爱故乡•乡土文艺工作坊|大声唱——音乐融合城乡，一起演——戏剧服务社区
编者按
“载道传情聚人心，根植大地爱故乡”，为了推动乡村文化振兴，培养基层文艺骨干，建立基层文艺骨干协作者网络，促进城乡基层群众文化交流，“爱故乡·乡土文艺工作坊”于2018年9月21日—27日在云南昆明市太平镇光崀村举办，有来自城市社区、农村社群、公益机构的社会工作者，基层艺术团体、民间艺人等文艺工作者，以及高校研究、音乐制作等专业文艺人士，共计40余人参加了本次工作坊。
此次工作坊主要包括两大板块：一是文艺工作坊板块，包括综合文艺体验工作坊、音乐集体创作工作坊与戏剧集体创作工作坊；二是嘉宾社区文艺工作经验分享。新时代，新文艺。领略乡土文艺的魅力，聆听乡土文艺工作者的心声，让我们一起以文艺的方式，爱故乡。
本次活动由中国人民大学乡村建设中心、西南大学中国乡村建设学院、智惠乡村志愿服务中心主办，北京爱故乡文化发展中心、北京大地民之谣国际文化艺术传播有限公司、云南古秾企业管理咨询有限公司承办，施永青基金会（香港）北京代表处支持。
在音乐集体创造工作坊中，董军老师从培养成员乐感开始，逐步建立学员的音乐自信力。段玉老师着重从性别的角度，让学员理解社会性别，并从男性与女性对故乡的不同情感出发，鼓励学员进行主题讨论与歌曲创作。黑手那卡西乐队现场演唱了他们创作的六首歌曲，并以学员感触最大的三首歌曲为中心，将学员分成三个小组，观照个人故事与成员间的生命经验。同时，在分享彼此故事的基础上，进行主题歌曲创作。
9月23-24日，音乐集体创作
分别由九野乐队的段玉、重D音乐队的董军和黑手那卡西团队担任协作者。
性别
23日，简单的热身之后，“九野”乐队的段玉老师将大家分成三个小组。针对女性、女工、女孩和男性、男工、男孩等，在大白纸上分别写出你能够联想到的词语，进一步归纳出这个群体的总体特征，然后说出小组讨论的结果。
通过这样的议题讨论，提醒了大家的性别意识，进而明白性别特征往往是社会赋予的，而这种社会性别不同于生理性别，是可以改变的。有人说男性目光更加远大，那是因为他们有更多与社会接触的机会，女性并非不可以做到这些。因此通过游戏和探讨，就会理解，应该给女性更多的机会。女性和男性都被赋予了很多刻板印象，只要稍微用心思考一下，其实就可以提升我们对于性别关系的认识。
之后，每个小组还根据男性、女性对故乡不同的看法和关系，共同创作了几首歌曲，上台为大家表演。
节奏
节奏，在生活中无处不在，比如火车的咣当咣当、闹钟的滴答滴答。下午的工作坊由重D音乐队的董军老师主持，他让一个十人小组围成圈，每人分到一件小乐器，按照自己的节奏敲出声音。节奏没有对错，只要感到适合就好。一人领头敲，其他人慢慢跟上，逐渐敲成合音；之后，按照每个人的节奏，大家一起敲，董军老师根据这些节奏唱出不同版本的《北京好大好大》。刚开始有人跟不上，后来大家的节奏感越来越强，以至于最后能够用不同层次的节奏敲出一曲旋律，伴随着董军老师的吉他和歌声，谱出一首崭新的歌曲。这是团队协作的成果，也是一次很大的创新。
心声
黑手意指劳动者粗糙黝黑的双手，那卡西指一种源自日本的流动卖唱形式，落地台湾后极具本土性和市井气息。24日，由来自“黑手”的四位成员庄育麟、佘宜娟、李威毅和周宸安为我们首先分享了乐队的历程和工作方法。
乐队通常采用互唱互访的方式，让不同社会位置中的不同群体互相看见彼此的相似和差异。看着视频短片中的下岗工人或者工伤者由一开始的怯懦、不敢开口到说出自己的感觉、形成歌词，声音终于汇聚到一块儿并越来越大时，那种力量犹如洪水一般，浩浩荡荡冲开一切阻拦。重要的是，人们发出了自己的声音。
“黑手”也被称为说故事的人。他们在唱歌前通常会分享歌曲创作的背景和缘由，做一个铺垫。四位成员分别为我们分享故事并演唱了六首歌曲，有关于母亲的《舞》，有关于工人的《有一天》《联结车摇啊摇》，有关于青年的《相信着什么啊》等等。
听完之后，大家分组讨论。以“母亲”为例，育麟老师鼓励大家不一定非要形成什么结论，主要是生命分享。经过充分探讨，我们认为母亲是一个家庭中的重要角色，生育孩子、照顾家庭，因此牺牲了自我。有学员就发问：母亲的青春都奉献给我们，她们又在哪里？还有学员讲到自己长大后，给母亲买新衣服新鞋子，那一瞬间发现母亲原来那么美，像一个少女一样。母亲通常很忙，但她们也很想参与到广场舞中，去享受那种集体性的、与青春有关的大众文艺形式，哪怕片刻也好。分享过程中，重要的不是急切给出建议，而是从心生发的反馈，表示我们站在一起。
24日晚正好是中秋节。晚上，大家在光崀村“猪窝咖啡”的小院举行了文艺联欢晚会。“海上生明月，天涯共此时”，“明月几时有，把酒问青天”，直到两岸三地版的《劳动者赞歌》轮番演唱，晚会达到了高潮。
在戏剧集体工作坊中，许多老师从雕塑开始，引导学员注重身体的感受与表现力。随后，通过“Yes/No 为台词发展剧情”这一活动，让学员们打开身体与脑洞，感受戏剧的魅力。最后，让学员自编自演四幕剧展现现实生活中的冲突，并尝试去缓解、改变或者消除现实中的冲突和矛盾。
9月25-26日，戏剧集体创作
戏剧集体创作的协作者是来自新工人艺术团的许多老师。戏剧培训的主要方法，首先通过集体游戏来破除学员之间的隔阂，然后通过肢体表达打开身体和内心，进而将以往生活中的记忆通过肢体塑像表达出来，再接着是把自己生活中的故事即兴表演出来，并现场讨论大家生活存在的问题，让学员们来主动思考自己的生活，主动表达自己的愿望，并与周围各界沟通，以争取更好的生活空间。
25日上午，热身环节是“名字连锁”游戏。全体参与者在同样的节奏中拍手，先说出自己的名字，然后说出一个别的参与者的名字，以此类推。接着是“雕像速成”游戏，参与者在空间内走动，协作者下达指令，说出一个身体部位和人数，例如“茶壶，5人”，即有5人组成茶壶形状。学员们用速成雕像表达了心情、美食、对云南的印象、马桶、猪圈等。打开身心的环节则做了把身体放大、缩小的游戏。
故事塑像，6—7人一组，各自选定一个故事，用四幕雕像来讲述（开始、发展、高潮、结局），然后上台展示，让观众猜是什么故事。学员们分别演出了《白雪公主》《八仙抢位》《亡羊补牢》《西游记》等精彩故事。许多老师提醒上台演出是应该注意观众视线和舞台效果。紧接着，给出了现实主义题材的要求，大家又演出了《泰坦尼克号之黑暗的心》《我不是药神》《让子弹飞》等。
下午，用戏剧来讲述自己身边的故事。每组确定一个议题，比如生活、工作中遇到的矛盾，用戏剧呈现出来。矛盾是推进事物发展的动力，学员们分别演出了禁摩、家政女工、婚恋压力等与现实生活紧密相关的主题故事。
26日，许多带领大家首先做了“YES与NO”的即兴表演游戏，两人之间是对立、矛盾的关系，充分发挥肢体语言，台词只有YSE和NO，在此基础上，让参与者即兴地加上对话，台下观众也可以上台，即兴发挥参与到情景中去。然后一起分享感受。
之后许多为学员介绍了论坛剧场的概念和参与步骤，将昨天演绎的故事适当改编和整合，剧情要求：开始、发展、矛盾冲突的高潮、尾声，用戏剧来揭示一个问题，排练过后上台表演。论坛戏剧主要通过戏剧来讲述自己生活中发现的问题，观众可以就戏剧中揭示的问题进行讨论，并寻求化解矛盾的可能性，邀请观众上台将这种可能性表演出来。
戏剧工作坊在最后的展演和讨论中结束。大家深受启发，并寻到了戏剧介入生活、组织社区的工作方法。
北京爱故乡文化发展中心
北京爱故乡文化发展中心由中国人民大学乡村建设中心等多家机构联合发起，前身是2012年发起的“爱故乡计划”项目，是以“保育乡土文化、共建美丽城乡”为宗旨的民间公益组织。孕育于中国当代新乡村建设大众多样化实践的“爱故乡计划”，致力于发现故乡之美，重估乡村价值，活化传承民间乡土文化，发扬乡村文明；以“故乡情怀”整合本土资源，建立公众（新乡贤）参与美丽乡村建设平台，重塑乡村的活力和魅力，推动中国城乡社会可持续发展，实现中华文明的伟大复兴。
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