诗眼睛||他评：李少君的《荒漠上的奇迹》（连载1）（总246期）
《荒漠上的奇迹》
《荒漠上的奇迹》
◎李少君
对于荒漠来说
草是奇迹，雨也是奇迹
神很容易就在小事物之中显灵
荒漠上的奇迹总是比别处多
比如鸣沙山下永不干凅的月牙泉
比如三危山上无水也摇曳生姿的变色花
荒漠上还有一些别的奇迹
比如葡萄特别甜，西瓜格外大
牛羊总是肥壮，歌声永远悠扬
荒漠上还有一些奇迹
是你，一个偶尔路过的人创造的……
谭五昌点评：
“荒漠”，意味着沙漠地带无边的荒寂与贫瘠，意味着生命的极度匮乏状态，也意味着人类精神的黑夜与灵魂的极地之境。而“草”/“雨”/“月牙泉”/“变色花”等这些在内陆显得平常的事物，在荒漠中的一一显现，则形成了奇特的生命风景，令人感受到一种震撼性的审美体验。诗人李少君运用朴素、平静的笔触，生动地刻画出了这样一幅多彩多姿的荒漠风景图，从中传达出诗人具庄严气象的生命喜悦体验，而结尾处“是你，一个偶尔路过的人创造的”幡然感悟，则让作品结构陡生波澜，奇峰突起，令人回味无穷，堪称一篇“神性写作”的难得佳作。
附三个诗评：
●傍晚
文/李少君
傍晚，吃饭了
我出去喊仍在林子里散步的老父亲
夜色正一点一点地渗透
黑暗如墨汁在宣纸上蔓延
我每喊一声，夜色就被推开推远一点点
喊声一停，夜色又聚集围拢了过来
我喊父亲的声音
在林子里久久回响
又在风中如波纹般荡漾开来
父亲的答应声
使夜色似乎明亮了一下
雪儿点评：
《傍晚》这首诗，主要是通过生活中的一个缩影来作为铺垫，借由作者喊父亲吃饭这件小事来作为隐喻，表达一种很微妙的内心悸动，且层层递进地铺展开来。看似轻描淡写的语言，却有着内心强烈的情感驱动力，读后让人眼前一亮，寓意深刻的一首。好诗就是这样，给人以留白，赋予想象的空间，取之自然，回归自然。
这个时代想做诗人，得在诗中修行
评李少君的诗歌
□陈卫
与大海为邻时的李少君，所写诗中多海景与田园意象，“一条小路通向海边寺庙/一群鸟儿最后皈依于白云深处”（《朝圣》），似写意的禅画，那时人们称他为“自然的诗人”。
李少君的诗集《神降临的小站》，仅从题目，容易看到诗人海内外四处行走的足迹。他到了西湖边，赏过凉州月，在潇湘听夜雨、在太和殿听鸟鸣、在内蒙古草原听长调，三亚、三里屯、苏南小镇、鄱阳湖边、青海草原、桃花潭、安良旅馆等处都有他的身影。
然而，这些诗歌凡是涉及到城镇的，皆表现出生存的紧张感。描写自然的，无论写实还是想象，稍稍令人感到放松。想想当年写《抒怀》时的李少君，是那样冷静而坚定地表达人生的简单理想，如今，这种焦虑感使他的诗歌风格发生了较大转变。
因为无法面向自然热烈抒情，面对被破坏的城市和种种新的荒诞，诗人只能用调侃、反讽或幽默的方式去表达。这类作品有《摩擦》《著名的寂寞》《美女驾临》《一个戒烟主义者的忠告》《黄昏，一个胖子在海边》《时代关键词》《回望珞珈山之伤感》等。
李少君做过记者，当过刊物主编，出版过小说和随笔，所以，他养成了以旁观者角度观察社会的习惯，由一景、一人、一处地方透射社会某个现象的诗歌有不少。《仲夏》用白描的手法写夏天林中蜘蛛吃飞虫，这里有“费心机”与“不费心机”的“自然”。《怪癖的孩子》描述了一个园丁的孩子，当主人的孩子上学时，他在院子里玩耍，主人孩子放学回家，在院子里“扔掉书包跳进游泳池里泼着水大呼小叫时/他就销声匿迹，不知躲到哪里去了”，我觉得诗歌倒不是想批评小孩行为怪癖，而是想指出社会的不公平。
同样，《那些曾经相爱过的人现在视同陌路》似乎在感慨爱情的丧失，我觉得更像是在感慨人世间的变化无常。《那些无处不在的肯德基餐厅》描写了诗人夜半看到一景，那些看上去整齐的城市里，处处都有肯德基店，他倒不是要说美国连锁店之多，而是在诗中描述，那里收留了不少无家可归的人群和少女的寂寞；《三里屯》等写了在城市里生活的人被骚扰的苦闷与不被理睬的寂寞。《新早春二月》叙述了高科技通讯时代年轻男女“每天守着电脑和手机相思”的爱情现状，貌似荒谬与可笑，但非常真实。
李少君的诗歌语言，似从不有意敲打、磨砺，特别是他写亲情的一些诗作，如《例行的问话》《和父亲的遗忘症做斗争》《妈妈打手机》《傍晚》等，表述相对平淡，甚至略觉啰嗦，但里面有暖暖的温情。
在李少君的诗歌中，我看到一种能力，这种能力正是他在诗歌中所说的，“我有一种特别的能力/总是能寻找到一处安静的角落/就如动物总是能寻回自己的巢穴/将身体蜷缩起来”。他这种特别的能力，来自他内心有诗。
在诗中修行。这个时代，若想做诗人，只能这样，必须这样。神只降临到这样的小站，这样的人身上。
碧玉
国家一大，就有回旋的余地
你一小，就可以握在手中慢慢地玩味
什么是温软如玉啊
他在国家和你之间游刃有余
一会儿是家国事大
一会儿是儿女情长
焦头烂额时，你是一帖他贴在胸口的清凉剂
安宁无事时，你是他缠绵心头的一段柔肠
诗意诗性的九层霄
---点评李少君《碧玉》
作品有两重性。
第一重是每个字都懂，字形字义。但我们可以读不懂“一篇科学论文、社会论文或文学研究文章”，因为这时要读的“不是字义”，而是字和字义组合的另一重意思。
第二重性就是文学诞生的地方。和科学论文比较，诗不止于理解。它不止于“对信息的传达”，它还需要抵达感动。一篇好诗，它不是说明文或思想文章、精准表达意思或观点就行，它必须拥有打动人的力量。
它必须能回味无穷，这才是人们熟知的“诗意诗性”。
李少君这首短制：基于强大阅读理解，做到了韵味深远的艺术效果。由文学词句之美深入到心灵的、哲思的激动，和想像的飞翔，激发有强度的颅内高潮。
这正是人们熟知的“诗意诗性”和它的九层霄：如渐次推开的山门，层层叠加想像的、联想的、情感激动的、思绪的千重景致。
作者采用大小对比和排列法，使短小篇幅更加易读。词句华美秀丽甚至有些熟词感，但构思新巧和节奏强劲足够摆脱这一点不足、冲出包围圈，抵达艺术力量对人心的捕获。（燕窝）
诗人简介：
李少君，1967年11月生，湖南湘乡人，1989年毕业于武汉大学新闻系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《诗歌读本：三十二首诗》、《蓝吧》、《在自然的庙堂里》、《文化的附加值》等，主编《21世纪诗歌精选》，诗作入选大学教材及百年诗歌大典等数十种选本，并被翻译成英文、德文、韩文、瑞典文、塞尔维亚文等，多次应邀参加国际诗歌节，被誉为“自然诗人”。曾任《天涯》杂志主编，现为中国作协诗歌委员会委员，《诗刊》副主编，一级作家。
黎巴嫩诗人纪伯伦《美》中所说的“美不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂”。
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