【越民生·走读马剑】古韵建筑记沧桑 寺庙凉亭

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第二节 寺庙凉亭 

古老的庙宇、凉亭，似粒粒璀璨的明珠，在马剑这幅青山绿水的画卷中闪闪发亮，使这幅画显得更加艳丽雄伟。它的一砖一瓦，一椽一檩，都蕴含着祖先的艰辛和汗水。

岩头庵 

张家坞岩头庵，又称“莲花庵”，坐落在石门村张家坞前山、石门水库北耸壁岩顶上。据记载，岩头庵几经修建，上世纪四十年代，仍为庵堂三间，旁加茅屋若干间。至五十年代，佛事颓废，庵遭风侵雨蚀，面目全非。改革开放后，国家昌盛，宗教事业恢复，重建岩头庵，名曰“莲花庵”。莲花庵的建筑设计、规模，严格遵循佛教建筑规则，二大殿、七厢房，即山门、天王殿、大雄宝殿。

南山庙 

南山庙，位于马剑村南山东麓，坐西南朝东北，面阔17.40 米，进深 24 米，占地面积 417.60 平方米。由前殿、正殿、正殿西厢房、后殿西耳房组成，始建于清代。前殿三间、进深三柱，明间屋架抬梁式，次间无梁架，供奉弥勒佛、四大金刚、韦陀菩萨等，单檐硬山造，后檐柱设牛腿，牛腿上刻饰龙形图案。据《浦江县志》记载，清同治丁卯（1876 年）南山庙由马剑村民戴兴然出资兴建。

虎威庙 

虎威庙，位于马剑村下新屋，坐南朝北，面阔 16 米，进深 23.85 米，占地面积 381.60 平方米。由门厅、左右侧厢、后厅组成，四合院式建筑，建于清代。庙内供奉观音、土地菩萨等佛像。整座建筑单檐硬山造，四周屋顶相连，施小青瓦，阴阳合瓦，造作简单。据《马剑镇志》记载“虎威庙，在马剑东桥下，祀观音大士。清嘉庆年间，由戴旭聪先生造，2 进共6 间”。

除上述庙宇之外，还有兴隆庙、虎蹲庙、青山庙、石门庙等。马剑的寺庙建筑风格相似，折射出结合马剑镇质朴乡风特色的宗教文化。

见证着马剑人文气息的不仅仅是庙宇，更有古色古香的凉亭建筑。现存较为完好的凉亭有狮坑仁风亭、马剑乐善亭、上和永乐亭、古楼庵亭等。一听这些凉亭的名字，就让人感觉到马剑浓郁的人文气息和儒雅的品行涵养。  

狮坑仁风亭 

仁风亭在狮源村村口，民国廿年（1931）建。亭内有四石柱，柱楹联为：“浮生若夣在世不必多忙，且住为佳到此何妨少坐；望东顾西顿觉无上清幽，春去冬来识得此处风雅。”据狮坑村村民相传，该凉亭内还终年无尘，夏天无蚊。

马剑乐善亭 

乐善亭地处双江、马剑二村交界处，民国五年（1916）戴兴潮、许承生、桂伯逊、张崇文等建双江桥完工，余资（料）在次年建乐善亭一座。该亭几经修复，仍面临倒塌。1999 年由马剑村戴炳炎、方口村陈有德等再度捐资修缮。

上和永乐亭 

永乐亭在上和村村口，为浦江通富阳孔道。民国十一年（1922）由陈东啸、陈良恭（皆上和村人）等捐造。

古楼庵亭 

古楼之名有考：南宋开庆已未（1259）有吴兴归安县锦山倪苍壁者，字汝奇，号西泉，经此，见泉甘土肥，山明水秀，物产富饶，不禁叹曰：“美哉，是我庐也。”于是，由吴兴归安县锦山，徙迁浦江兴贤乡卅都“对阔”之阳，屏山之麓，汝奇建一书楼，颜曰“好古”。公披阅典籍，陈氏勤治妇功。生二子，孟清、仲清。至四世孙士嵩，以对阔地名不雅，驯更之，便以“古楼”名其村。西之古楼庵，面阔三间，前亭后庵，亭中间墙设门，直达庵内。亭和庵同时建成，建于清代某年无考，崇祀观音大士。亭内立有岩下桥碑记五方。

综合性学习：

揣摩一下每一个寺庙、凉亭的取名由来，你会发现这些名字可不是信手拈来的。

延伸阅读： 

凉 亭 

凉亭是供行路人避雨或休息的亭子，在诗文中也不鲜见。唐代诗人杜牧在《醉倒》诗中写道：“日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。”在明代陆采的《明珠记·由房》中可以读到：“炎威，炙损娇姿，怎如和我凉亭共戏，醉荷风碧簟相依。”夏衍的《秋瑾传》序幕中有：“右手是凉亭的一半，横断舞台的是一条破碎残败了的石板路。”马剑先贤戴煕堂也曾写过《放鹤亭》一诗：“里湖风月照冰心，鹤去亭空锁浓荫。”