识莞香，制香囊，从文化的源头出发，寻找香文化的韵味！

     9月15日，第九期松山湖名家文化沙龙在松山湖学术交流中心举行，讲座邀请到东莞市沉香协会副秘书长蓝海民老师以“魅力莞香，香聚满堂”为主题，借莞香打开一扇窗，带领观众回望尘封在历史深处的传统香文化，并通过莞香香囊和香公仔的手工制作体验，呈现莞香的文化内涵。

莞香篆香香道表演

讲座开始，蓝老师邀请到吉文莉老师一同来到现场，带来莞香篆香香道表演，让现场观众开阔眼界，接触进而深入了解香文化。

香道是历史悠久的传统生活艺术的升华，是通过眼睛观赏、手触摸、鼻子嗅觉等等的品香形式，对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟。篆香就是使用有篆文的铜模，敷上铜粉，使其印出篆文。在古时候不但能凝神静气，还能起到计时的作用。

香道表演结束后，蓝老师示范了品香过程，并让现场观众来到表演席前近距离观赏，感受莞香的独特香气。人类对香气的喜爱是与生俱来的天性，香能调动心的灵性，在有形与无形之间调整气息、通鼻、开窍，能达到调和身心、禅修等妙用无穷的境界。

莞香的历史和文化

“香是华夏文明史上最古老、最甜美的文化。”蓝老师把香文化的五千年发展历程为我们娓娓道来。据史书记载，莞香在唐代时由国外传入岭南地区；至宋代，广东各地已普遍大面积种植，尤以莞邑为甚。“莞香”此名得于明代，始重于世，开始在经济社会中产生影响。清代中后期，自古作为贡品的莞香开始衰落。

“广东香市”跻身广东四大名市，莞香是“一带一路”海上丝绸之路的重要物资，具有较大的交易量与影响力。《南海志》中所记载的“揽香为上（香如橄榄核）......其价旧于银等”与《广东新语》中所记载的“东粤有四市……一曰香市。在东莞之寥步。凡莞香生熟诸品皆聚焉”，均表明了莞香曾在东莞经济生产中扮演着重要角色。

莞香被东莞本土人称为“贱生树”，即使在贫瘠的地方也能生根发芽，甚至能种植于阳台，两年内开花结果，是唯一以东莞地方命名的植物。

许多人对莞香与沉香的概念有所误会，蓝老师为我们科普了它们之间的区别：莞香树属于瑞香科沉香属乔木，与沉香是同一个属类，中国林业局对于其准确的表述为“白木香树”。莞香树必须要经过岁月摧残才能够结出香，莞香的香料是从白木香树中采出。由于地域的原因以及结香部位、形状、年份的不同，莞香产生了许多不同的名称：沉香、土沉香、白木香、牙香、涯香、女儿香。蓝老师因此笔下文思涌，创作出一首打油诗：

制作香囊与香牌

自古以来人们就有佩戴香囊的习惯，既能作为男女间的信物，也能作为装饰品。在端午间佩戴香囊能驱蚊虫，驱五毒，不管是香囊和香牌均是可保平安之物。

莞香不仅仅是香，更是一种文化。每一位东莞人都在深切地期待着“莞香”这一东莞的百年传奇香飘万里、香火不断。本期的名家文化沙龙则让更多园区的群众感受到传统文化的底蕴，更进一步传承我们的香道文化。

文稿：松山湖文联

图片：乐享松山湖

编辑：松山湖文联

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