社会正在批量生产文盲和精神病！

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01.

随着直播和短视频的流行，人们的价值观正在发生强烈的扭曲：

越来越多“丑”的东西正在备受追捧。这些丑陋又三俗的内容，正在占据勒中国社会的主流空间。

越来越多的网红，不断的去制造这些内容去迎合了人性的窥私欲和好奇心，它们赚了很多钱，而且成为整个社会的标杆，引发年轻人的模仿和向往。

下面这个是前段时间流传的一个表格，上面显示了很多超级网红的学历：

在收入方面，这些低学历的网红为什么堪称碾压高学历的文明人？

因为它们可以秀下限，可以无限附和人性里阴暗的一面，这就是典型的“劣币淘汰良币”。

举个例子，如果有一天你在大街上行走，这边有几个女人在打架，另外一边有个哲学家在演讲，你会围观哪一个？我相信99%的人都会去围观女人打架，这就是人性。

现在的问题是，我们正在鼓励大家用“女人打架”的方式吸引大家的注意力，于是再厉害的哲学家演讲都会无人问津。

人们正在抛弃一切深刻的东西，包括文学/哲学/思想等等，因为这些东西太深刻太沉重了，人们转而寻找可以麻醉自己的东西，让自己快乐……

整个社会越来越低俗化！道高一尺，魔高一丈。人们越来越享受感官刺激，各种妖魔鬼怪成群结队的出现，并且被社会追捧，“思想”在这个时代变的一文不值。

我们已经陷入轻佻又低劣的娱乐生活，不可自拔，我非常担心下一代人的身心和价值观。

02.

如今在各种短视频平台上，我们刷到的绝大多数爆款视频，都是精心设计的。

有大量的专业团队，不断的钻研观众的喜好，为大家量身定做出各种反转剧、雷人剧、甜宠剧，等各种短小的故事。

这些故事在平台算法的帮助下，精准的推荐给每一个符合其口味的观众，让我们大笑/幻想/震惊……

当我们为免费享受平台提供的内容而窃喜时，却不知自己早已成为平台操控的一份子，我们的数据和习惯成了被无节制开发的矿产。

它让男人有了选妃的感觉，这个美女不喜欢，我马上就去刷下一个；它让女人重新爱上了幻想，在现实中找不到的男人，这里比比皆是。

这些视频里面的角色，从霸道总裁、集团少爷，到小奶狗，从美女老板、富二代企业家、到少女天才等等，都是根据反馈随时调整的人设。它们就像一个个木偶，或者纸片人，任由操纵和设置。

而操控这些账号背后的年轻人们，大多是往往刚出校园，他们的试错时间只有3个月，账号不火，立刻停更。在红海竞争中幸存的团队，最终又必须走向广告带货和电商直播，才能继续生存下去。

他们是工具人，还是创作者？

我们是观众，还是被喂养的宠物？

03.

因此，短视频和算法就会催生一个新物种：宠物人。

所谓宠物人，就是没有思想，不能成长，每天沉溺于各种短平快刺激里的人，他们不能创造价值，但是会被社会所圈养起来。

因为人的大脑里有一种叫多巴胺的神经传导物质，当人被外界刺激的愉悦时，多巴胺会大量爆发出来， 从而让我们产生“快感”。

爽浅层次的体验有笑话、美食、挑逗、赞美、看热闹，中等层次的体验有抽烟、游戏、整容；深层次体验有性爱、鸦片、豪赌、毒品，就是俗称的黄赌毒，如下图：

当我们一条又一条的刷短视频时，这种新鲜和刺激的内容就会让大脑产生“快感”，这也是现代人寻找快感的一种方式。

而算法又时刻都知道我们喜欢什么，你越喜欢什么就越给你推送什么，无限满足你内心的需求，让你沉溺。

关键问题是，人是会对快感“脱敏”的，也就是说：人产生快感的阈值是会不断升高的。一个人要想一直获得快感，就得不断加强刺激的程度，你需要被更持续、更强烈的刺激，才能继续获得快感。

比如有的人抽烟，从刚开始是两天一包，到一天一包，再到后来要一天两包，最后甚至要两根烟一起抽才有感觉，鸦片、吸毒、色情、赌博都遵循这个逻辑。

所以，当我们刷短视频时，大脑也需要得到频率更快、更刺激的内容，才能让大脑持续愉悦。

因此，刷短视频的时间越长，你手指就会划的越快……直到你的大脑内存变满为止，此时内容已经无法输入进你的大脑。

这就是宠物人。

随着短视频时代的全面到来，未来很大一部分人都将成为“宠物人”。它们将彻底放弃了独立思考能力，每天刷刷短视频，看看直播，玩玩游戏，充当社会的吃瓜群众，他们的人生将被大数据算法彻底控制，算法能精准的拿捏人性，匹配每个人的需求。你越喜欢什么，就持续给你推送什么，让你沉溺各种短暂的娱乐里，成为大数据的一份子，如同一具具行尸走肉，等待被收割。

它们以后会被各种廉价的食品填饱，在各种短视频/小说/娱乐节目中浸淫。当然，社会已经有足够的资源养活它们，哪怕它们不能创造任何价值，但是社会也可以把他们养活，圈养起来。

04.

短视频的本质，是一种消耗型的娱乐。

越是底层的人，越喜欢会用消耗型的方式来寻求快乐，比如娱乐节目，网游，短视频，直播等等，

消耗型的快乐唾手可得，可以让我们的大脑很容易满足，然后我们的身体被舒适圈包围，这时稍微有难度的事，你都不想尝试，而偶尔稍微努力一下，你就以为自己在拼命。

未来的世界，将被分割成一个个的小单元格，相同的人被放在同样的单元格，单元格的墙壁十分坚实，每个人都活在自己的信息茧房（认知监狱）里。这些人之间互相肯定和认可，拥有共同的一片天，然后利用短视频/直播/游戏/网购等等，让他们玩的不亦乐乎，最后再把他们折叠起来。

在算法的配合下，未来的内容生产和推送机制将更加高明，可以精准的给每个单元格投放他们最想要的东西，这些人未来都将被是喂养和投递的。

所以，99%的人都将进化的越来越愚蠢，最后成为完全没有思考能力的宠物，被圈养起来。只有1%的人将进化的越来越聪明，引领社会的进步，是高认知的人。

未来世界是由99%的愚蠢人和1%的聪明人构成的。这99%的人都将被沦陷，它们需要的不是成长/被唤醒，或者价值。而是情绪安慰，是麻醉和幻象，是短平快的各种刺激。

所以互联网上最容易传播的从来就是各种情绪和偏见，而不是真正的价值，这99%的人自以为掌握了各种真理和见识，其实他们只是把情绪当理性，把信息当知识，把偏见当思想。

这99%的人都将越来越野蛮化，生物本性将越来越凸显，因为这种情况会导致人们越来越依靠本能、情绪、应激反应去处理各种事情。人的动物本能如果不加控制并且驯化，其群体效应就会越来越明显，走向群体的非理性，成为一群乌合之众。

未来的世界，99%的人都将变的越来愚蠢，只有1%的人有思想就可以了，这些人引领了社会进步，给剩下的99%的人制定好规则，让他们自己傻呵呵的玩耍就可以了。

世界也将变得错落有致，井井有条，开启智能化”圈养“。这也是人类文明时代的重要标志之一。

他被誉为“最会讲中国故事的外国作家”。

他在过去受到如潮赞誉，却在今天遭遇风凉话：甚至当下无论是“美国爱国者”还是“中国爱国者”都在嘲笑、批判他。

他是美国人，有一个普通中文名：何伟。

二十年前，何伟千里走单骑，接触普通中国人。记录下普通中国人不能写，又“比普通中国人更了解中国”的《江城》《寻路中国》《奇石》。

▲何伟在江上对一家人进行采访

作为记录当代中国的无可替代者。何伟记录中国，不恭维、不谩骂，而是思考这一切是怎么开始的。许多中国人读过何伟书，会感觉平时是闭着眼生活，读过后是开眼看中国。

“每次读何伟一股凉气上背脊，他比我做中国人更称职。”“多年来所见所闻一直理不清头绪，在外人眼中却看得这么透彻。”

何伟是美国人，他有表述那些不可言说的奢侈：三峡大坝、强拆……

何伟是外来者，因此，对“头脑成为政治宣传跑马场”、“领袖崇拜”、“狭隘民族主义”等行径，比国人抨击地更猛烈、也更“嫉恶如仇”……

▲何伟在涪陵，摄于1996年

难能可贵的是，他还是亲身参与者，懂得宽和理解这一切。他对中国普通人的具体而微记录，透视着对中国政治、经济体系的深刻剖析。

他讲述的虽然不是此时此刻的中国，但是放在任一时代都具有普遍意义。就如今天现实的诸多魔幻，都可在他书里找到常读常新的底色。

敢写、会写、能出版，这些加在一起成就了何伟的《江城》《寻路中国》《奇石》，对中国读者来说，一切都是熟悉的，又是陌生的。由于书中感触点太多，几乎每页都有：

读得快的读者说：太流畅了，就算我状态差到什么书也看不进去了，何伟的书也能一口气读五百页。

读得慢的读者：断续读了两个月，不是因为不好读，恰恰相反，是太好读了以至舍不得很快读完。

柴静说：何伟写出了我熟视无暏的中国，和那种亲切的酸楚。

《南方人物周刊》评价：何伟的笔下是真中国。

今天，何伟已经离开中国。

很多读者慨言，何伟的书，放在现在怕是出不来了。

如此真实的书，中文版竟然没有删改。更有人说，怕是很长时间都找不到这么好看的书了，且看且珍惜吧。库存有限，建议收藏，先到先得。

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在当今中国舆论场，秦晖老师是非常稀缺的学者。此前，他长期在清华大学历史系任教，2018年于清华“退休”后，前往香港中文大学任教。

在学术圈，有个说法是，“老辈看余英时，中生代看秦晖”。在大陆史学界，秦晖老师是为人称道的人品与学养都深厚的学者。更重要的是，他不是象牙塔学究，他有坦言“主义”、直面“问题”的精神，对中国现实有极深的思考力和洞察力。

看一下他的观点就知道了：

◎当今“中西文化碰撞”的问题，不是西学还是儒学的问题，而是西儒皆灭，“秦政”与“痞风”相继、强权与犬儒互补的问题；

◎从中国现实的“问题情境”出发，我们现在不是自由主义太多或社会民主主义太多了，而是寡头主义与民粹主义太多了；

◎中国无论是左派得势，还是右派得势，得利的都是同一些强势者，而吃亏的也是同一些弱势者。左时“公权”侵夺个人领域却无心公共服务，右时放弃公共产品却不保护个人权利。“左派”建不起福利国家，“右派”搞不成公平市场；

◎道家强调无为，是权力对权利的无为，但我们的主流却在践行着权利对权力的无为。如果说前者是宽容，后者就沦于苟且了；如果说前者意味着自由，后者就意味着奴役。

他是典型的“π”型的学者，从中国古代历史一路走来，辐射世界上其他面临同样问题的国家，以社会史和经济史两条理路为基本支撑，为我们提供了关于转型的全景式思考。

虽然秦晖老师的很多观点饱受争议，而且一些作品也受到了限制，但是无论对于专业历史学者或是普通读者来说，理解中国现代转型问题，认清当下现实困境，秦晖绝对是一个绕不开的名字。

张鸣老师说：秦晖令我震惊，他是学界大人物，没有人比他更睿智、更犀利，对中国的问题剖析得更深，每个论点的提出都会引起社会的一阵悸动。

刘瑜老师说：秦晖先生很像是一个思想的管道工，哪里出现了认识和观念的严重堵塞，他就常常“赶赴现场”，进行疏通清理。他传奇般的知识面、记忆力和思辨力，总是能三下五除二，将一堆杂乱无序的论争梳理得一清二楚。读先生的书，让我有豁然开朗之感。

秦晖老师的作品本本经典，值得反复阅读，但由于某种原因，秦晖老师部分书籍已被绝版，很多书在市面上已经找不到了。我们经过多方努力争取，集全了目前尚能找到的秦晖老师六部代表作，都是最适合阅读、也最宜收藏的版本。其中，《传统十论》已经再版了14次，每次再版都迅速售罄，本次还增加了秦晖老师最新的有趣“点子”。

正如张宏杰所说：“秦晖是个颇有几分英雄气的人。他就是《皇帝的新衣》里的那个孩子，只有他有足够的清澈和‘天真’说出石破天惊的话。”秦晖作品集库存所剩不多，十分珍贵，先到先得。

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