你的缺失,让你感觉沮丧的

因此,如果你要的只是感觉良好,那不如去做个全身按摩,或是欣赏能提振精神、歌诵生命的音乐。佛法教授并非设计来让你开心的,相反的,它是特别用来暴露你的缺失,让你感到极为糟糕的。
2021年12月26日

生起出离心,并不需要剃光了头到庙里去!

而修行只是调伏自心,其结果经常很微细。你或许无意识地觉得修行没什么用,不如“真实生活”那么重要。如果真有这种想法,你就需要观察真实生活的缺陷与过患:
2021年12月25日

我们应该投资孤独!

如果我们能够独自过活,那会很好,这正是瑜伽士所擅长的,也是为什么他们能从各种包袱中解脱的原因。对我而言,孤独实际上是一种哲学问题。根据佛教,孤独是根源于我之前谈到的不安全感。
2021年12月24日

宗萨钦哲仁波切:做不到“无我”的爱,不是真爱!

假如你付出十块钱的爱,那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气,但你会试着告诉他你付出的是十块钱,因此他不能只回馈五块钱,但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
2021年12月19日

宗萨钦哲仁波切:如何面对无法控制的情绪风暴!

我们能认清因缘的不稳定,就会了解自己有力量转化障碍,并且完成不可能的任务。生活中的各个层面都是如此。如果你现在没有一台法拉利,你完全有可能创造出因缘而拥有一台。只要世上有法拉利,你就有机会去拥有它。
2021年12月18日

宗萨钦哲仁波切 :如何把赚钱变成修行的一部分...

顺便说,你有了单独的帐户,现在你去工作、存钱,尽可能把收入存入这个帐户,以这种方式,你的世俗的、世间的工作因此变得有了目的,甚至你的工作都成了修行的一部分。
2021年12月17日

宗萨钦哲仁波切:长期病痛者能寻求辅助死亡吗?

爱国爱教仅发布宗萨钦哲仁波切的甘露言教
2021年12月15日

宗萨钦哲仁波切:确保你的心不被宠坏的一个方法!

但如果你反叛,那么即便你正要和总统共进晚餐,你也可能戴上一条活鱼,因为根据见地,一条活鱼比这块没用的布有价值。佛教行为还必须伴以优雅。因为身为一个佛教徒、一个懂得见地的人,你负有责任。
2021年12月14日

宗萨钦哲仁波切:你是在修持,还是已经落入了让你“轮回”的陷阱?

现在,许许多多大师劝勉我们做止(奢摩他)的修持,我同意,因为止是打基础。止的修持,是让我们的心能够运作并富有弹性。现在我们的心像一块木头,坚硬死板,止让我们的心富有弹性,以便我们可以随心所欲。
2021年12月13日

宗萨钦哲仁波切:真正的佛法是一种摧毁偏执的艺术!

伟大的圣人维如巴在这里是怎么说的?他并非说你不应该打领带,完全不是这样。假如你说领带是无用的、是荒谬的,它不好所以你不应该戴它,维如巴可不是这样说的,因为假如他这样说的话,那就有点像是声闻乘之道了。
2021年12月12日

宗萨钦哲仁波切对“性”、“金钱”、“孩子教育”的观点!

宗萨钦哲仁波切:我不知道50年之后它会发生什么样的效果。也许有很多孩子是一件好事,比如一个疯狂的佛教徒会希望佛教家庭有很多很多孩子,那么也许再过60年之后,3个人当中就有一个佛教徒,这是很好的事情。
2021年12月11日

宗萨钦哲仁波切:为什么说自私是一种病?

再比如一个佛教徒去学习戒律,因为他的自私,所以他永远用自己所喜好的方式来解释戒律里的东西,在这种情况下,有任何一个人建议你怎样修行直到成佛,你都会觉得这些别人的建议听起来不太令人愉快。
2021年12月10日

宗萨钦哲仁波切:对我来说,最大的障碍就是忙碌的心态...

接下来,便是远离有为的造作,远离期待和恐惧,强大的虔诚心和空性的体证,升起强烈的慈悲喜舍四无量心,发起无伪的世俗菩提心,进而体会到修行的快乐,法喜充满。
2021年12月7日

宗萨钦哲仁波切:试着约束自己每天都修持!

避免碳水化合物是一般而日常性的戒律,但有许多特别的戒律经常运用在心灵之道上,例如:禁欲、剃除须发,或从不剪发,或是每天早上六点起床,即使你不是早起型的人。
2021年12月5日

宗萨钦哲仁波切:忍住你要造作的事情,越少越好!

爱国爱教仅发布宗萨钦哲仁波切的甘露言教
2021年12月3日

宗萨钦哲仁波切:修行真的能改变业力吗?

也许你原本要买五辆车,但你可能只买了一辆,而可能只拥有一辆车将让你减轻很多压力。还有,也许你原先做事情只考虑自己,现在你开始为国家、为他人服务,而当你这样做的时候,可能还觉得更幸福。
2021年11月29日

宗萨钦哲仁波切:觉知自己的心情,不被情绪束缚!

爱国爱教仅发布宗萨钦哲仁波切的甘露言教
2021年11月28日

宗萨钦哲仁波切:真正的佛法是一种摧毁偏执的艺术!

所以,我们应该以何种动机来取代这种动机(注:以为佛法是个好的规范或好的道德,或是用来解决我们生活中各种问题的这种动机)?想要改变、变更、重新整理我们的感知的这种动机,就是“囊颂”。
2021年11月27日

宗萨钦哲仁波切:佛教徒的人生的目的是什么?

隔壁邻居有一台电视或一辆斩新的豪华休旅车,因此你也要拥有同样的——而且要更大、更新的。渴望并竞相拥有他人所有的事物,也存在于文化层面中。我们常常对其他文化的风俗和传统,比自己的评价还高。
2021年11月26日

宗萨钦哲仁波切:在众多有染污的功德里,放生是最好的一种做法....

基本上,我们做的事几乎都是有染污的功德:建一座寺庙、供养鲜花、还有经常无意识的持咒、受戒立誓…其中很多都是,而在这些众多染污的功德里,放生、给予生命自由,是其中最好的一种做法。
2021年11月23日

宗萨钦哲仁波切 :如果能够做到这些,无论你有没有佛教徒的名,都不重要...

且让我简单说明。我认为各位的生活无须做任何改变,不需要佛堂,不需要任何这类东西。我们该做的,是不去伤害别人,不去伤害众生,也不累积害人的因。做这些事并不需要佛堂,也不需要禅修持咒,你自己就做得来。
2021年11月14日
2021年11月12日

宗萨钦哲仁波切 :我们不过是自欺欺人的在浪费自己的生命、金钱来换取幻想中的“大福报”...

我们幻想自己是走向解脱的一个虔诚的佛教徒,虔诚地供养上师,虔诚地供养三宝,把家里佛堂装点得非常的庄严,出钱出力的对出家人迎来送往,努力放生,在道友面前特别是上师面前,尽量表现出自己的“寂静柔和”。
2021年11月11日

宗萨钦哲仁波切:如果你能远离习气的结缚,那真的就是一种解脱...

这实在是一个糟糕的例子,不过这是我唯一能想到的。猫抓老鼠的时候,会把老鼠抛来抛去,不会让老鼠马上死掉。那就是你应该对习气做的事情,因为你有点是在玩它,你让它稍微活一些时间,然后把它勒死。
2021年11月8日