如果让你给宪法打个比喻，你会把宪法比作什么？
在很多人心中，宪法是一部“高高在上”的大法，似乎有点高冷，但对于不少学法之人来说，在他们的心中，却有着形象的比喻。
我们《继往以为序章》作者、青年法学学者田雷，在他本科生的宪法课堂上，都会向他的学生发起一个问题：如果让你给宪法打个比喻，那么你愿意把宪法比作什么，请先填空，然后作答。
在他看来，年轻学生的思考虽难免稚嫩，但好在想象力没有受到教条的束缚，提交的答案总能让人收获一些奇思妙想，也让人备受启发。
在国家宪法日来临之际，我们特意从书中摘选了几个关于宪法的比喻分享给大家。相信在这堂生动的“宪法课”上，我们会对作为国家根本大法的宪法有着更为形象的认识。
地心引力
宪法对人类而言是意义重大的，尽管它的影响如同地心引力一般令我们难以觉察，可一旦失去了宪法（包括无形的宪法），我们面临的会是道德的失重、社会运行的失序和伦理的真空。
田雷：我想这句话的意思如果归纳为一点，就是失去宪法，就会失去一切，因为宪法是基础的基础，若是没有了成文或者不成文的宪法，那么一个政治共同体就会进入秩序的黑洞——无法无天。宪法作为根本大法，如我在本书中所一贯要论证的，就要求宪法规范能够历时而不变，具有不因常规政治的变化而变化的稳定性。
活水
即使进行宪法修改的程序复杂或者是宪法的修改滞后于社会的发展，但它仍是在变化和进步的。宪法就像是速度很慢的溪水，无论岸上的风景再如何变幻，水还是缓慢地向前流着，即使横腰拦断，它被迫停留在原地，水面也是有波澜的。
田雷：在我看来，答题者捕捉到的是宪法的另一面。这另一面，就是宪法在保持稳定的同时，又要有与时俱进的能力，唯有如此，宪法才能“活”起来。
圆规
圆规是由不同零件组成的，当我们讨论圆规时，肯定是指完整的圆规，而不是其中的单个零件；宪法是由一条条法律条文构成的，它也是一个整体。
田雷：由这句朴素无华的话，我们可以推出一条颠扑不破的解释规则——正如我在课上会反复强调的，宪法解释的第一规则就是要把宪法视为一个整体，以我国现行的“八二宪法”为例，在开篇序言所构筑的历史叙事的笼罩下，从总纲到后三章“分则”，各个条款相互交织在一起，形成的是一个融贯的意义系统，故而宪法解释最朴素的方法就是条款之间的互释。
糖葫芦
宪法的这串“糖葫芦”，是以人民的意志为芯，序言为糖衣，四章内容为山楂的。
田雷：宪法不是“平的”，而是一个有机的、立面的复合体。
轮轴
宪法就像汽车的轮轴，而国家就是整台汽车。轮轴需要润滑，宪法也应得到新的解释。频繁修订宪法就如频繁更换轮轴一般是不可行的，我们只好去润滑它与时代之间的摩擦。对宪法的解释就是在不伤及根本的前提下对其的润滑、维修。
田雷：宪法轮轴不可更替，而国家这台汽车则在高速运转，那么怎么处理其中的冲突呢？去“润滑它与时代之间的摩擦”，这不正是一国宪制所必须解决及宪法学者所必须思考的关键问题吗？
短篇小说集
宪法像经典短篇小说选集，隔几年会再版，也许因为市场需要增或减了两篇文章，也许因为政治缘故删去或修改了一句话。原作者可能早已不在，修宪人如同出版社编辑部人员，经过层层筛选、层层决议，其中或许有读者来信，或者咨询文化界名人建议，走过层层程序，还努力保有稳定性，经典的篇目要保留，经典的句子能不改就不改。
田雷：我猜想这位学生很可能是误入法学院的文学爱好者，笔下对宪法修改的描述形象又贴切。
老座钟
宪法像古城里面的一座老座钟。上了年头后，旧的时刻表就不适应了，给这座古城里面新生的人们带来了困扰。由于老座钟的内部结构非常复杂，必须由受过专业培训、手艺精湛的老师傅来着手准备它的修理。为此，古城管理人员挑选了一些德高望重的老师傅参会讨论，钟体的整体框架只能接受抛光、打磨等微小变动，而一个零件的重新摆弄甚至舍弃重造则需要细细敲定、反复推敲，稍有不慎便会带来全城范围内日常维系、生活继续越发困难的后果。老师傅们来自不同家庭、不同地区，甚至修理技艺各不相同，对于老钟时间的重新推定有着不同的看法，这时就需要老师傅们投票决定。
经过几个月的修理，老座钟重新整点报时，悠扬的钟声再次传遍了古城的大小街道。34个街道工作人员校正了街口的那座钟，古城的人们不约而同地校正了自己的手表……
田雷：“宪法像古城里面的一座老座钟”，然而古城老钟遇到了新问题，用作者的表述是，上了年头后，旧的时刻表就不适应了，“给这座古城里面新生的人们带来了困扰”，如果借用“轮轴”说，这就是宪法与时代产生了摩擦，于是古城民众必须要修理宪法这座老钟。最后的结果，为什么是34个街道呢，因为“宪法影响着全国34个省级行政区和普通人的生活”。
以上这些关于宪法的比喻，基本来自华东师范大学法学院2019级本科生，在他们笔下，宪法都很形象，对不对？
宪法是母法、是根本大法，是法律体系的基石。
那在你眼中，它像什么？
在法学学者田雷的眼中，我国现行宪法更是一幅卷轴、一幅大卷轴。
大卷轴
田雷：卷轴在我的想象中就是12年前发生的一幕场景——在2008年北京奥运会的开幕式上，李宁在点燃圣火之前飞天漫步，而作为背景，在我们眼前缓缓展开的正是一幅大卷轴。随着卷轴的展开，对于李宁这位漫步者来说，过去舒展为现在，现在延伸至未来，而对于我们观察者来说，则看到未来不断过渡至现在，现在又凝结成过去——过去、现在和未来，在卷轴上，构成了一种“非牛顿流体”。
这不就正像是我们的“八二宪法”吗？它作为我国现行宪法的诞生，脱胎于一次“伟大的历史转折”，十一届三中全会拨乱反正，“八二宪法”就奠基于改革开放作为共和国一个历史阶段的起始，新路在历史决议做出后打开，“八二宪法”也就成为我国“新宪法”。随后，它由一部新的宪法慢慢成长，在根本法的卷轴上，改革和开放也就内卷在它的展开中，就好像我们看到，在三分钟的飞天漫步中，李宁举着圣火，他的步伐一度超出了卷轴所照亮的区域，以领先两三步的距离走在了前面的“黑暗”区，跑到了历史的前面，但不久，卷轴又把李宁带回到画面里。我想，“八二宪法”随着改革开放的历史行程而缓缓舒展，论及这部宪法同改革和开放的关系，其间的“摩擦”也大体如此。
对于宪法学者来说，研究本国现行的宪法，方法论上的难题就是要去捕捉一种“活”的东西，如卷轴般正在打开的——在急剧变动的时候，说时迟、那时快，按下快门只要一瞬间，但等拿到拍到的照片时，上面的风景也有可能是俱往矣了。正是因为这个顾虑，我才在序言的最后指出，研究现行的“八二宪法”时，改革开放的四十年历史，构成了宪法学者所能扎根的“祖国大地”。在此，我还想补充一点，即便是研究现行宪法已经过往的“历史”，也要自觉意识到，只有在线性时间观的史学范式内，这段宪法史才可能是凝固的，对于一位法学者来说，他始终要面对现行宪法的“未来”对其过往的某种修正，只要现行宪法还在如卷轴一样徐徐展开，那么它的过往也都是活的历史。“八二宪法”研究的“烧脑”之处，从法学角度看就在这里。
这也就回到了本书的题目，在一部宪法的时序内，凡是过往，皆为序章。
新国宪法史一路磕磕绊绊，终于在以“八二宪法”为开端的改革阶段稳固下来。
那么，在改革开放的40年中，宪法制度是如何深刻地影响中国社会历史变革和制度创新的？
“八二宪法”，作为改革开放历史时期的国家根本法，它在文本上确认并规定了什么？
追根溯源，社会主义制度，作为宪法第一条所言称的根本制度，到底规定了什么？
作为一部法律，“八二宪法”又是如何实施的？
关于宪法的更多故事，让我们不妨翻阅此书。
这是一位青年学者10年来的学术探索
一部扎根在中国大地上的宪法研究著作
《继往以为序章》
探讨中国宪法制度如何展开
书中讨论的“宪法”，不是一个简单的文本或某种西方的普世理论，而是站在中国宪法（尤其是“八二宪法”）的自身实践基础上，展现中国宪法和制度的自身逻辑与发展道路。
作者有着深刻的“问题意识”，在梳理改革开放40年以来的历史基础之上，不仅探讨了中国宪法研究中的概念、范畴、方法和理论，还通过批判性分析对比美国宪法，试图打破西方理论的普世神话和话语霸权，进一步提出立足于中国实际的研究方法。同时，围绕中国宪法的实际框架，具体分析和研究了中国国家治理体系的合理性及其积极意义。
王绍光 × 黄宗智
汪晖 × 苏力
等多位学者一致推荐
王绍光（香港中文大学荣休讲座教授）
站在政治的高度，跳出法条谈宪制，这本书树立了一个典范。
黄宗智（加利福尼亚大学洛杉矶分校历史系教授（荣休）、中国人民大学法学院讲座教授）
这是一本带有较浓厚的“历史感”和“真实感”的书。这里，“宪法”绝对不是个简单的文本或某种普世理论，而是一个形成和演变过程，其中包括历史人物的抉择和其历史情景，也包含政治和司法实际，更包含变与不变。在这样的视角下，宪法和宪法学成为一个变动中的、多维度之间的相互作用，既有矛盾又有抱合，既有碎片也有整体。作者使用了生动的文字和实例，使得全书可读性较高。
汪晖（清华大学文科资深教授）
如何发现中国问题，如何形成适合中国历史条件和时代变迁的概念、范畴、方法和理论，几乎是所有知识领域面临的挑战。不但需要反思简单的移植和搬用，而且需要对传统范畴和外来概念同时置于具体情境中加以审视，才能形成有说服力的理论。沿着苏力、强世功等对中国宪制的探索思路，田雷在中国政法领域的研究提供了又一个富有生机的范例。
苏力（北京大学博雅讲席教授）
不是关注概念层面的应然，而是从经验层面关注当代中国的一些宪法实践，田雷教授的研究非但拓展了宪法研究，也出色例证了社会科学的宪法研究进路。
每一部宪法的背后
都有一篇史诗
从宏大历史事件
到特写镜头下的个体决断
在作者的笔下
我们将看到一幅
多层次的立体的中国宪法史画卷
开
奖
啦
慨之🇷 🇪 🇪 🇩
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