【越民生·走读马剑】名贤故里留遗馨 国朝圣医

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第三节 国朝圣医 

戴思恭（1324-1405），字原礼，号肃斋，明代医学家。生于元泰定元年（1324），诸暨马剑镇马剑村人。洪武十九年（1386），明太祖朱元璋病，诏戴思恭诊治，药到病除。未几，召为太医院御医，深得太祖器重。朱国桢称其为“国朝之圣医”，传有《订正丹溪金匮钩元》、《证治要诀》、《证治类方》、《类证用药》、《推求师意》等。 

戴思恭自幼习儒，聪颖过人。其父戴士壵，有感于庸医误人，携他投义乌朱丹溪门下学医。戴思恭“遂乃夙夜究心以明斯道”，致力医学 50 年。

朱丹溪对戴思恭的教育方法是先切磋理学精髓得明医理，再来研读诸家医书，一些医案、病理一读之下，即了然于心。之后，在临床实践中加以详细指导，戴思恭逐渐脱胎换骨，“识日广、学日笃，出而治疾，往往多奇验”。 

戴思恭每观色诊脉，处方下药，几乎皆能立竿见影，更难能可贵的是，他在参悟丹溪心法的同时，非常善于吸收历代医学之长加以灵活应用，所以其医术越来越高超，名声也更加响亮。 

从一些民间医话趣谈来看，戴思恭诊治某些疾病的水平很早就已超过师傅了。话说朱丹溪有位书友，每次患病时只要闭着眼给他切脉，处方一帖，药到病除。但有年夏天，这位书友腹部疼痛，久泻不止，丹溪给他开了好几贴药都没能奏效，弄得丹溪也束手无策了。

恰逢戴思恭来义乌拜访先生，他提醒朱丹溪说，不妨在原来的处方里加上三钱石榴皮试试。一试之下，居然把这位书友的病治愈了。事后丹溪很是欣慰地道：“这味石榴皮添得好，真是青出于蓝啊！” 

戴思恭师事丹溪十七年，每年大约有十余趟往返马剑、稠城、赤岸之间。学医之路异常艰辛，戴思恭赴义乌是“干粮、芒鞋”，徒步而往，翻山越岭几乎要走一天。 

后来，戴思恭为让先生医术大明于世，作《推求师意》、《校补金匮钩玄》以及《重订丹溪医论》，进一步推求、补充朱丹溪的未竟之意。他在此基础上所发挥的气血盛衰论，对后世名医汪机、虞博、王纶等的学术观点产生了很大的影响，使得丹溪养阴说不断发扬光大。“君子以无愧师门”，《四库全书》亦说他“有功正亨”，师道之彰可见一斑。 

戴思恭晚年著《政治要诀》十二卷，亦以丹溪学说为本，集《内经》、《难经》、《伤寒论》及宋元多家名医的学术经验，再参以个人心得，论述了多种内科杂病兼疮疡、妇科、五官科等病症的病因和诊治之法，内容简明实用，检阅十分方便，为我国中医学的发展作出了很大贡献。 

戴思恭正式成为御医，是在洪武二十五年（1392）。年初，太子朱标病。天下名医毕集南京为之诊治，但朱标沉疴难起，实告不治。众医莫敢言。人人自危之际，戴思恭越众而出，曰：“太子疾革矣，非药石所及。”太子卒后，朱元璋举擢升他任明代职位最高的医官太医院使。六十九岁的戴思恭以年老多病固辞，不得，乃改授御医。史料记载戴思恭为御医后，“疗治立效，太祖爱重之。” 

洪武二十九年（1396）春天，朱元璋三子晋王病卒。他震怒异常，又要大开杀戒，危急之际，戴思恭从容进言：“臣昔受知晋王，素有末疾（四肢偏瘫的病），饮臣之药而愈者数矣。 

然臣忧之以为，膏粱之毒，捷于药石之效也，今果然。然则臣昔之忧，非过计也。”朱元璋听了这番解释后，“为之释然，于是数百馀人皆不死”。 

之后，朱元璋嘉其纯明笃实，宅心仁厚，特赦其“风雨免朝”。 

洪武三十一年，戴思恭达到了一生之中为人为医最为荣耀得意的巅峰。明太祖朱元璋定论他为“仁义”之人；建文帝朱允炆擢升他为太医院使、奉政大夫，他去世多年的父母亦获追赠。 

戴思恭为燕王治愈瘕疾后，还用自制的“滋阴丸”治愈了他的“针药不效”的腰痛病。朱棣“靖难”成功登上皇位，“时时乐与公语，或捋其须，或命坐御榻下，与论古今事，每抵暮方休。其于养生寡欲之说，盖屡以为告……”他如他的父亲一样亦赐予戴思恭一个特权：见到皇帝不必下跪。 

戴思恭老了，他屡次要求告老还乡。从永乐元年到永乐三年（1403—1405），戴思恭三次归家。明成祖朱棣四次派人远路迢迢送礼币至马剑，以安车迎戴思恭进京。永乐三年（1405） 九月，戴思恭最后一次向朱棣辞归。朱棣赐他金绣罗衣，并亲自为他选定吉日以归，嘱曰：“汝其慎行，朕后召汝，其复来。”戴思恭答曰：“臣回乡若不死，新春朝拜圣颜。”  

戴思恭自知不虞，归乡即祭家庙，再赴义乌为先生丹溪扫墓，并于邑中乡旧一一访遍，之后，乃如得道高僧般端坐告嘱儿孙，拱手而逝，终年八十二，葬于马剑独秀山岗。 

死后，朱棣亲写祭文致唁。

综合性学习： 

在马剑戴氏宗祠前，有一座戴原礼纪念亭，在此附近，有不少年长者都深知戴氏医家传说故事，可以组织同学去走访一下，搜集他们的有关资料，编一份图文并茂的小报吧！ 

延伸阅读：    

锡饧不辨 

明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。其迎求溢户，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，问其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。今之庸医妄熟谙古方，大抵不辨锡饧

类耳！ 

注：①迎：迎接他出诊的人。  ②饧：读 táng，同“糖”。