【越民生·走读马剑】悠然民俗祈丰年 小年习俗

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第六章 悠然民俗祈丰年 

一方水土养育一方人，马剑人敦厚朴实但又热情奔放，他们的秉性和才艺也在各种传统习俗中淋漓尽致地表现出来。马剑的小年总是让人惦记，无数的人赶集一般从远远近近前往某一个村，喝茶喝酒吃饭，村子的每一寸空气里都充满着热闹和欢乐。马剑的元宵走街同样令人神往，舞龙灯、摆羌灯、跳竹马，男女老少个个都是元宵佳节的积极参与者。这是属于马剑的情怀，这是独具风情的民俗文化，凝结着的地方精神和传统，值得我们每一个人去传承。 

第一节 小年习俗 

旧时，在马剑方圆这些村庄，都有自己的特定节日，有的村立夏为节，有的以端午为节日，亦有八月十三、八月半、重阳的，然而大部分村都选在农历六月上半个月，自六月初一开始，几乎天天为节日，外地人称之为“过小年”。

马剑村六月半 

旧时是为了祀平安保丰收而设六月十五过小年。十三就要将三神（土地神、胡公、朱老相公）接到祠堂供祀，村民要安置三牲福礼进行祭祀。到了六月十五早晨，族人抬出三神迎畈，前有“肃静”两牌开道，接着是廿支长铳、八面大锣、大小龙凤旗帜、宫灯等，土地神、胡公、朱老相公三尊神像在黄罗伞遮蔽下缓缓前行，十分庄重。沿路有各房族前来分发糕点、糖果。下午要在祠堂前翻桥台，所谓桥台是由十六张长条桌搭成，三位道士在上面演杂技似的做一些惊险动作，令观众叹为观止。翻桥台是为了镇邪祈福，也是一项观赏性的技艺表演。到了晚上各家的亲朋好友聚餐同乐。 

金沙村三月三 

农历三月三，是钟老太公的诞生日。钟厚，字惠民，号德政，桐庐外松山旧庄村人。宋真宗景德年间，为抗击契丹南侵，投入殿前指挥将军高琼麾下，斩敌无数，履立战功。因殁于阵，被宋仁宗封赠“救忠王”，以忠义旌其门，立庙享祀。传说某 

年旧庄钟公庙被洪水冲毁，神像也被冲走，从湖源江漂流至富阳场口清龙潭。适遇有一位金沙村的撑筏者，正在清龙潭准备逆筏返回金沙。钟太公的神像漂浮在筏边，屡推不开，其时日将西下，撑筏者祷告天地说：“ 求神保佑太阳不要落山，我愿将这块木头（因为神像经过长期冲刷，已看不出佛的形象，只是一段木头）带回。”场口至金沙 50 多里之遥，将筏逆水而行，其艰难可想而知，沿江而上，一路竟有阳光伴随，至金沙家，家人刚刚起床。就是说逆筏而上是在夜里，怎么一路阳光？真是神灵保佑。于是在金沙村建庙奉祭，并以三月初三日为聚拜日，逐年延绵至今。

相公殿村六月六 

农历六月初六日，俗称六月六，是相公殿村传统的夏会。迎夏会是为了祷求风调雨顺，五谷丰收，保平安无灾，太平安康。六月初五日傍晚，接龙王爷爷、关老爷爷、张大仙三尊佛像于殿内，全村农户都来供祭，祭品装饰讲究。初六日早晨，用佛轿抬诸神（龙王、关帝、张大仙、胡公），在社队（旗、锣伞、铳、锣鼓、执事等组成）沿社路（上至土地庙，下至尚郎畈）迎畈，以保田稻丰收，在板桥头每个迎畈人可得大麻饼两个。是日，亲戚朋友都来做客，亲朋好友来时还客带客，以示该户贵客盈门，颜面增光，中餐十分丰盛。傍晚分别将迎来诸神送至各自庙中，在送龙王爷去后坞岭龙王庙时，还分给每人两只麦饼。如今，这些习俗已经被冷落，但相公殿六月六的夏会已演变成过“小年”，每年该日还是亲朋满座，乡人接待热情不减。 

综合性学习： 

当回小小解说员，向亲朋好友介绍小年的习俗。

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