东荡子：你把一滴光阴掰成了两半 | 世宾导读
现实的处境是险峻的，它逼迫着、引诱着人们向下去寻找喘气的出口，或以此去建立反抗的根据地，但这往往像无源之水流入了沙漠，在无边无际的黄沙里被销蚀殆尽。在文化和精神资源匮乏的当下，人们也失去了对现实观照的能力；在这双重遮蔽的历史条件下，部分诗人有必要从现实的羁绊下抽身出来，重新思考我们文化的可能，并以此建构一种新的文明，或者说展开一种新的文明的想象。东荡子的诗歌写作正是基于现实的经验，在更高的生命维度思考人类的命运和人类文化所提供的可能。他诗歌中所面对的绝境和担当的责任在当代诗歌是少有人及的。他的诗歌开启了中国现代诗歌境界美学的写作道路。
——世宾
诗人、完整性写作和境界美学的倡导者
东荡子
可能只是一时的无措
一个颗粒无收的人，还要活着，就会欠债。
一个走投无路的人，还要走下去，
他会有怎样的行动？
欠的永远欠下？走下去将不再拥有方向？
他在跑，你在追，比的不是速度？
那其中包含什么奥秘？是兔子掉进深水，
还是乌龟埋在洞里？
一砖一瓦，广厦千万间，谁在颠沛流离？
阿斯加，你见过他们的模样，
你见过悬崖峭壁，或深渊万丈；
眼睛红了，视力所到之处都在燃烧，
眼睛黑了，天紧跟着就会塌下；
你见过麻木，那死鱼的眼睛盯着前方，
它可能只是一时的无措，而非惊慌。
2013.3.31广州·九雨楼
别踩着他们的影子
他们的琴，有的一根弦，有的两根，甚至更多。
他们知晓时间不动，也把一草一木笼罩。
别踩着他们的影子，阿斯加，
他们刚从沙暴的旅途退下，
带着北方的肺，要在南方的树林呼吸；
他们中那个酒醇的脑袋，曾出没于山峦，
弹拨着剩余的肢体。
2013.3.31广州·九雨楼
你把一滴光阴掰成了两半
我一度相信那神奇的液体，出自深山，
或者一条僻静的巷子，经一双老了的手，
慢慢酿制，且要深谙火候，
因为发酵——在一只捂好了的木桶里
而那些流逝得太快的时光，应当留给他们
他们热衷丰收，满足于颗粒归仓
让他们夜以继日，张灯结彩，车水马龙
把你刚刚出锅的酒浆装进坛子，也送到他们手上
相信因为短暂，你把一滴光阴掰成了两半
2013.3.31广州·九雨楼
我追踪过老鼠的洞穴
我追踪过老鼠的洞穴，它们有两个洞口。
如果在一头打草，惊蛇便伺机从另一头逃跑；
如果把两头死死堵住，再一寸一寸将土扒开、挖走，
也不必窃喜，因为洞穴的中部，它们开辟了岔道，
那里可以藏身，还可以用作仓库，储藏明天的粮草。
我见过的老鼠如此镇定，即便把洞穴挖成沟槽，
不到最后一刻，它们也不会让半节尾巴露出，掉以轻心。
看看吧，这里什么都不曾发生！但如果由于退缩、挤压，
蜷在里边的幼鼠忽然发出了梦呓，噢，原谅它们！
它们嗷嗷待哺，还从未打开过眼睛。
2013.4.2广州·九雨楼
有一种草叫稗子
有一种草叫稗子，也叫秧虱。
它结的籽，要用来酿酒，还味道醇美。
但在我的家乡，无论稗子还是秧虱，你都不能叫，
你一开口，立刻就有人把它从稻田里拔掉。
它生长健旺，比禾苗高，
它的籽粒却比稻谷小。
可在插田的时候，你分不清它是稗子，还是禾苗。
2013.4.4广州·九雨楼
祭坛
有人修桥补路，有人伐林烧山。
有人夜里狩猎，有人白天分赃。
他说爱和仇恨，住在同一个祭坛。
前面马不停蹄，后面落满尘埃。
他死于山颠，你溺水而亡。
莫非祭坛，只有一炷香的时间。
2013.4.4广州·九雨楼
安顿
声音有自己生长的方向，花朵和果实，
也都要遵循自身的意愿。
唯独你，一点一滴围住他，不声不响，
让他习惯挣扎，奔走于刀尖
然而在你的身上，猫的脚步和虎的长须，
这两个极端的属性，终而统一，
他会跟你醒来？若他翘首以盼，
则把种子安顿，连伤口也遗忘。
2013.4.4广州·九雨楼
密：你不忍看到的也会到来
在人群中，只有一个人，他在说话
用涂满天空的泥泞说出耳朵和各种颜色
但铜在锈蚀，在关闭街道、楼房与凝重的身影
你在其中，递给我玫瑰，有黑夜般大小，我曾对它
如此钟情。稍待，你不忍看到的也会到来
2013.4.5广州·九雨楼
深：蓝色的羽，已开始泛白了
为何事情变得如此蹊跷，一点点的弯
或者弧，就带走了我的全部。 因为太深
你在最后走出我的身体。秘密依然在建筑
它还要深锁一个从未瞭望的祖国。铜啊
我不能呼唤，蓝色的羽，已开始泛白了
2013.4.5广州·九雨楼
那：铜的手指驾驭的琴弦
可是，在那边一切都恰如其分。绚丽的一天
在日出时回觅过去的痕迹。坐着，或站着
或移动身体的任何部位，都不曾为你所预料
白的那么白，黑的那么黑，张望的仍然张望
红的却在泄露――铜的手指驾驭的琴弦
2013.4.5广州·九雨楼
又：你的窗口仍在投入楼塔的怀抱
夜晚总是长的，而且来得很快，你始料不及
又在跌入深渊。但如果，你是死去活来的
你会躲过时间的捕；你会说：亘古的铜
被吞噬，或者分娩，我都愿意，若我锈迹斑斑
说出这些为时尚早，你的窗口仍在投入楼塔的怀抱
2013.4.5广州·九雨楼
在：花开不败，远隔重洋
听不见尖叫，也听不见私语。现在的确静了
动物不在世界上，草木会疯长。但悦耳的铜片
并非从墙角移到它们的体内――依然惊心动魄
他想：这是一场持久的战争，该看见大陆
在自己的祖国，花开不败，远隔重洋
2013.4.5广州·九雨楼
逝：在沉睡中变幻一张辽阔的脸
不。矫情的、无力的手，捂住了过去
看不清他们的汹涌。你如从海上来
你便有波涛的眼睛，绕过惊天的坠落
你会看见，炫白的，不再是金属的声音
它们在逝去，在沉睡中变幻一张辽阔的脸
2013.4.5广州·九雨楼
当你把眼睛永久合上
他们在到处寻找高地，要四面开阔，环抱在绿色中，
以备将来在天之灵得到很好的休息，
并能从这里望得更远。
他们在到处寻找石头，要刻得下他们的脚印和身影，
无论生前有多少磕碰、趔趄，
石碑上的字迹也一定要刻得端正，不能有半点歪斜。
我仿佛已看到他们不朽的轮廓，跟你现在相差无几。
但当你把眼睛永久合上，他们是否知道，
你的脸庞朝外，还是侧向里边。
2013.4.6广州·九雨楼
瞭望
不必试图安慰一个从战场上溃败下来的人。
对于胜利者，也不要把你的鲜花敬献。
一个站在高高的城楼，一个俯身抱着断墙，
他们各自回到营寨，都在瞭望，心系对方。
2013.4.7广州·九雨楼
他们丢失已久
残渣、碎片和污染了的水，以及不再流动的空气，
你让它们融于一炉，亟待新生，重现昔日的性灵；
你也应该去探访那些还在路口徘徊的人，他们丢失已久，
尚不知，你已把他们废弃的炉膛烧得正旺。
2013.4.8广州·九雨楼
东荡子
东荡子
东荡子，原名吴波。1987年开始写诗，1988年正式发表作品；2006年获中国年度最佳诗歌奖，同年加入中国作家协会。著有诗歌集《王冠》、《阿斯加》、《不爱之间》、《九地集》（自印）、《如此固执地爱着》（合著）。2013年10月11日下午因心脏病发作，抢救无效突然辞世，终年49岁。
云的理论
作 者：[法]于贝尔•达米施
译 者：董强
定 价：58.00
出版社：江苏美术出版社
出版时间：2014-3
从中世纪一直到19世纪末，云一直弥漫着西方绘画的天空。它并非单单是一个描绘性的主题，还是一个绘画符号学的因素，它的功能随着时代的变化而变化。本书通过对符号能指/云/的不同功能的清点，将传统上归于艺术的领域与职能，重新分配给处于表现结构中的科学与意识形态，其真正的目的是要使艺术史重新找回它的体系性与物质性。
本期编辑：姚琼
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