老实说，我对每年媒体上所刊载之法国高中会考作文题并不以为意，道理很简单，那些题目，基本上都可看作哲学题目，而我们的高考作文题目，就是纯粹的“作文”，与哲学完全不搭界的。 如若把法国高中会考作文题目硬拿来考我们的中学生，那并不公 平的，因为法国高中就开设哲学课，哲学家、社会学家涂尔干当初就是在法国的一所高中讲授哲学，《哲学讲稿》便是其讲义。而我国的高中课程基本上与哲学无缘，你让一个从未系统学习过哲学的学生，如何去完成诸如“请就法国思想家、哲学家卢梭 （Jean-Jacques Rousseau，1712—1778）《论人类不平等的起源和基础》的一段选写一篇论文”（2017年法国高中会考作文题）呢？ 因新冠肺炎疫情禁足在家，闲得无聊，难免刷刷手机，除了看一些直面现实、沉重无比的信息，如方 方的关于殡 仪 馆里躺在地上之无主手机文字外，就难免还要看点轻松的东西来调剂调剂，否则心理上真是要出问题的。无意中就看到了这篇《法语世界》刊载的《2019年法国高考作文题目公布!有一种区别叫哲学思想……》（刊“哲学园”微信公众号）。 一读之下，惊叹不已!这里面选登了2006年至2019年法国高中会考作文试题，按理说，法国离我们如此遥远，时间更是早在去年甚至十几年前，与现在的新冠肺炎疫情全然不搭界的，可里面的许多题却几乎完全针对处于新冠肺炎疫情之我国当下之社会生活，这又是为何呢？如此之近一2019年法国高中毕业会考理科题目2：2. 承认义务就是放弃自 由吗？Reconnaîtreses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?
看到这则作文题目，我马上就想到了新闻中报道的，那不戴口罩乘地铁被工作人员请出者；看到一男子驾车进小区，因同车之人体温异常，而与保安及随后赶来的警察发生争执，最后被处罚者。 论理，戴不戴口罩是他的自 由，可在这抗疫之非常时期，此种自 由就要服从地铁站之新规定，服从规定就是你的义务，这两者之间的确存在矛盾。同理，那名驾车回自己所住小区而与保安、J C发生纠纷的男子身上也存在此一问题。 义务与自 由，二者能够并存吗？这是一个问题。如此之近二2018年法国高中毕业会考文科题目1：1.文化让我们更人 性化吗？– La culture nous rend-elle plus humains ?
此次疫情期间，各地冒出了许多标语横幅。个别标语横幅令人触目惊心、过目不望，宣传防控之目的毫无疑问是达到了，可它们是否具有人性之温度呢？如—— “发烧不说的人，都是潜伏在人民群众中的阶 级敌 人” “今年过年不串门，来串门的是敌 人，敌 人来了不开门” “串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见” “出来聚会的是无耻之辈，一起打麻将的是亡命之徒” “不戴口罩就出门，这个杂种不是人”…… 请问，这些标语横幅具备人 性吗？它们又体现了怎样的一种文化呢？这样的文化能让我们更人性化吗？ 如此之近三2018年法国高中毕业会考理科题目2：遭遇不公，是知道何为公 正所必需的？– Éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui estjuste ?
也就是说，只有当一个人遭遇到不 公，他才会真正地理解公 正，遭遇不公是理解公 正之必要条件？ 钱理群先生曾多次抨击大学校园中之精致的利己主义，事不关己，高高挂起，只要我有份好工作，能挣多多的钱，买大大的房，娶漂亮的妻，至于社会上发生的不公不正之事，只要不侵害到我的利益，与我何干？对于这样的人，莫非只有当其遭遇到不公，他才能意识到公 正的必要吗？果真如此，那真是太可悲了。 而不公之事，在此次疫情中并不少见，兹不赘述。如此之近四2017年法国高中毕业会考文科题目2：我有权做的一切是否都是对的？Sujet2 : Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste ?