重走学森路 | 营员习作：从绿皮火车上的“熊孩子”谈当代儿童素质问题
石子悦 14岁
来自四川成都，即将就读于成都外国语学校新高一。
登上这列由敦煌开往北京的列车之前，从来没想过会有这样的视野的开拓，更没想到小小的“熊孩子”能够引出对于如此多感触。
封闭的车间里上蹿下跳的熊孩子被定论为“缺少家长的管教”。但实际上，家长仅此一次的放养并不能养成孩子们的性格。
无论是社会舆论还是私人空间，都曾出现过大批大批对于熊孩子的谴责。
从“手办被毁事件”到“火锅店泼汤”，后果的严重性不一，却都显示出性质的恶劣。“熊孩子”的来历，就是因为性质威胁到他人，令所谓成人感到无所适从。而事件的性质又是由教育决定的，那么，孩子的教育就成为一大问题。
在手办被毁事件中，不止是孩子的行为，家长的偏袒也令人心寒。
“他还是个孩子!他知道什么?”这句话就像挡箭牌一样，孩子的过错都可以被原谅。但如果是一个正常的成人造成了手办的损失，将不会有人为他辩护。难道孩子的身份就如此受到偏袒?这难道可以成为法律漏洞?
“熊孩子”的出现预示着一大教育问题——父母对孩子的放养式教育。“家长有义务对自己的孩子进行学前教育”，这是社会共通的准则。
可是有的家长以家庭条件不好为理由，逃避真正能带给孩子美好前途的教育。熊孩子身上的问题难道都是自己养成的吗?当有的家长自己都没有做好教育孩子的准备，又或者孩子本身就是意外的产物时，孩子长大后，就只能成为下一个“犯人”。这本身就是对孩子的不负责，同样也是对社会的不负责。
“手办被毁事件”中，体现的不仅仅是孩子们没有规矩，更是孩子们不清楚底线的表现。家长们对孩子的疏于管教同样与他们自己的素质有关，事件的末尾，是家长遭到起诉——因为他们拒绝赔偿。有的时候，家长与他们养出的孩子一样，素质低下，无理。
（相关事件背景，请查：http://gameonline.yesky.com/180/70190180.shtml）
在“火锅店泼汤”事件中，女孩子仅仅是拒绝了孩子要手机的无理的要求，就遭到了他“恶作剧性的报复”。第一次，两个孩子向女生的汤锅里吐口水，家长笑着说“孩子还小，要让着他。”但没有人想到，第二次，一锅刚出炉的汤就浇在女孩子脸上——毁容。
第一次的放纵决定了第二次的恶果。当一开始孩子向家长抱怨没有借到手机，家长转头就对女生说“你给他玩一玩啊”。难道这是理所应当?这样的家长如何教出有素质的孩子?
孩子难道不应该知道这样行为造成的后果吗?这样的恶果数不胜数，而它的源头，就是父母的过度宠溺和放纵。
家长对孩子的教育如此重要。但在这样的社会大环境下，很多价值观早已定型，要改变，就像要扭曲传统观念一样困难。
为了改变这样的现状，必须把教育从小抓起。长大成人的孩子们也能更好的教育自己的下一辈，最终成为良性循环。
近年来出的未成年杀人、伤人案并不少，判刑也有无期徒刑。
就好像一些初中高中的“恶作剧”，列如在毛巾里藏刀片，在床板上放图钉……这就是长大的熊孩子。如此成功长大成人之后，难道不是下一个隐藏的“杀人犯”?
从家庭教育开始就已经“歪”了的性格，后来想要更改回来只会变得更加困难。所以，熊孩子也许无法杜绝，但至少应该在教育体系中加入老师的判断或者辨别。
虽然车厢里的孩子们都安分了，并不过分。但熊孩子是无尽的，明天可能会更多，存在的不止是一点点的社会问题，危害的也不只是一些特定人的生命安全。
正如梁启超所说：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
孩子都是国家未来的雏形，现在的孩子是怎么样，未来社会风气就是怎样。所以熊孩子是整个社会都必定会面对的问题。法律、传统观念以及社会环境都需要做出一定的改变。
最后，美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆!
文图 | 石子悦
编辑 | 枫叶梅花鹿
审核 | 竹子熊猫