拜登之后天主教政治的未来：一个时代的终结和摆脱怀旧的自由

2024 年 8 月 19 日，美国总统乔-拜登在芝加哥举行的民主党全国代表大会上发表讲话。(OSV 新闻摄影/Kevin Lamarque，路透社）  

对美国的第二位天主教总统的赞赏显示了对他所代表的天主教品牌的怀念，以及对接下来的绝望或至少是担忧。

这很自然。乔-拜登担任总统对所有美国天主教徒来说都是一个非同寻常的时刻，尤其是对同情民主党的天主教徒来说，他们自新政以来一直是民主党的中坚力量。

拜登先生的许多天主教支持者不仅会怀念他的个人品质，也会怀念拜登总统任期所象征的美国教会对梵蒂冈第二次大公会议特别富有成效的接受。对他们来说，这个时代的结束既令人遗憾，又相当可怕，因为不清楚接下来会发生什么。

拜登作为天主教民主党人

任何观看 2024 年民主党全国代表大会的人都会说，这已经不再是拜登先生的政党了。而且已经有一段时间不是了。

对于许多天主教徒来说，拜登先生代表了天主教与美国社会同化的漫长过程。渴望与其他美国人一样并被其他美国人所接受的愿望几乎与天主教在美国本土的历史一样悠久。正如约翰-特雷西-埃利斯（John Tracey Ellis）和其他历史学家所记载的那样，这种渴望弥漫在美国天主教中，跨越了意识形态和政治分歧。它还表现在党派政治中，许多天主教徒拒绝或忽视与党派路线相冲突的信仰内容。

 在某些方面，拜登先生的总统任期就像密涅瓦的猫头鹰在黄昏时飞过： 它预示着一些事情已经结束。首先，拜登先生的天主教信仰并没有让他成为总统政治的中心。他在 2020 年获得的提名当然是他政治生涯的最高点，但这并不是他天主教政治品牌的高潮。正如内特-西尔弗（Nate Silver）最近在谈到拜登先生时写道："巴拉克-奥巴马（Barack Obama）的竞选活动使他在2008年升任副总统，如果没有竞选活动，他将以长期的参议员生涯而闻名，但作为总统候选人却两度失败。”

而今年的民主党全国代表大会表明，他的影响力只在过去，而非未来。在某些问题上，尤其是堕胎问题上，他对党的追随多于领导。在其他问题上，尤其是以色列问题上，拜登先生的立场越来越不受欢迎，尤其是在年轻的民主党人中间。拜登先生似乎曾一度坚定了党内反对死刑的决心，但在他卸任总统一职时，党纲中明显没有了这一问题，因为担心他会输给前总统唐纳德-J-特朗普（Donald J. Trump），他被迫退出了竞选。

拜登先生参与政治的信仰是美国天主教的未来，还是现在已经逐渐消失，取而代之的是截然不同的东西？现在看来是后者。

美国天主教的新时代？

拜登先生的天主教信仰很难与新闻界的陈词滥调相提并论。有时，他被描述为梵二会议后的天主教的化身，寻求积极、充满希望地与世界接触，但有时，他的虔诚似乎又明显带有前梵二会议时代的特征。他喜欢念玫瑰经，在他的《答应我，爸爸》一书中写道，他喜欢弥撒的孤独和宁静。

这里更重要的一点是，在美国，做天主教徒的方式不止一种。

对于许多天主教分析家来说，无论是记者还是学者，在美国的公共场合，什么才算得上是真正的天主教都有严格的限制，这些限制通常明确地建立在对梵二的意识形态主张之上，但往往更隐晦地建立在对美国历史和政治的意识形态解读之上。无论是马可-卢比奥（Marco Rubio）和保罗-瑞安（Paul Ryan），还是南希-佩洛西（Nancy Pelosi）和约翰-克里（John Kerry），只有极少数天主教政治家能够满足他们高度谨慎的政治天主教标准。

然而，在美国历史上曾出现过许多健康的天主教模式，天主教也曾多次根据社会的变化做出巨大的调整。这并不是否认天主教的缺点和不足，尤其是在奴隶制方面。但是，声称美国天主教只有一种模式，即使是在梵二会议之后也是如此，这是很不符合历史的。否认这一点并不仅仅是怀念某些事物的消逝，而是拒绝天主教是令人难以置信的多元一体。

对于许多天主教民主党人来说，拜登先生是美国公众信仰的顶峰。对于许多天主教共和党人来说，他代表着对福音的巨大背叛。事实是介于两者之间，这没有问题。我们可以说，拜登总统任期是新政和“ 大社会”时期天主教政治的最高峰。他的天主教信仰验证了这一议程的关键方面，而这一议程也为他的信仰留有余地。但政党在变，候选人在变，美国的天主教也在变。

美国有着令人羡慕的和平移交政治权力的传统。也许，从这一点上说，美国不仅可以在政党和意识形态之间轮换权力，也可以在不同类型的天主教之间轮换权力，这对天主教徒来说是件好事。

天主教徒面临的挑战是如何让信仰成为他们彼此交谈的共同价值，并以开放的态度接受信仰对他们政治观点的挑战。

遗憾的是，我们所处的时代并不特别重视这种信仰与政治之间的相互对话。然而，作为积极参与政治和社会活动的天主教徒，我们所处的时代为我们提供了巨大的机遇。我们有能力、有自由选择我们想在公共广场上扮演的角色。这应该是一个尝试和相互鼓励的时代，而不是固步自封和天主教内部鹬蚌相争的时代。无论是寻找不太可能合作的伙伴，还是参与我们可以超越党派分歧的政策领域，如支持家庭和儿童，现在都是一个充满可能性的时代。

在这个极度需要福音的世界上，我们不仅拥有雅典和耶路撒冷的全部智慧宝藏，而且还拥有基督徒的自由，可以深入研究这些宝藏，并用它们熏陶这个世界。如果我们能够摆脱对过去辉煌的怀念和对过去创伤的怨恨，我们就会发现圣神正耐心地等待着、温柔而大胆地引领我们。

有人问圣依纳爵-罗耀拉，如果耶稣会解散了，他该怎么办？然后他就会回去工作。

当天主教民主党人面对拜登总统任期的黄昏时，这提醒我们深思。

所以，去礼拜堂里待上15分钟吧。但之后还是要回到社会、回到工作。

原文链接https://www.americamagazine.org/politics-society/2024/08/23/american-catholicism-after-biden-248639，《美国》杂志，作者Bill McCormick，S.J.，