诗眼睛||他评：李少君《春天里的闲意思》（连载2）（总249期）
《春天里的闲意思》等
《春天里的闲意思》
◎李少君
云给山顶戴了一顶白帽子
小径与藤蔓相互缠绕，牵挂些花花草草
溪水自山崖溅落，又急吼吼地奔淌入海
春风啊，尽做一些无赖的事情
吹得野花香四处飘溢，又让牛羊
和自驾的男男女女们在山间迷失……
这都只是一些闲意思
青山兀自不动，只管打坐入定
方文竹：“世界的世界化”的开启
天人合一是旨归，但是主客体问题绕不过去，主客体问题是天人合一的一个过程。春日里万物萌醒，相互照面、勾连，“戴帽子”“相互缠绕”“牵挂”“急吼吼”等都是人即主体到客体的行为，或人强加给自然的。对自然的描写其实就是对人的描写即暗中转换。这并非“人类中心论”，恰恰相反，而是“自然中心论”，诗人激活自然，人只有“闲”下来时，才能看清自然，自然才会活起来，并且对象化的自然才会与我粘连一片，相互感应，共溶一体，开启了“世界的世界化”，世界扩大了再扩大。
“闲”，与其相关的有淡、悠、静、轻、小、净、幽、趣而无用等等，全诗即实现了诗意的“拢集”，就像海德格尔分析荷尔德林一样：天地神人的融和。最后“青山兀自不动，只管打坐入定”则颇得佛性功夫。处于现代化运动和后现代叙事的夹缝和尘烟里，我们难得一“闲”，到自然里走一走、看一看、亲一亲。诗人并非质疑现代性，而是主张忙里偷“闲”一下，弄一会“闲”情逸致，社会现代性与审美现代性或许能够和平相处。对于亘古如斯的自然还能说什么呢？“不动”“打坐”，这不是寂灭，而是一片生动化机，世界总是处于待定状态。
全诗举重若轻，以少胜多，妙境之上再造妙境，神超理得，韵味饱满。再将她放到时代的“大意思”里晒一晒，像一块把玩不尽的小《碧玉》（这是诗人的另一首小诗），“闲意思”就是“大意思”。再放到目前“闹”和“忙”作品云集的诗坛摆一摆，自可看出她的独有的光泽。和诗人的另外《碧玉》《抒怀》《傍晚》等佳构一起，这首小诗体现了李少君诗歌的一贯特点，无不开一代新风。
附：两个点评：
鄱阳湖边
李少君
丘陵地带，山低云低
更低的是河里的一条船
丘陵密布的地带
青草绵延，细细涓流
象毛细血管蜿蜒迂回
在草丛中衍生
房子嵌在其间如积木
人在地上行走小成一个黑点
偶尔，一只白鹤从原野缓缓上升
把天空无限拉长铺开
人不可能高过它，一只鹤的高度
人永远无法上升到天空
我头枕船板，随波浪起伏
两岸青山随之俯仰
邢孔史评析：
这是一首极为精致，隽永的篇什。
它首先是一幅诗中画：宽阔的湖区，青草、细流、房屋、行人点缀其间，还有河中的小船、飞翔的白鹤、府仰的青山构成一幅优美、灵动的“鄱阳湖即景图”。
同时，它也是一幅诗人的灵魂画图，诗人借鄱阳湖为载体，抒发了对宇宙精神和人文精神的认识感悟。首先诗人对人在宇宙天地中进行了定位：“低”且“小”，“山低云低/更低的是河里的一条船”；“人在地上行走小成一个黑点”。在鄱阳湖区尚且如此，那么，人在在宇宙中的地位便不言而喻了。茫茫宇宙，人为何物，从哪里来，到哪里去，他的支点和地位在哪，人生有何意义？这是诗人对宇宙精神的思考。但是，人就毕竟是有灵魂的动物，比之没有灵魂的天地万物他永远主动者，有资格抬起他的头，也有资格让“两岸青山随之俯仰”。这是一种人文精神的觉醒与张扬。我们可以把“白鹤”读成诗人的飞翔的灵魂，“人不可能高过它”，灵魂的“白鹤”是可以横绝时空的。诗的最后一节，虚中有实，实中有虚，暗藏玄机：我头枕船板，“形神”随波浪起伏，青山俯仰的是人也是神。颇有点李白“相看两不厌，只有敬亭山”的神韵。
从表现手法看，诗人在平实流畅的叙述中涵寓了对比、像征、拟人等艺术手段，最为精彩的是想象变形手法的运用：“一只白鹤从原野缓缓上升/把天空无限拉长铺开”,堪称绝句，现代诗审美视点的无理化或非逻辑化得到的经典的实践。按常理，天空是不会被白鹤拉长铺开的, 诗人采用了现代诗的想象变形手法，对传统诗歌感觉的封闭和想象的平面化进行创新，摆脱事物固有的秩序，摆脱形式逻辑贯常的轨道，通过主客颠倒、变意变形，以一种强烈的主观直觉性对对象进行超现实的分解组合，达到非理性的新奇效果。在诗人的想象逻辑里,随着白鹤的飞翔,人的视野也会随之拓宽，视野多大，天空也多大，而这个效果都来源于白鹤的飞翔，然后诗人再把它合理地错觉一下，使诗人的天空产生了巧妙的变形而被“一只白鹤无限拉长铺开”。这种不是似是，似是非是的直觉效果，虽没有科学依据，却有足够的艺术依据，这和古人所说的“无理而妙”的情形是相通的，这也是“无理”中的“有理”。现代诗的想象变形，确实具有哈哈镜的作用，其美学效果是一种表面歪曲了的内在的真实，能产生刺激性，拓展新的感觉天地，加大现代诗歌的弹性和张力。
这首诗给人的一个启示是，大凡写景的诗都有一个虚实结合，形神兼备的情形，实处写景，虚处写神。读者在读此类诗时既要用你的肉眼读出诗中之画，也要用你的灵眼去发现“画中之诗”，这样才不致于让作者受到委屈，也不会让你的审美享受大打折扣。
《赎罪》
◎乐冰
幕色中，我看见那个拾荒人
把一袋矿泉水瓶子拉回家
夜里，他悄悄地死了
人们把他运到火葬场
就像运到垃圾处理厂
他给人留下的印象是拇指裹着白色胶布
在低矮的工棚里呼呼地喝着稀饭
这些记忆
像他生前捡到的垃圾
用不了多久就会腐烂
仿佛不曾来到这个世上
李少君点评：
在生活中开掘闪光的诗歌
从诗里我们读出诗人的善良、忧伤和无奈。这是普通生活的经验，普通生活的细节，被诗人敏锐地捕捉到了。语言的躯壳里盛装着诗人疼痛的心灵和悲悯的情怀。这样的诗歌怎能不打动人心？理所当然应当受到读者喜爱。
出于良知，乐冰的诗歌有相当一部分涉及到底层生存现状，体现了他强烈的悲悯意识。
诗里没有无病呻吟，没有高蹈、虚空的迷魂阵，有的只是时代之痛。这是因为乐冰始终在关注着社会弱势群体，力图用内心充满人文关怀的文字去温暖世界。
诗人简介：
李少君，1967年11月生，湖南湘乡人，1989年毕业于武汉大学新闻系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《诗歌读本：三十二首诗》、《蓝吧》、《在自然的庙堂里》、《文化的附加值》等，主编《21世纪诗歌精选》，诗作入选大学教材及百年诗歌大典等数十种选本，并被翻译成英文、德文、韩文、瑞典文、塞尔维亚文等，多次应邀参加国际诗歌节，被誉为“自然诗人”。曾任《天涯》杂志主编，现为中国作协诗歌委员会委员，《诗刊》副主编，一级作家。
黎巴嫩诗人纪伯伦《美》中所说的“美不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂”。
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主编：王恩荣（微信号：a1026874138）