游戏0x0071：Ailleurs #4

Ailleurs 

#4

游戏艺术展的不可能性

吉奥乔·阿甘本在《渎神礼赞》（Elogio della profanazione）中这样写道：“把游戏的纯粹的亵渎的召命归还游戏是一项政治任务。”，而游戏的渎神（Profanazioni）的能力，就在于使权力的装置失去活力，并把为权力所夺取的空间归还共同的使用。

而这种使用的不可能性的象征，就是博物馆（广义的）。

—— 一种分隔的维度，那些一度——而今不再——被感觉为真实的、坚定的东西现在已经被移到此处。[1]

在此意义上，博物馆与“游戏”之间，存有一种根本性冲突。

或者说，这根本就是两种相反的力量。

在博物馆中是不可能游戏的，如果游戏了，那么博物馆也就不成博物馆。

因为游戏不是用来摆放，不是用来展示的，游戏是用来玩的。

在一个游戏边，你无法去通过参观它/和它合影/或者是单纯的观看去评论它。游戏艺术的发生学，它需要玩家，需要有玩家成其自身。

记得前段时间看一个严肃游戏展 [2]，进门左手边的小房间有一个步行模拟器作品，两个XBOX手柄连接着。我看过几次，它大部分时间处在一个卡住的状态，有几次是别人玩的，有几次是我玩出的（嘘——）；而边上的CS地图艺术作品，其实来参与的观众并不知道怎么开局，而实际上它们也不是在同一张地图相遇，而是在各自打Bot。这不是个例，上次油罐艺术展中，Patrick的一个关于自己的书《MetaGaming》脚注的游戏，实际上真正玩的人并不多，大都是完全不懂其含义的小朋友，捡着金币，而大人们多数害羞地摆摆手。

似乎游戏的运行与否与艺术馆展示并没有什么关系。

当然这不仅是展的问题，也是游戏的问题，有些游戏是以观念设计的不需要能玩或好玩，而有些游戏就不适合在一般展台展示。

我希望有一个故障游戏展，只需要摆放上看起来像，但运行一会就可以崩溃的游戏.然后在展签描述，这个游戏有怎样的野心，什么样的结构，讨论什么样的问题，放上截图就好像真的做出来了一样。

就像是为未发生的艺术写展签一样，为一个虚构的游戏写介绍，颇有卡尔维诺/博尔赫斯的意思。

或许展览中的游戏需要另外某种游戏。

一种绽出的快速而微妙地，有强烈冲击的空间，一种短暂循环却异常完整的，如同一首曲子，一种不在白匣子内，游离的观者一不小心就会被其捕获的，一种以某种隐秘地方式一点点亵渎和蚕食博物馆的神圣空间的，一种一定渴求着的，如同渴求交媾的宁芙一般的，若无参与则根本不存在的。

[1]: 吉奥乔·阿甘本，王立秋译《渎神》北京大学出版社，2017年，第145页。

[2]: 昊美术馆：《严肃游戏》，展办得很好也有意思，这里并不是针对批评。

IKKONZOME

一斥染 

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第110/30000篇

2019.11.25

上海