查看原文
其他

文艺批评·斜目而视 | 《生存家族 》

矢口史靖 文艺批评 2021-01-25

点击上方蓝字,关注文艺批评


斜目而视


生存家族

导演: 矢口史靖
编剧: 矢口史靖
主演: 小日向文世 / 深津绘里 / 泉泽祐希 / 葵若菜 / 时任三郎
类型: 喜剧 / 家庭
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2018-06-22(中国大陆) / 2017-02-11(日本)
片长: 117分钟
又名: 求生家庭 / 生存家庭 / 求生走佬Family(港) / Survival Family


剧情简介


突然有一天,全世界的电器全部无法运转,车,自来水,电池,手机和电视等等都不能使用了,在东京生活的铃木一家四口,忙于工作的父亲铃木义之(小日向文世饰),被家务所困的母亲光恵(深津绘里饰 ),沉默寡言的弟弟贤司(泉泽佑希饰),自私自利的姐姐结衣(葵若菜饰),决定骑自行车去乡下,逃离东京 ,去往光惠在乡下的娘家,那里最起码可以过上自给自足的生活,他们匆匆上路,一人一辆自行车,几件衣服,几瓶水。缺水,日晒,暴雨,狂风,死亡威胁。一家人互相指责和推诿,挤压出所有懦弱,濒临崩溃……



这段冒险并没有狂轰滥炸般的末日景象,反而以食物危机、通行障碍为出发点,营造出超市食物被抢购一空而其他物品无人问津、盲人老年团发难财、野狗抢食、难民互不信任等诸多有趣场景。



电影中设定的一家四口,父亲是年老的公司职员、母亲是家庭妇女、儿子和女儿都是青春期的学生。


 大停电的灾难来临后,对四人的生活方式产生重大影响。首先是父亲,在停电后无法乘坐电车准时到达公司,即便他到达后,电脑无法使用,工作仍然无法继续。此刻格子间再无无法将“知识民工”束缚,父亲的被迫歇业中既有不安,也存在一丝庆幸。



而对于家庭妇女来讲无疑是晴天霹雳,母亲在家做家务时的帮手一一歇菜,单洗衣机的无法使用就已经让她平添大量时间处理衣服,而在做饭、打扫房间多项事情上都给她出了难题,即便是上下楼都成了问题。



对于青春期的孩子来讲,停电则意味着大量娱乐被迫停止,无法与朋友网络私语,无法听音乐,无法为爱豆加油,无法自拍。



关于导演


矢口史靖


在大学期间就开始8毫米的自主创作。1990年凭借雨女,获得了广泛的关注。后来到富士电视台,拍摄了一系列的青春喜剧片,一举成为年轻有为的电影导演。

    2001年拍摄的《五个扑水的少年》Waterboys 讲述的是男子水上芭蕾的青春题材故事,获得了极大的成功,后来这部电影又拍成了电视剧,到2005年已经是第三季了。2004年拍摄完成了《摇摆少女》 (Swing Girls) ,该片获的了第28届日本电影学院奖的最佳剧本,最佳音乐,最佳录音等五项大奖。因而奠定了其优秀导演的地位。

    目前为日本最炙手可热的导演之一。


此前矢口史靖的电影多是温情青春片,代表作品有《秘密花园》(1997)、《五个扑水的少年》(2001)、《哪啊哪啊神去村》(2014)等。但《生存家族》又不是传统意义的灾难片,它更像一部家庭成长史,导演用精妙的故事展现了日本城市与农村的生存环境,并反思了当下人类生存境遇。


精彩影评


轻巧地将末日题材的走向拦截下来,转向了治愈系。这故事里的父母子女就像我们每个人的家庭缩影,被日常琐碎困住,彼此窒息,而灾难成为了重启生活的契机,在互相推诿指责之后让人们重新变得亲密。女儿的假睫毛,父亲的假发套都被抛弃在风雨中,而变回本真的样貌。孩子们重新认识父母,他们不再只停留于「无聊的大人」的符号,而父母也开始愿意表露内心。《生存家族》没有批判现代文明,也不歌颂田园牧歌,它只是设定一个超常的情境,用以巧妙地刺探被遮蔽的内心,让凝滞的感情重新流动。


——杨时旸



    人们都觉得水源和食物是生存最基础性的内容,但电力其实已经是现代文明的基础,生活用水也好,食物也罢,一切都依赖于电力,水泵无法运转,食物无法储藏,现代文明瞬间崩溃。绝大多数这类故事,会很快急速下坠,当生存环境回到原始,人性也坠进深渊。但是《生存家族》却奇异地转折。它围绕着一个家庭的四个成员,慢慢地推进,让那四个原本彼此疏离、厌倦、貌合神离的家人重新一次认识了彼此。从这个意义上说,这个故事犹如神话的变型,那场大停电像是一场天降的考验,让四个人通过测试,脱胎换骨。


逃离东京去往鹿儿岛


停电后一家人在一起的温馨画面


故事最终让一切回到现代文明的框架之下,从另外的角度去审视,或许可以把之前的那场大崩溃看作一场宏大的梦境,醒来之后,人们如何再一次面对和注视现代文明?如何对待自己恢复如初的生活?如何处理习以为常的事物,工作,人际关系?而重新变得亲密的家人是否会一直维系着这份失而复得的情感,还是会在现代文明理所当然的惯性之中,再度迷失? 


——豆瓣frozenmoon


孩子与父亲的矛盾激化


随着时间慢慢接受了不再现代化的现实,或许唯一的选择就是回到鸡犬相闻男耕女织的时代,那种厌恶和恐惧也不得不接受,只是真到了那个地步反而是一种油然而生的满足,父亲在火车上扔掉了自己的假发,象征着抛弃了所谓城市人和现代人的虚伪,抛弃了现代化的遮羞布,在火车上父母和孩子谈起了过去,指着对方被熏黑的面容开心的笑了出声,这或许就是一种原始的美好,从东京到鹿儿岛的路程变得非常遥远,可这一路之上,人与人的心走得更近了。



看起来我们的现代社会是如此的不堪一击,看似科学、技术、文明的生活原来在顷刻之间便难以为继,而被所谓文明所训练出来的人似乎已近丧失了生存的能力,只是在疯狂之中的我们都不自知,突如其来的停电一下子惊醒了人们,并非是末日之竟,却是一次现代化的坍塌,徘徊在原始与现代之间的那种不知所措是影片最为深刻的警示,人们未来究竟是不是只能依靠科技的发展为代表,至少在本片中科技看起来是非常可疑。


——时光网半碗馄饨



点击文末“阅读原文”获取观影资源


或许你想看

文艺批评·斜目而视 | 《花神咖啡馆》

文艺批评·斜目而视 | 《至暗时刻》

文艺批评·斜目而视 | 金棕榈最佳影片:是枝裕和《小偷家族》

文艺批评 · 斜目而视 | 《七武士》


长按下方二维码关注我们

长按赞赏


本期编辑:虫仔崽

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存