在《厌女》基础上更进一步！重现女性权力诞生与被剥夺的历史

●创世之初，一切生命的母亲如何被拉下神坛，被万能的父神代替，并形成了当今以男性为核心的世界秩序？

●女性曾如何拥有权力，如今又该如何重新获取属于自己的权力？

●针对女性的污名和暴力，其深层根源和核心机制是什么？

●新时代，女性又该如何突破性别困境，实现更大程度的自由？

近年来女性主义文学作品遍地开花，越来越多的人开始认识到女性意识觉醒的重要性，同时也提出了许多发人深省的问题。

20世纪以来，随着女性主义革命在世界范围内的展开，女性从未像今天这样，获得如此多的机会与可能；但也因为背负着沉重的过去，始终举步维艰。因此，了解女性的过去才有助于更好地理解现在和未来。

由荷兰莱顿大学教授米尼克·希珀所写的《乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史》就通过对起源时期神话故事的描述对一系列有关女性权力的问题作出了解释和回应。谈及本书的创作缘由，在2021年第六届中欧国际文学节，她曾这样对读者说道：如果我们不知道自己从何而来，我们就不会知道前进的方向。

照片版权所有：Christiaan Krouwels

书中，米尼克教授通过博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力，最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级，不平等成为社会常态和难以跨越的障碍，女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么？在新的时代，意识觉醒的女性又将如何突破性别困境，一一拆解屡屡反扑的性别歧视力量？本书都给出了有力的回答。

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《乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史》

作者: [荷] 米尼克•希珀

译者: 王晚名

出版社: 广西师范大学出版社

01 

在《厌女》基础上更进一步，深度梳理厌女的根源及世界范围内父权制的形成历史

日本著名社会学家上野千鹤子在《厌女》一书中提出，父权制社会正是以厌女症为核心机制的社会。那么厌女的深层根源是什么呢？以厌女为核心机制的父权制又是如何在世界范围内形成的？米尼克·希珀教授在这本书中做了精彩的回答。

本书内容不仅是对《厌女》一书的呼应，而且补充回答了诸多《厌女》中没能进一步展开的问题，且更具世界性的视野。

父权社会的组织模式与家庭相同。在家庭中，父亲往往对家庭中的其他成员施展权威。父权制关系的建立过程是漫长的，并于不同的时间在世界的不同地方发生。

米尼克·希珀教授从历史的眼光为我们梳理了父权制在时间和空间上的存在依据。在中东，父权制的发展花了约2500年。人类所知的最古老的法律是刻在黏土板上的，在美索不达米亚被发掘出来。楔形文字的铭文清楚说明：女性的性权利和女性诞育生命的能力明确由男性掌控。这是父权制的根本。

父权制以厌女为核心，表现为男性中心主义、性别歧视、剥夺妇女的权利、对妇女的暴力等。女人们曾积极参与经济、宗教和政治生活，但女性在社会制度地位仍依附于男性。无论在何地，当男性的主导建立起来，女性就以一种新的方式被审视。

作者在书中大量列举了不同地区文化中延续的父权制传统，如在狩猎采集被大面积种植的农业取代的文化中，男性由于生产工具的发明更多地掌握了播种的本领，导致了家庭关系的变化。随着社会的发展，父权制已经成为主流观念，在早期已被社会内化接受，成为公认的，甚至是不言自明的准则。

02

揭示了女性关于自身的观念如何被男性话语所误导，并逐渐失去自我及权力的历史

女性的身体，由谁说了算？独属于女性的身体部位，又在被谁审视和评价？在女性看似已取得对自身话语权的现代社会，以男性视角为中心的观念仍在不知不觉中产生影响和误导。

作者借助神话故事为我们系统梳理了这段历史：母权如何逐渐被父权取代以及女性独有的身体部位如何丧失原本的意义。神话涉及影响整个社会的诸多关键问题，那些人们信以为真的故事所描绘的社会秩序一直延续下来，固化了社会关系。

在起源和创世神话中，女神拥有绝对的权力，大地母亲丰厚慷慨的身体孕育生命。而随着时间流逝，神明不可避免地获得了人的特征，女性创造生命的能力被与一种必须被驯服的、无法控制的天性联系在一起，于是很多神话引入男神作为生命的创造者，属于女神的创造和赋予生命的基本能力被男神接手。

作者将神话固定下的这种社会秩序引入到性别问题的讨论，男性恐惧女性强大的生命力和繁殖力，但必须依靠女性获得子嗣，这一事实从源头上扰乱了两性间的平衡。男性渴望被补偿，渴望权力，渴望控制女性的繁殖能力，并禁止女性进入某些重要领域。于是女性的权力被窃取，母权被父权取代。

父权社会下女性的身体部位也被强加上莫须有的罪名，女性丧失了身体的话语权和控制权。象征生命的乳房被视为对男性的诱惑，象征原初之门的阴部也被污名化，这导致了恶性循环：女性不断与自己的身体作斗争，以吸引男性的注意。出于自我保护的本能，女性也将自己弱化为物。

生命的原初通道、强有力的血、肚脐下的仓库、哺乳的魔法，作者探索了女性独有的身体部位，揭开了那些试图掩盖它的帷幕，批判了这种关于身体差异的扭曲观点，并提醒女性，重新掌握有关自己身体的控制权和话语权。

03

解释了社会上诸多不平等现象的深层原因，具有广泛的话题性及重要社会意义

近年来，因性别不平等造成的社会事件不断，一再引发有关性别暴力、性别偏见、生育困境、家庭主妇无价值感等问题的广泛讨论。这些事件背后的深层原因是什么？作者从世界各地的起源神话切入，对此进行了详细的分析。

在神话故事中，葫芦指充足的繁殖力，也指贪婪的威胁。作者用“贪婪吞食的葫芦”类比怀孕的女性，反映了男性对不受控制的妻子们和贪婪的子宫的恐惧。于是，对控制女性力量的需要导致了对女性攻击性的评论和极端的身体暴力。

在作为妻子和女儿“合法主人”的男人接受的教育中，针对女性的暴力是施展自己权威的一部分，这已经被认定为从远古流传至今的传统。任何形式的暴力，无论是身体的、性方面的、心理的或者语言的，都是罪恶的，通常也是犯罪。针对女性的暴力，从来不应该被合理化。

除了性别暴力以外，作者沿用了《千万别娶大脚女人：世界谚语中的女人》中的写作习惯，用收集到的大量有关性别偏见的谚语和世界各地的文化传统证明了性别歧视与父权制度同样古老，如保存在美索不达米亚黏土板上的楔形文字中的所谓吉兆和凶兆证明了，人们迎接儿子时带着更多热情。性别歧视的传统导致了选择性堕胎和女童高死亡率，在大多数亚洲大国，男女比例被严重破坏。

不同的文化和宗教背景下，相同的是对女性权力的限制和掠夺。作者在对神话的剖析中，为女性精准辨识性别不平等的根源，拆解屡屡反扑的性别歧视力量，提供了充分的理论依据和研究支撑。

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为了懂得现在，我们需要理解过去。

深读《乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史》，不仅会加深对女性主义的认识，也能更加理解厌女根源及父权制的底层逻辑。要调整根深蒂固的生活方式，最终构建平权社会，男性和女性应该相互理解，共同协作。在阅读这本著作后，相信读者们会有更多的思考。

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/延伸阅读/

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文 | 言小乔

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