【荐读】蒋言礼的诗歌（连载5）
《老墙根》
蒋言礼
每天走过这里
——必经之路
老墙在我右手边同行
一路上，我呼吸着
它的沧桑和压抑
时光的视频里
老墙下，一个人影彳亍
老墙越来越斑驳
影子越来越蹒跚
老墙换过几次皮肤
也挡不住皱纹
从心里面长出来
皱纹跌落在皱纹上
叠成岁月沉重的和声
我从少年走到老年
还是一行单旋律
摸摸脸上浅薄的褶子
翻不出一粒饱满的音符
老墙挡着我一半视野
不知墙里有怎样的景致
我的好奇心，在墙上旋转
始终凿不出一个小孔
墙外的陈设常变脸色
布景在不断地涂涂抹抹
老墙沉默，不苟言笑
我心里的马灯，却从春天
慌里慌张跑到冬季
墙根下的草丛
搭不起来一片树荫
有一种花，总是在
不该凋谢的时候凋谢
我茫然的眼眶里
为什么总被雨水灌溉
墙那边有歌声传来
歌声很老很老
有人披着往世的蓑衣
在歌声里举起花瓣
云朵的窗帘被掀起时
一角蓝天正在路上
深秋，老墙，向晚
头上是雁阵，脚下是黄叶
路在墙根下磨着我的脚
疲惫的地方
该有一个拐弯出现
诗评：
1.“每天走过这里/——必经之路/老墙在我右手边同行/一路上，我呼吸着/它的沧桑和压抑”,一开始交待老墙与我的关系：“——必经之路/老墙在我右手边同行”，“同行”，说明老墙曾经给我遮挡了风雨，护佑了诗人。但为什么“一路上，我呼吸着/它的沧桑和压抑”,诗人在诗里更多的是表达了老墙这个意象，是传统，压抑，沉重，又神秘，很强大，不可抗拒，却又离不开，一种命运的无可奈何。第一节是总写。
2.“时光的视频里/老墙下，一个人影彳亍/老墙越来越斑驳/影子越来越蹒跚”,这是诗人把老墙与自己放在“时光的视频里”，拉远镜头的画面，叙述了在同一时空内，老墙与自己共同老去，老墙：“老墙越来越斑驳”，人：“影子越来越蹒跚”。进一步体现了上节的与老墙“同行”。
3.“老墙换过几次皮肤/也挡不住皱纹/从心里面长出来/皱纹跌落在皱纹上/叠成岁月沉重的和声”,老墙一成不变，变也只是换表皮，外面的风景在变，当然也变得太快，自己也有不适应的地方，在一种矛盾中，可见面对自然铁的规律的无能为力。“叠成岁月沉重的和声”这是诗人的悲悯。“和声”，因为诗人是音乐家，他总是用音乐去感受生命的。
4.“我从少年走到老年/还是一行单旋律/摸摸脸上浅薄的褶子/翻不出一粒饱满的音符”,这是诗人对自己一生自嘲式的总结，但是从另一角度去理解，诗人一定是有责任感，敢担当的人。他还是用音乐的元素去概括的;“一行单旋律”，“脸上浅薄的褶子/翻不出一粒饱满的音符”，这些语言幽默风趣，是诗人对自己的反思。
5.“老墙挡着我一半视野/不知墙里有怎样的景致/我的好奇心，在墙上旋转/始终凿不出一个小孔”，这节真正点出了诗人的精神意向。过去他依靠老墙，现在他感觉到老墙对自己的限制，“挡着我一半视野/不知墙里有怎样的景致”，但他是无可奈何的，“在墙上旋转/始终凿不出一个小孔”，这里面包含的生活要素太多，或许他也在感叹现实的强大。
6.“墙外的陈设常变脸色/布景在不断地涂涂抹抹/老墙沉默，不苟言笑/我心里的马灯，却从春天/慌里慌张跑到冬季”,事物都是在运动变化的，老墙和我也不例外。但老墙面对变化的态度是“老墙沉默，不苟言笑”，诗人却“心里的马灯，却从春天/慌里慌张跑到冬季”，诗人害怕老。表明诗人已经在试图冲出老墙的障碍，获得精神的解放和自由。
7.“墙根下的草丛/搭不起来一片树荫/有一种花，总是在/不该凋谢的时候凋谢/我茫然的眼眶里/为什么总被雨水灌溉”,被老墙庇护下的花草长不大，墙下花草是悲剧，一开始是被庇护，后来就是压制，所以长不大，阴暗，不见阳光。诗人常常悲悯这些花草的命运，也发现了自己的命运。
8.“墙那边有歌声传来
歌声很老很老
有人披着往世的蓑衣
在歌声里举起花瓣
云朵的窗帘被掀起时
一角蓝天正在路上”
墙里有古老的歌声传来，“有人披着往世的蓑衣”让我想起来柳宗元《江雪》
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
有很孤独的意绪，也抵达诗人心中向往那种恬淡自然的理想境界。“在歌声里举起花瓣”这是诗人借花寄托了自己超越传统超越老墙的愿望，“花瓣”是在沉重的老墙意象上的空灵意象，是诗人看到的希望，像是“出淤泥而不染”。“云朵的窗帘被掀起时/一角蓝天正在路上”，诗人并没有绝望，“一角蓝天”让他看到了希望的理想的天空。
9.“深秋，老墙，向晚
头上是雁阵，脚下是黄叶
路在墙根下磨着我的脚
疲惫的地方
该有一个拐弯出现”
最后“深秋，老墙”“头上是雁阵，脚下是黄叶”这是一个萧条的背景，一个冬眠的冬天就要来到了，都是破败的气象，意在写出物极必反。说自己步子也蹒跚起来“路在墙根下磨着我的脚”是很艺术化的，这是老墙与诗人的冲突达到了高潮，到了必须解决的时候。“向晚”让我们想到李商隐的《登乐游原》：
“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏”
说明诗人对黄昏的慨叹。最后诗人写到“疲惫的地方/该有一个拐弯出现”,让我想到一句话：“当你的人生走到了死胡同，记得给自己转个弯 ”，老墙这个意象代表传统，压抑，沉重，又神秘，很强大，如果不解决，到最后给的结果就是死胡同，所以必须超越拐弯，这是诗人的思维的宽度，是诗人超凡脱俗、力求掌控自己命运的明智反省的强大灵魂的表现。
总之，这首诗巧妙的把自己与老墙糅合在一起，外象与内象分分合合。或许这堵墙就是诗人心灵的墙，他依靠着这堵墙，有时又需要打破这堵墙，墙就演绎成诗人意识领域的精神地理。
诗人简介：
蒋言礼，祖籍山东莱阳，1954年生于山西太原，资深职业报人，高级记者，曾任太原晚报副总编，山西商报总编、太原日报报业集团副总编。作品曾获中国新闻奖。
从小酷爱文学与音乐，自学作曲、声乐和指挥。上世纪70年代开始业余创作，以歌词、散文为主。歌词曾被生茂、谷建芬等许多作曲家谱曲，作词的有些歌曲关贵敏、刘和刚演唱过。后转向现代诗创作，自创的歌谣体诗“六六谣”颇受好评。近年又研习自由体诗，已发表在《星星》《海燕》《山西文学》《山东诗人》《都市》《广州日报》《山西日报》《西安晚报》等报刊。已出版著作4部：《城里的秘密》（歌词集）、《六六谣》（诗歌集）、《篮里的景致》（散文集），《秋风调》（诗歌集）。2013年获第三届中国报人散文奖。
为中国音乐家协会会员、太原诗词学会副会长。
评论者简介：
王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
名言 黎巴嫩诗人纪伯伦《美》中所说的“美不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂”。
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