【行摄白云】崇德堂：客家围屋定格百年家族记忆

历经百余年沧桑的客家围屋崇德堂，坐落在嘉禾街长红村层层叠叠的楼房中，仿佛这钢筋城市中的一座孤岛，透着与高楼格格不入的倔强，又似一位端坐的白须长者，将族人百年兴衰往事向来者娓娓道来。

图为崇德堂。

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崇德堂，又名广安屋，300多年前，客家陈氏族人的祖先从梅州五华县迁移而来，在广州北部的水田定居，家族不断壮大富甲一方，随之建起了围屋，代代相传，最鼎盛时有六十余口人住在这座围屋中，直到上世纪80年代族人陆续搬出。

百年祖屋：先祖富甲一方的见证

崇德堂围屋坐落于嘉禾街长红村广新街99号，占地面积1070平方米。据悉，陈氏先人耗时3年，花费了大量银元，最终建成这座“金包银”的方形围屋。所谓“金包银”，就是该房屋的建造采用砖、瓦、木、花岗石等材料，外为青砖镶嵌，内为泥砖堆砌，三合土墙木结构，形成这座具有客家围屋格局的家族大宅。

崇德堂后人陈耀雄称自己为广安人，他说，崇德堂的祖先擅经商，曾于民国期间在太和圩一带创立广安祥、常丰及茂昌等商号，先人经商有成后便筹建房屋，因此崇德堂又称“广安堂”。现在还有很多广安人远赴新西兰、马来西亚等地，在他乡传承着先辈的经商智慧。

崇德堂没有确切的“出生纸”，但陈耀雄记得爷爷曾经说过，小时候经常看着工人在这里搬砖，按他推算，崇德堂建成至少有120年的历史了。尽管墙面略显斑驳，屋顶也几经修葺，这座百年祖屋依然处处透露着大户人家的派头，仿佛在向后人诉说着当年的家族风光。

厚重古朴的趟栊门。

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“像这种抽木趟栊门，就是只有大户人家才有的。”十三根圆木横亘在趟栊门中，直至今日依然可以左右灵活推动，据说兼具防盗、通风作用，打开趟栊门才是侧门，内里又能反锁。推门而入，只见天井上方不盖瓦，陈耀雄记得小时候上方还有防盗铁丝网。高门大院，窗户却很少，且凡有窗户的无一不装上四根坚固的铁窗栏，也作防盗之用。偌大的祖屋里处处可见防盗设施，也可从侧面验证当年崇德堂一族财力之鼎盛。

宅院深深：几代人的记忆

崇德堂为四围结构，分正厅及两个偏厅，正厅是供奉祖先遗像、节时祭祀、举行红白喜事的地方，上厅是主要的部分，上下厅之间隔着一个天井，这是客家建筑的特色之处。天井上方不盖瓦，在老一辈族人的回忆里，下雨的时候，天井上方雨水淅沥淅沥流下来，仿佛挂起四方水帘，流下来的水在铜钱型的排水口形成细细的溪流，别有一番趣味，这也是只有在祖屋里生活过的人才有的童年记忆。

祖孙三代在崇德堂。

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陈耀雄在崇德堂里度过了整个童年，打开这座大宅子的大门，童年的记忆也随之涌出。“小时候，我们几个小孩很喜欢在屋子里串来串去玩捉迷藏，每次有谁关起某扇门躲起来的时候，响声吱吱呀呀的，伯公听到就把人揪出来，勾起指头敲我们的头顶。”明明是孩童时期最恐惧的惩罚，陈耀雄说起来却带着一丝怀念。

现在，陈耀雄的母亲、今年76岁的陈姨，会定期到祖屋清除杂草和青苔。她回忆，嫁入陈家起，便在祖屋住了10余年，她记得当时整座屋子住了六十余口人，十分热闹。每逢夏天，“金包银”结构的屋子倒还算凉快，但一间房间住了五六口人时还是显得逼仄，每个晴朗的晚上，族人会到屋子前方的空地上乘凉赏星。晚上的时候，偏厅中的公共澡间外还会排起长队，一些小男孩就直接在空地的井边打水冲凉。

孤岛求存：后辈接棒祖屋修葺

随着时代的发展，广安人陆陆续续搬离崇德堂，住到新盖的楼房里。往日的热闹不复，现在的崇德堂冷冷清清，在握手楼的环绕下犹如城市里的一座孤岛，也只有村里族人举行节时祭祀、红白喜事时才有一些喧闹声。

如今的崇德堂，被层层叠叠的楼房所包围。

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经过百年风雨洗刷，再精致的建筑也会有所破损。崇德堂门口的维修简记就曾记录：崇德堂……日趋残旧，先辈物业当挽救之时，曾数次修葺。2001年，陈氏族人成立广安屋修缮筹委会，对其进行较大规模的整修，后来，又有几次修修补补。整个长红村还有好几处客家围屋，崇德堂算得上是保存、维护最完整的了，族人也不允许将其用来出租，以免破坏其原来面貌。

如今的崇德堂就像是族人之间牵绊的纽带。

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如今，崇德堂的后生仔基本都没有在祖屋生活的经历，对于他们而言，崇德堂是一个陌生又熟悉的地方，陈耀雄的侄子陈哲朗便是其中之一。对于陈哲朗而言，崇德堂是祖屋，是祠堂，是父辈住过的地方，唯独不是回忆，他对崇德堂的概念是在祖辈、父辈的讲述中形成的。说起崇德堂，他总会带一句“我爸说……”。比如，近几年，他也参与到崇德堂的整修之中，他会说，“我爸很重视这座祖屋，一定要保护好。”父辈这样教导，陈哲朗一一照做，不过，他也经常苦恼，现在越来越难找到匹配的瓦片等材料，要保持崇德堂的原貌有些难度。

如今的崇德堂更像是族人之间牵绊的纽带，同辈之间在酒席上觥筹交错，陷入往事的回忆，后辈则在长辈口中的故事里窥见崇德堂往日的风光，如今看来，崇德堂的故事也许还会继续讲下去。

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文|方洽旋 

图|石建华 

通讯员|罗梓韵

排版|陈若兰

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