大众需要学术吗？ ｜ 跟「大学问」，读学术好书
大众需要学术吗？纵观今天国家图书馆发布的第16届文津图书奖20种获奖图书，答案是肯定的。可能学术图书的魅力便在于它所带来的文化与思想的魅力，这种“文以化成”的魅力真正浸进大众思维、观念、眼界和行为方式的时候，会使大众的精神生活得以丰富和提升。
在此，我们也将为各位书友介绍一个学术图书品牌：大学问。这是我们广西师范大学出版社·社科分社在2019年推出的一个全新的学术图书出版品牌。
品牌名取自王阳明的名作《大学问》，“大学者，昔儒以为大人之学矣”，“大人者，以天地万物为一体者也”。倡导以问题意识为导向的人文社会科学研究，以“始于问而终于明”为宗旨，涵盖思想、文化、历史、政治、法学、社会、经济等人文社会科学领域的学术作品。
品牌logo以篆书“大”字作为主体形态，提炼出顶天立地的人物形象，结合了书籍立体书页的特征，表现出人书合二为一、德行兼备的寓意。参差的边沿体现出古朴的质感，仿佛一个人承载着厚重的传统文化和独立思想不断前行。
2年的时间，我们已出版一批备受读者喜爱、媒体欢迎的学术类图书。那么，学术类图书究竟如何走近大众？在普及大众的同时，如何保证它的文化内蕴？严谨的学术如何才能找到一种更能被大众理解与接受的呈现形式？这也是我们“大学问”品牌所要坚持的努力方向。未来，我们也会继续坚持学术图书的学术性和文化性，面向读者，推出更多学术精品。
#宠粉福利#
你曾买过大学问品牌下的哪本书？欢迎大家在留言区告诉我们，同时也可以标记你喜欢并想读的品牌图书以及理由。
我们将在留言中结合点赞数和留言质量抽取3名幸运读者，赠送品牌图书一本。
“大学问”
品牌图书一览
01
《中国的新型小农经济：实践与理论》
从明清农村经济的“内卷化”到改革以来的“隐性农业革命”，“小农经济”研究是黄宗智教授的“看家领域”；本书以中国新型农业革命为基点，立足中国历史与现实的小农经济实际，探寻适合中国的农业发展之路。
本书试图超越左右两大经典理论的论析和预期，从中国新型小农经济的悖论实际出发，重新建构符合实际而又适用于今天中国的小农经济理论，认识到并尊重小农户的主体性，将其适当置于中国新型农业理论和政策的核心。如此，既可以解决社会不公和社区面临的危机问题，也可以更好地为小农户和消费者服务，更可以扩大内需，为中国农业和经济整体提供更可持续的发展动力。
02
《中国的新型正义体系：实践与理论》
黄宗智教授新近力作，“把论文写在祖国大地上”——探寻扎根于中国实际的社会科学与中国长远的发展道路。一个新型的中华法系应该更好、更精准地融合古代中华法系、共产党革命传统与西方形式主义法律。
中国新型的正义体系乃是一个结合三大传统的产物：一是古代的“中华法系”，尤其是其主导性道德价值和民间的纠纷解决机制；二是调解机制在革命传统中的大规模推广，包括由国家法律和民间正义之间的互动而产生的宽阔半正式第三领域正义，也包括其为民服务和社会公正理念；三是从西方引进的形式主义个人权利法律。今后的发展进路不在三者中的任何单一方，而在更好、更精准地融合三者，朝向一个新型的、可能成为新的“万世之法”而推进。
03
《中国的新型非正规经济：实践与理论》
今天中国城镇就业人员的大多数来自“半工半耕”家庭的农村户籍人员，他们不符合左右经典理论预期，而是更贴近中国革命传统中把“工农大众”视作单一“劳动人民”的思想潮流。
本书从中国历史的实际出发，梳理半工半耕的小农家庭与非正规经济之间的关系，分析了中国经济取得快速发展的历史背景以及非正规经济在其中发挥的重要作用，并从经济发展战略考虑，提出未来应提高工人待遇，从而提高劳动生产率、扩大内需，为中国经济创造更高稳定性，实现可持续发展。
04
《实践社会科学研究指南》
“超级教授”黄宗智为学子和青椒编写的学术研究指南。本书以黄宗智在每年下半年开设面向全国高校相关学科在读生招生的“社会、经济与法律：历史与理论”研修班的理念与课程内容为基础，是一部结合理论与实践的社会科学研究指南书，旨在为青年学生和高校青年教师提供一种研究进路上的借鉴，即黄宗智倡导的扎根于中国实际的社会科学研究方法。
包含19篇学员感悟，横跨8个专业；9名学者的研究经验总结与反思；黄宗智与周黎安2位教授的思想碰撞火花，对于有志于学术研究的青年学子大有裨益。
05
《 问道：〈老子〉思想细读》
本书通过比较出土本《老子》（郭店《老子》、马王堆《老子》、北大简《老子》）与通行本《老子》（王弼本、河上公本等）之异同，广泛吸收中、日学者研究成果，对涉及老子其人和《老子》一书的许多问题做了新的探讨。《老子》的作者、成书、思想等，因这本《问道——〈老子〉思想细读》而一一得到澄明。
06
《朱孝远文集·宗教改革与德国近代化道路》
本书考察了16世纪初期德国特殊的政治条件和社会条件，从中总结出宗教改革运动爆发的背景和政治经济因素；然后描述了宗教改革家为进行改革而采用的策略、改革的过程，并对路德新教教义进行分析，涉及对宗教改革运动思想体系的分析和对其社会作用的分析；本书还研究了普通人的大革命，包括发生在城市中的基督教社区宗教改革和发生在农村的德国农民战争——着重分析了普通人革命与德国宗教改革的关系。同时，本书涉及宗教改革时期社会的变迁，包括婚姻的世俗化、对禁欲主义的批判和新的教育制度的兴起。
07
《朱孝远文集·学史之道》
如何阅读世界史书籍？如何找到世界史研究命题？如何开展世界史研究工作？走近北大历史课堂，听朱孝远教授讲述学史之道。
本书既有世界史学习者的经验研究，也有世界史学科介绍和方法论讲述，更有对历史感研究、史学作品风格研究、史学作品感染力研究的分析，等等。前六章讲述史学研究方法，第七章则实践所述研究方法分析小约翰·威尔斯“1688年”、彼得·布瑞克“1525年”、约翰·巴克勒等著名史学作品，撰写评论。作者治学严谨，对于相关问题的研究论据充分、论证精妙；对史料的分析逻辑清晰、观点独到；对于史学作品的评价公正合理、恰如其分。本书可帮助普通读者掌握阅读世界史书籍的方法，对于史学专业的学生和研究者来说也是尤其实用的方法论书籍。
08
《哥白尼问题》
《哥白尼问题》一书为当今历史学界对欧洲文艺复兴时期科学史研究的前沿成果。作者深入发掘史料，详尽阐述了15—17世纪，以哥白尼、伽利略、开普勒为代表的近代天文学家如何从旧式的古希腊天文学、占星学转向“日心说”为代表的近代天文学，如何在“文艺复兴”这一变革时期的复杂背景下，发动具有颠覆性意义的科学革命，催生了近代物理学这一人类历史上的伟大进程。
本书也被认为是对托马斯·库恩《哥白尼革命》的一种回应，相比库恩宏大的历史哲学研究方法，韦斯特曼的研究则精微地向读者展示这一颠覆性学说在具体历史实践发展中的漫长与曲折。
09
《宏观比较文学19讲》
本书是王向远教授二十多年比较文学研究与教育实践的结晶。分为5章19讲，首先界定了比较文学的定义，并批评了学界的一些不够准确的定义；之后对宏观比较文学的方法和功能进行了详细讲解；其后，依据作者整理的定义、方法对中国文学、印度文学、犹太-希伯来文学、阿拉伯文学、伊朗（波斯）文学、日本文学、英国文学、法国文学、德国文学、俄国文学、美国文学、拉美文学、黑非洲文学等进行了讲解，以通俗易懂的语言、高屋建瓴的视角，带领读者提纲挈领地领略了世界文学的特质，由此将宏观比较文学的价值和盘托出。
10
《文心雕龙讲记》
《文心雕龙》被推为文学理论、文学批评之圣典，其研究也被称之为“龙学”，但近世对其也存在较多误解。本书即是著名学者龚鹏程先生多年精研《文心雕龙》的会心之作，以“讲记”的形式、深入浅出的语言，对刘勰的身世，《文心》宗旨，刘勰文学观、史学观、文体论、文势论等内容进行了精辟透彻的剖析梳理；辨析纠正了前人对《文心雕龙》的误读之处，厘清了《文心雕龙》及刘勰的历史真相。并将其与《文选》《诗品》进行比较，对当前文学理论研究进行深入反思。
全书多具新见，如辨定刘勰身世为没落士族，认为魏晋南北朝是最重礼法的时代，等等；格局宏大、博通古今，关涉经史；重治学之法的传授，其充满思辨性和勇于质疑的治学之法，具有很强的意义。
11
《古代天文历法讲座》
中国古代天文历法非常发达，很多发明和创造在当时的世界上都是领先的。今天人们的生活、文化和观念里仍然渗透着古代天文历法的影响。
本书的作者是已故古代天文历法研究领域泰斗张汝舟先生的弟子，是目前国内本领域屈指可数的几位领军专家之一。本书是他给学生讲课的记录，详细解说古代天文历法的知识，语言通俗易懂；并附有许多有用的图表，便于读者理解那些抽象的概念。本书不但对正确理解古籍中经常出现的天文和纪时记载有极大的帮助，而且还可作为了解天文历法知识的基础读物和范本。
12
《发明个体》
2014年本书在美国哈佛大学出版社出版，立即在学术界引起轰动，成为中世纪自由主义起源领域极为重磅的研究成果。
一部思想史、心理史和精神史的杰出著作。作者引领我们走过一段两千年的旅途，始于古代城邦，终于文艺复兴。讲述了一个新的、平等的社会角色——个体是如何出现并逐渐取代了家庭、部落和种姓而成为社会组织的基础。同时，以西方文化基础中的一些共通概念（如“自由”“平等”）为基础，将古典时代与中世纪作为切入，追溯了西方自由主义的起源，促使我们重新思考构建西方社会、政府的相关概念的演变。
13
《意欲何为》
中国传统律典对于刑事重罪类别的界定和划分有着精密的层级结构。本书以犯罪意图为核心，由低到高探讨了中国帝制时期杀人罪的谱系：位于这一谱系最底层的是意外致人死亡、低级别的疏忽大意致人死亡和鲁莽冲动致人死亡；斗殴杀及其他有伤害意图的杀人犯罪则位于过失与故意之间的灰色地带；位于谱系最高层的是有杀人意图的故杀与谋杀。通过大量的判例和律注，本书解析了各个杀人类别之间的层级区分以及中国传统法律中概念连接情境的基本特征。
此外，本书还对中国法制史上一些重大的理论问题，如韦伯的法律理想类型、法律的形式理性及概念抽象性、现代性与前现代性予以回应。
14
《城市的兴衰》
本书围绕中国城市的兴衰展开，从城市化的人本主义觉醒、城市改造的价值融合与重构、城市化发展对耕地的影响、城市增长与谎言四个方面，分析了中国改革开放40年来，中国城市的飞跃式发展对人民生活改善与社会经济发展带来的积极贡献，也客观指出了由于过快推进城镇化所导致的城市治理与后城市化发展所产生的亟待解决的问题。本书对巩固过去城市化发展所取得的成绩、建立一套城市治理的机制，以及有效地纠正和弥补城市化高速发展所带来的“城市病”以及城市蔓延带来的农业危机有重要意义。
15
《文明的“双相”》
本书从灾害史与生态史的角度进行切入，分为六个专题对灾害与历史缠绕的“另一个中国”进行阐述。主要围绕的话题有：灾害作为不确定性因素在历史进程中的重要影响；历史上的重大自然灾害与历史记忆；神州大地、山水之间的生态环境变迁；历代王朝的救灾制度与慈善事业；作为历史借鉴的灾害史与生态史；等等。
作者从事件及区域入手，如1942年河南大饥荒、1976年唐山大地震、1931年和1998年武汉的大洪水，2003年的“非典”疫情，以及2020年在武汉爆发的新冠肺炎疫情等，以新的视野分析中国历史上的自然灾害与生态环境变迁，以此透视中国历史与社会的发展，并在新冠疫情之下，对文明的“双相”，以及后新冠时代的人类发展提出历史学者的思考。
16
《慢教授》
现代社会的节奏越来越快，就连大学的象牙塔内也难以容下安静的书桌。校园的时钟滴答作响，大学变得像公司一样，不断催促教授们速度能再快些，效率能再高些，成果能再多些，却全然不考虑这些考核会如何破坏我们的学习和思考。
在《慢教授》一书中，伯格和西伯两位教授呼吁在学者生活中引入“慢原则”，用“慢”来修复人文学科的生态。整本书以学者的职业生活作为方法，从教学、科研到同事相处，依次展开，揭示并分析了当今学界的绩效文化和速度焦虑，在此基础上提出了种种解困之道。在提升教学、科研和学院生态的同时，又能减缓个体所承受的焦虑和压力。学界朋友，在你们觉得快得停不下脚步时，不妨试着翻开这本《慢教授》。
5月新品
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01
《 乡下人：沈从文与近代中国（1902-1947）》
本书紧紧围绕沈从文作品中“乡下人”的概念和意象展开论述，分析了沈从文自称是“乡下人”的人生经验，并通过城市与乡村之间的对照，展现了近代中国的一些独特面向，其间的紧张感与焦虑感，可以透过“乡下人”的视角一览无余。
“乡下人”这个概念与沈从文的作品有什么关系？“乡下人”的人生经验意味着什么？这个词所遇到的普遍的社会性的蔑视如何刺激着沈从文的创作？在进步与落后对峙的进化语境中，沈从文凭借着什么越过间隔在城市与乡村之间的深深沟壑？为什么在城市中当了教授的一位作家非要横下心来做“乡下人”？
本书试图通过“乡下人”视角来理解近代中国的问题，并对“进化”“近代”等概念进行“历史性”的解读。
02
《 爪牙：清代县衙的书吏与差役》
长期以来，几乎所有研究清代地方政府的学术著作，皆漫画式地将衙门吏役普遍描述为贪腐成性、一心只为追求自身私利之辈，认为这些“为官之爪牙”的小人物在侵蚀着帝国统治的根基。
本书利用清代巴县档案中的丰富素材，向我们展示了与上述刻板印象大为不同的另一幅历史图景，超越了那些将衙门吏役简单视为反面人物的刻板印象描述，从而更为全面深刻地理解这些人物在清代县衙当中所实际扮演的角色，并思考其活动是如何可能影响到清代的国家与地方社会之关系。它不仅在瞿同祖等前辈们所做的先行研究之基础上做出了创新性的学术推进，而且揭示了迥异于马克斯·韦伯所描画的现代西方理性化官僚行政的另一种行政行为模式。
03
《 专制主义统治下的臣民心理》
华东师范大学历史系已故谢天佑教授的遗著，经典再版，附陈旭麓先生原序。
喜怒无常是专制主义君王的特有的性格；假话、违心的话是专制主义臣民的特有的语言；这种性格、语言都是特有的心理反映。总之，这种性格、语言、心理都是专制主义的产物。
活
动
福
利
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即日起至下周三中午12：00即可参与，下周三开奖。
开奖啦
在上期文末活动中，恭喜以下书友获得《帝国斜阳》1本。请将收货地址和联系方式发至后，我们将在5月安排寄出（因为目前无货，需等加印出来😉）
diudiuDing | 万古人间四月天 | 人间清醒
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编辑 | 春卷
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