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《忧蓝之吻》中文版(第24章)

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【小说连载】《忧蓝之吻(暂译)》中文版(第6章)

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文艺批评

2018年5月31日
2018年5月30日
2018年5月29日

文艺批评 | 贺桂梅:丁玲主体辩证法的生成(下)——以瞿秋白、王剑虹书写为线索

【49】刘康:《瞿秋白与葛兰西:未相会的战友》,《读书》1995年第10期;张历君:《现代君主与有机知识分子——论瞿秋白、葛兰西与“领袖权”理论的形成》,《现代中文学刊》2010年第1期。
2018年5月29日

文艺批评 | 贺桂梅:丁玲主体辩证法的生成(上)——以瞿秋白、王剑虹书写为线索

新近出版的丁玲传记,如李向东、王增如的《丁玲传》【4】很重视三者的关系,特别是蒋祖林的《丁玲传》【5】提出了丁瞿关系的新史料和新说法,又引起了学界的颇多关注。这也为更深入地探讨这一问题提供了可能性。
2018年5月28日

文艺批评 | 探索中国当代文学中的“难题”与“意义”——蔡翔教授访谈录

蔡:因为我从1990年代写作《日常生活的诗性消解》以后,就很少涉及当代文学评论。《何谓文学本身》应该是2000年以后的文章的集录,这本集子收集的文章首先涉及到1990年代后期我自己的一些思考。
2018年5月27日

文艺批评 | 李敬泽、李蔚超:历史之维中的文学,及现实的历史内涵 ——对话李敬泽

二重组合论在80年代语境中自有其意义,因为在那之前是阶级论派生出来的简单的二元对立。它提供了一种方法论,让我们认识人性的复杂。在80年代以来的小说中,沿着这个思路也确实扩展了我们对人性的想象。
2018年5月26日

文艺批评 · 斜目而视 | 《风之谷》

斑驳的天际,残阳如雪。风起,白雪像丢了灵魂似的四处游荡。斑驳的土地干裂,干枯的树枝覆上了厚厚的白雪。山峰突兀,不明的气体开始弥漫,恐惧笼罩。一双白色的翅膀飞过天际,黑暗的死海中闪着倔强,涌动着希望。
2018年5月26日

文艺批评 | 赵刚:反全球化该召唤出什么样的知识与政治——“慢社会学”的一个初步

这个社会性与民主性的提升可能是全球化年代中对抗市场暴政的不二法门。新自由主义有太多的修辞妆饰(例如「弹性」、「瘦身」等雅称的大量使用)和内在矛盾,批判者应有信心能揭发存在于它的宣说与实践之间的矛盾。
2018年5月25日

文艺批评 | 洪子诚:诗人的“手艺”概念

对无关东西的喋喋不休,和对紧要的事物的无视和忽略,都是一种让人恐惧的回避。这也是他2017年4月(这里行文不严谨了,因为这个材料不属文章确定的“90年代”的范围)在北大未名诗歌节演讲中说的意思:
2018年5月24日

文艺批评·斜目而视 | 金棕榈最佳影片:是枝裕和《小偷家族》

饰),并将她带回了家,照顾起居,成为了家里的一份子。直到有一天,一个意外的事件使得原本融洽的家庭逐渐四分五裂。彼此心中隐藏的秘密与内心深处暗藏的愿望,也逐渐摊在阳光底下……
2018年5月24日

文艺批评 | 张锦:“命名、表征与抗议” ——论福柯的“异托邦”和“文学异托邦”

16世纪以来的欧洲文化是福柯言说的历史和文化基础。他讨论的问题有欧洲的特定性,虽然有些可以扩展到全球范围理解。福柯后来在1976年法兰西学院的演讲中以法国历史学家、政治学家布兰维里耶(Henry
2018年5月23日
2018年5月22日

文艺批评·斜目而视 |《坏孩子的天空》

胆大鬼主意多的小马与内向显文静的信治是日本一所普通学校高中同班同学,小马是信治的保护神和灵魂,他们抢同学的钱;在课堂上扎飞镖;假装成年人去电影院看色情电影。是一对让老师头疼,公认无可救药的坏孩子。
2018年5月22日

文艺批评 | 孙佳山:《后来的我们》——中国电影还想有“后来”么?

影片《后来的我们》五一档上映伊始,就深陷票房造假疑云。国家电影局日前初步认定,该片上映首日的大量集中退票情况存在异常。而这种票房造假现象,其背后则反映了我国电影产业所存在的结构性问题。
2018年5月21日

文艺批评·斜目而视 | 《东京女子图鉴》

you"翻译成日文。学生直译成“我爱你”,但夏目漱石说,日本人是不会这样说的,应当更婉转含蓄。学生问那应该怎么说呢,夏目漱石沉吟片刻,告诉学生,说“月が绮丽ですね(今晚的月色真美)”就足够了。
2018年5月20日

文艺批评 | 李斌:沈从文的土改书写与思想改造

34。尽管沈从文在出发前请教了丁玲和刘祖春有关土改中的注意事项,但由于身体等原因,沈从文并没有真正参加土改,而是将大量时间用在了独自面对山川风物构思作品上,这影响了他的土改文学创作和思想改造。
2018年5月20日
2018年5月19日

文艺批评 | 吕彦霖:“孤岛”烽火辨南明——柳亚子与阿英关于《杨娥传》分歧探微

30阿英写作的这一分幕方案中,陈圆圆的人物设计由“恶”转“善”,吴三桂欲纳陈圆圆为妃,陈圆圆以不追永历帝为条件,吴三桂不许,陈圆圆遂遁入空门。其后在刺杀吴三桂的计划中,陈圆圆也将吴三桂行踪密报杨娥。
2018年5月18日
2018年5月17日

文艺批评 | 邱焕星:“回到鲁迅”之辨

对鲁迅左转的否定,实际在他加入左联之时就已传开,譬如“投降说”、“名利说”、中共“打拉说”等等,持此态度的颇多熟悉鲁迅的人,像周作人就讥之为“投机趋时”、“老人的胡闹”
2018年5月17日

文艺批评│何吉贤:“流动”的主体和知识分子改造的“典型”——1940-1950年代转变之际的丁玲

1977年初,幽居太行山麓山西长治嶂头村的丁玲向前来探望的儿子蒋祖林谈到了1936年底进入苏区至1938年10月离开西战团的经历,她感叹道:“那两年是我一生中的黄金时代。”
2018年5月16日

文艺批评│何吉贤:“流动”的主体和知识分子改造的“典型”——1940-1950年代转变之际的丁玲

1977年初,幽居太行山麓山西长治嶂头村的丁玲向前来探望的儿子蒋祖林谈到了1936年底进入苏区至1938年10月离开西战团的经历,她感叹道:“那两年是我一生中的黄金时代。”
2018年5月16日

文艺批评│何吉贤:“流动”的主体和知识分子改造的“典型”——1940-1950年代转变之际的丁玲

1977年初,幽居太行山麓山西长治嶂头村的丁玲向前来探望的儿子蒋祖林谈到了1936年底进入苏区至1938年10月离开西战团的经历,她感叹道:“那两年是我一生中的黄金时代。”
2018年5月16日

文艺批评·斜目而视 | 《两杆大烟枪》

在电影结束拍摄完成之后,还对结尾修改了好几次。这就是汤姆戴着一顶帽子的原因。在此期间演员的头发已经长了很多,但他不想再次把头发剪得那么短。
2018年5月15日

文艺批评 | 赵牧:文本内部的日本 ——论陈映真小说中的殖民地记忆

甘耀明:《丧礼上的故事》,辽宁教育出版社2010年版,此处该小说电子版引自“豆瓣读书”,其网址是:https://movie.douban.com/review/8420226/。
2018年5月14日

文艺批评 | 金浪:走出“书本上的马列主义”——朱光潜的土改观察与思想改造

(本文原刊于《中国现代文学研究丛刊》第四期,原题目名为《走出“书本上的马列主义”与实践观念的确立——新中国成立初期朱光潜的土改观察与思想改造》)
2018年5月13日

文艺批评·斜目而视 | 《乡村里的中国》

农民杜深忠是村子里的“异类”,干活不行,却偏爱在铺着阳光的水泥地上练毛笔字。他说和人要吃饭一样,自己的精神也需要给养。妻子张兆珍操持着果园和家里的生活,虽唠叨颇多,但也佩服自己能写能弹的丈夫。
2018年5月12日

文艺批评 · 斜目而视 | 《十八洞村》

《十八洞村》虽然故事围绕着“扶贫”这样带有主旋律色彩的主题,但无论是表现手法还是人物塑造上,这部影片都与众不同,导演从一个新颖的角度切入,把一个扶贫的故事讲得百转千回,耐人寻味。
2018年5月10日

文艺批评 | 冷霜:废名1950年代的思想转变与创作意愿的升沉

参见常利兵《文人土改:建国初期知识分子的革命实践与话语表达》,“新与旧·公与私·理与时·情与势——再论建国初期历史实践的社会、思想、文化、生活意涵”学术研讨会论文集,北京,2016年4月。
2018年5月9日
2018年5月9日

文艺批评 | 李云雷:故乡、初心与我们的时代

《再见,牛魔王》收入了我的17个短篇小说,这些小说写于2015年8月至2017年1月短短不到一年半的时间内,大多取材于我的故乡、童年与记忆,我将之称为“故乡”系列小说。
2018年5月6日
2018年5月5日
2018年5月4日

文艺批评·斜目而视 | 《血观音》

如果单纯呈现人性至暗或至善的一面,恰恰削弱了人物的感染力,真正好的形象,恰恰应该是复杂的,而不是完全的好或完全的坏。或者说恶的呈示最初也应由有善的遮蔽,形成一种反转,构成人物的内在张力,比如棠夫人。
2018年5月3日
2018年5月3日

文艺批评 | 何吉贤:取舍之间、知行之界 ——作家韩少功的思想姿态

二、“文革”不仅仅是某个固定性的事件,它作为阿兰·巴迪乌意义上的“事件”,是激发和开启历史各种因素的契机,在一个动态的结构中,它的起源和终点无穷无尽,它是一面多面体的镜子,又是某些隐含的趋势的源头。
2018年5月2日
2018年5月1日

文艺批评·斜目而视 | 《戏梦巴黎》

是1932年电影《Freaks》里的台词,Cleopatra被一群畸形人接受成为其中的一员,但是真实目的是为了Hans的钱,最后因为她的背叛而被改造成了一只母鸡。这句话放在这里,既致敬也预示着什么。
2018年4月28日

文艺批评·斜目而视 | 《红雀》

)因为被同行暗害,一时冲动故意伤人,被迫被自己的叔叔送进克格勃,训练成为一名“燕子”(克格勃色情间谍的代号,男性称为乌鸦)。之后,她被派去勾引一名美国的中情局特工内森尼尔·纳什(Nathaniel
2018年4月26日

文艺批评·斜目而视 | 《The Square》

克里斯蒂安一直是个体面人,但是走了这么多“霉运”后,那个被博物馆辞退,被媒体口诛笔伐,挣扎在垃圾堆里的“体面人”变得狼狈不堪。这种狼狈始于一场街头盗窃案,却也和瑞典的社会环境有着密不可分的关系。
2018年4月24日

文艺批评 | 王健:通向暴力的“语言乌托邦” ——论伊格尔顿关于“恶”的话题

“现实——活生生的和有限的——在他看来只是通向无限意志的障碍,它成了浮士德主义追求全能知识和艺术的绊脚石。有限事物成了他安置无限梦想的一桩丑闻,所有的现实成就都太微弱了”(On
2018年4月23日
2018年4月21日

文艺批评·斜目而视 | 《起跑线》

想要进入排名前五的几所私立学校,上流社会的后代可以凭借阶级轻易入学,继续学习英语,继续占据上层阶级地位,他们不仅入学容易,还占据了绝大部分人数,换句话说,上层将永远是上层,那么,其他人呢?
2018年4月21日
2018年4月19日

文艺批评 | 王贺:“专业主义”及其超越——从文学研究到当代中国学术

有兴趣的读者,可以参阅拙文《学术规范与学术共同体之关系》(《社会科学论坛》2016年第5期)、陆风亭《真正的问题不在“西式论文”》(《文汇报·笔会》2014年10月12日)等。
2018年4月19日

文艺批评 | 邱焕星:“两个鲁迅”与“鲁迅在广东”

近日有钟敬文要在此开北新分局,小峰令来和我商量合作,我已以我情愿将“北新书局”关门,而不与闻答之。钟之背后有鼻。他们鬼祟如此。天下那有以鬼祟而成为学者的。我情愿“不好”,而且关门……(7月7日)
2018年4月17日

文艺批评·斜目而视 | 《老友记》

《老友记》对生活中发生的一切,不会去刻画太多美好,剧中的六个人并非完美,它不回避个人的缺陷,也不将离开或困难过分渲染,而是将一切娓娓道来,现实就是如此,just
2018年4月16日

文艺批评

今天,我们从中节选了九段内容,从新媒体、数码转型、人工智能、赛博格,到弃民、人文学的危机、文明冲顶……面对这一个个新鲜震撼的“大词”,一同进入戴锦华的“远虑”和“近忧”。
2018年4月15日

文艺批评·斜目而视 | 《头号玩家》

希腊神话中的狩猎女神,“绿洲”游戏中的IOI杀手。萨曼莎的父亲因为欠债而死在了IOI的契约工中心,为了给父亲报仇,并挫败IOI接管“绿洲”的野心,萨曼莎与其组建反抗军,加入了这场争夺彩蛋的厮杀。
2018年4月14日

文艺批评 | 王超电影笔记——一位导演的观影史

她曾在法国Femis电影学院任教十年,可想电影学子之幸。今年认识两个法国女导演,另一个也叫克莱尔,拍《军中禁恋》的克莱尔·丹尼斯,北京举办她的回顾展时,与她在尤伦斯有过一次对话。同样优秀优雅有力量。
2018年4月13日

文艺批评 | 《暴裂无声》

弘昌矿业集团董事长,表面热心贫困学校公益活动,实则依靠黑恶势力霸占着一方矿场,黑白两道通吃。为了矿产敲诈勒索其他人,非常蛮横霸道。因为孩子的失踪跟自己有关,他怕被人发现自己的秘密。
2018年4月12日

文艺批评 | 孙佳山:主旋律、商业化与“小镇青年”

因为成熟的电影工业,就是应当处理好“主旋律”和商业化的关系。比如好莱坞,哪个片子没有美式“主旋律”的影子。在过去,我们讨论“主旋律”,只能从题材的角度进入,而不是一个类型化的概念。
2018年4月10日

文艺批评

【29】(英)阿斯科特:《意识之桥:21世纪的艺术、媒体和精神》,见阿斯科特著、袁小潆编《未来就是现在:艺术,技术和意识》,周凌等译,金城出版社,2012年,第163页。
2018年4月9日

文艺批评 | 何言宏:批评文体的偏至与再造

对于1980年代文学批评的文体变革,刘再复《论八十年代文学批评的文体革命》有很系统的论述,《文学评论》1989年第2期。
2018年4月7日

文艺批评·斜目而视 | 《通勤营救》

纽约警察,麦考利昔日的搭档。在警队的政治斗争中,选择了利益和权力。面对失业的好友麦考利,他设计将他卷入一场危险的权力游戏。
2018年4月7日

文艺批评 | 李智星:《一代宗师》里的“香港问题”

叶问无法挥别“身后身”,就像他无法遗忘宫二的身影,在叶问眼底或心底里始终藏着宫二的影子,这就是“叶底藏花”之真义。“眼前路”终归纠缠、蕴含着“身后身”,难分难解,这透露了“叶底藏花”内在的真正教诲。
2018年4月6日

文艺批评 | 刘复生:《大秦帝国》到底要讲什么?

2、关于“文明论”“文明中国论”的分析,见贺桂梅:《“文明”论与21世纪中国》,《文艺理论与批评》,2017年5期;刘复生:《“文明中国”论的图谱》,《文艺理论与批评》,2017年6期。
2018年4月5日
2018年4月5日

文艺批评·斜目而视 | 《湮灭 Annihilation》

"闪光"对于人类来说,绝对是一片极其恐怖的死亡地带。作为"闪光"外的人,"闪光"里发生的一切都让我们觉得恐怖,但是我们换位思考一下,作为"闪光"内部的生物,身边的一切真的是充满危险,恐怖之极吗?
2018年3月31日

文艺批评·斜目而视 | 《行走距离》

保罗跑去他家上门维修。看到桑切斯居住的环境,听到他的故事之后。心地善良的保罗动了恻隐之心,他开始关心这个一辈子都被困在这里的胖子。
2018年3月29日

文艺批评 | 坂井洋史:关于“后启蒙”时期现代文学研究的思考

该文曾提交“第九届巴金国际学术研讨会”(上海:复旦大学,2009年11月24、25日)发表,后刊于《杭州师范大学学报(社会科学版)》2010年第1期。译者为一桥大学言语社会研究科博士生许司未先生。
2018年3月26日

文艺批评 | 王晓平:从“新女性”到“新新女性”的跋涉之路 ——丁玲身份认同的转变与她的小说创作

然而,在我看来,问题不在于作家呈现农民心态的不可能性。缺少“真实地表达他们的想法和感情”的原因,乃在于作家对工农大众缺乏信心和信任感,因而她无法加入他们而真正成为其中一员。他们仍然是她的外在的他者。
2018年3月25日

文艺批评·斜目而视 | 《逃出绝命镇》

男主角逃出生天,没有成为下一个受害者,但是这种发不出声,只能以顺应来应对的行为方式,不是已经内化为他平日的行为方式了吗?克里斯的脑子里,何尝不是住着白人呢,他们一直在那里,就像巨灵的阴影一样。
2018年3月24日

文艺批评 | 季剑青:被“误读”的经典——《宋元戏曲考/史》的形成与接受

文学者,随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学:周、秦有周、秦之文学,汉、魏有汉、魏之文学,唐、宋、元、明有唐、宋、元、明之文学。此非吾一人之私言,乃文明进化之公理也。[35]
2018年3月22日

文艺批评·斜目而视 | 北京人艺28部话剧合集

福利来啦!“文艺批评”感谢读者的支持与厚爱,汇集了北京人民艺术剧院28部经典话剧观看地址,供大家欣赏!
2018年3月22日
2018年3月20日
2018年3月20日

文艺批评 | 朱国华:林语堂幽默观初探

(6)(19)(20)(32)《方巾气研究》,载《林语堂随笔幽默小品集》,浙江文艺出版社1992年版。
2018年3月19日

文艺批评 | 邱焕星:再造故乡——鲁迅小说启蒙叙事研究

不难看出,“我”欣赏的是含蓄内敛和非劳动性,排斥粗犷张扬的底层性格,这是一种典型的城市启蒙知识分子的身体审美观,所以乡民的身体不但被表达、被重塑了,还通过“疾病的隐喻”而城市化和启蒙化了。
2018年3月18日

文艺批评·斜目而视 | 作家汪曾祺纪录片三种

版的赞赏功能被关闭,可通过二维码转账支持公众号。
2018年3月18日

文艺批评

error)。”是的,在机器的眼中,也许人类本身就是一个必须被修正乃至清除的错误。
2018年3月17日

文艺批评 | 戴宇辰:斜目而视——作为后现代革命叙事的《阿凡达》

narrative)。尽管将“后现代”与“宏大叙事”并置是如此的矛盾,诚如利奥塔所言,后现代的标志就在于“宏大叙事的解体”(利奥塔,1996)。但在哈特与奈格里(Michael
2018年3月16日

文艺批评

新华网创客孵化教育系统——创客大学项目开学典礼[EB/OL].(2016-04-14)[2017-10-26].http://www.xinhuanet.com/info/ck/ckdxxmkxys
2018年3月15日

文艺批评 | 吴晓东:作为“中介”的日本

1933年,中华书局出版,荻原朔太郎著,孙俍工译《诗的原理》;岸田国士著,陈瑜译《戏剧概论》。现代书局出版,吉江乔松著,高明译《西洋文学概论》。光华书局出版,芥川龙之介著,高明译《文艺一般论》。
2018年3月13日

文艺批评·斜目而视 |《海边的曼彻斯特》

饰演前妻的米歇尔·威廉姆斯,她凭借在本片中的表演也获得了奥斯卡最佳女配角的提名。拍摄时,米歇尔因档期原因不能常驻剧组,只在有戏份的时候赶回片场,但她每次都能马上进入角色,这可能和她的个人经历有关。
2018年3月13日

文艺批评

原载https://lareviewofbooks.org/article/quasi-duo-fantasias-straussian-reading-black-panther/。
2018年3月12日

文艺批评

这那里象一只小伙子的手:又粗又短的手指,简直象一排磨秃的石钻,每一道指节都凸起老高;虎口间堆了重重叠叠的老皮;手掌几乎全是一块硬茧;拇指让锤头或斧顶打过,指甲死去了,只留下难看的一团肉疔……
2018年3月11日

文艺批评·斜目而视 | 《推销员》

法哈蒂的剧本向来以精巧细腻著称,他每次讲的都不只道德困境,还有困境上空罩着的那团稀薄、迟缓而且挥之不去的乌云,这团乌云偶尔会使冲突暂时偃旗息鼓,却按不住地平线下隆隆的躁动。气氛也因此更加微妙。
2018年3月10日
2018年3月10日

文艺批评 | 过去是一个神奇之地——海登·怀特访谈录

以及罗马教廷的官僚制重组与克来佛的圣伯纳德和12世纪的神秘主义改革派这样一些人物所领导的教会改革之间的关系。然后我在韦恩州立大学、纽约的罗切斯特大学、洛杉矶加州大学、康涅狄格州韦斯里安大学执教,
2018年3月9日

文艺批评

当然,这个问题的提出已经到了20世纪80年代之后。阶级话语的衰退逐渐为性别话语腾出了空间。这时的性别话语力图解释:即使拥有相同的生产资料和阶级地位,为什么女性仍然是一个备受歧视的屈辱群体?
2018年3月8日

文艺批评 | 王贺:“文学史”的代价——论1943年曹禺西北之行及其写作

[37]王贺:《从<蜕变>演出盛况看抗战时期西北话剧运动》,钱理群总主编、陈子善主编《中国现代文学编年史——以文学广告为中心(1937-1949)》,北京大学出版社,2013年,第335-338页。
2018年3月7日

文艺批评·斜目而视 | 《三块广告牌》

然而时间一天天过去,小镇警察始终没有找到杀害她女儿的凶手。米尔德雷德于是租下了高速公路边上的三块巨型广告牌,在上面控诉警方办案无能,并将矛头直接对准了警察局局长威洛比。要求威洛比给一个说法。
2018年3月6日

文艺批评

“政治可以妥协但知识不能妥协”的看法,而对地方知识的研究除了理论和思想之外,还需要建立在实地的考察和亲身的感受上,有没有什么更加直接的动力促使您走进非洲,以及您怎么看待当地普通民众的生活?
2018年3月4日

文艺批评·斜目而视 | 《大佛普拉斯》

。曾以六年级世代的私电影《唬烂三小》、话题人物柯赐海纪录片《多格威斯麵》、海口影像诗《带水云》……等多部作品,皆获得各大奖项肯定。创立「出日头音像农场」,目前亦为纪录片工会之常务理事。
2018年3月3日

文艺批评

Too运动及其相关争议的看法,和她对女权主义发展的个人观察关系密切:“好女权主义者”与“坏女权主义者”的指称的背后,是往往被局外人所不曾获悉的女权主义内部在性、性别、法律等问题上的差异和分裂。
2018年2月12日

文艺批评·斜目而视 | 《边境杀手》

联邦调查局探员,一个FBI的女特工。她被CIA的一个秘密组织临时招募,前往墨西哥调查一个贩毒组织的幕后真相。但在这一过程中,她遇到了前所未有的困难,陷入了伦理和道德的绝境。
2018年2月11日

文艺批评 | 汪晖:十月的预言与危机(上)——为纪念1917年俄国革命100周年而作

27马克思:《1847年11月29日在伦敦举行的纪念1830年波兰起义十七周年的国际大会上的演说》,中央编译局:《马克思恩格斯选集》(第一版)第1卷,人民出版社,1972年,第288页。
2018年2月9日

文艺批评

吉尔·德勒兹:《德勒兹在万塞讷的斯宾诺莎课程(1978-1981)记录》,姜宇辉译,汪民安、郭晓彦主编《生产.第11辑,德勒兹与情动》,江苏人民出版社2016年版,第5页。
2018年2月8日

文艺批评·斜目而视 | 《步履不停》

两天一夜,三顿饭,两次散步,家人间的温情与残酷在细枝末节中展现。就如导演在访谈中所说的“即使一间小小的房子,每个家庭的故事都是无限的。这部电影,我想描写的就是日常生活中的悲剧,欢笑,和残酷”。
2018年2月8日
2018年2月7日

文艺批评·斜目而视 | 《八月》

1999年至2000年,在高中就读的张大磊和朋友组建GRUNGE风格摇滚乐队,并独立制作地下专辑。2000年底赴俄罗斯圣彼得堡大学求学,就读于俄罗斯圣彼得堡国立影视大学学导演系,2006年毕业。
2018年2月6日

文艺批评·唐弢奖专辑 | 张洁宇:论早期中国新诗的本土化探索及其启示

20废名:《〈周作人散文钞〉废名序》,《废名集》第3卷,北京大学出版社2009年版,第1277页。
2018年2月6日

文艺批评·唐弢奖专辑 | 李娜:试析1950-60年代台湾青年的“虚无”,重新理解“现代主义与左翼”

康雄出场就是一个以自己的日记宣称了的“少年虚无者”。对康雄来说,虚无首先是个激进的“追求”。尚未经过戮力实践的人生,虚无源自对现实的不满和意义的追索。小说通过康雄姊姊所阅读的日记片段,透露了康雄虚无
2018年2月5日

文艺批评

祝东力指出,新时期初期,“人性的完美范例就是这些具备精致趣味、经常有机会沉浸在美感经验状态中的美学家”。《精神之旅——新时期以来的美学与知识分子》,中国广播电视出版社,1998年,第91页。
2018年2月4日

文艺批评

56.浩然:《艳阳天》第3卷,第1225-1226页,第1295-1296页,第1268页,第1273页,第1543页,第1379页,第1224页,第1224页,第1225页。
2018年2月3日
2018年2月3日

文艺批评

2、李洱:《为什么写,写什么,怎么写——在苏州大学“小说家讲坛”上的讲演》,《当代作家评论》2005年第3期。
2018年2月2日

文艺批评·斜目而视 | 《神话的森林》

回头看看,纪录之美不应该太过追求短暂激烈,而应该静水深流、点到即止,同时,更不可过分说教,应于潜移默化中表达态度,这一点,《神话森林》做得很好。
2018年2月1日

文艺批评

“探讨”的作家意图对这些问题做出了肯定的回答。而在思辨的逻辑里,这个叙事的起点上是留有缝隙的,如果巨大的历史他者在年轻一代身上付之阙如,这个精心讲述的故事可能就是一场平地起高楼。
2018年2月1日

文艺批评

可是,“现代化新名教”始露端倪,1980年代即戛然而止,“重返五四”的新启蒙运动尚未充分展开,就顷刻瓦解,而其余绪却在“走出五四”、“告别革命”的反思中,开启了一个自我反复的历史进程。
2018年1月30日

文艺批评

【1】《中国唯一之文学报<新小说>》,《新民丛报》第十四号,1902年8月18日。【2】参见耿传明:《清末民初“乌托邦”文学综论》,《中国社会科学》2008年第4期,第176-190页。
2018年1月29日

文艺批评

尽管如此,电影自有其有趣之处,它将彼一时代的纽约风光描绘得美丽而欢快。所以,在这里就不和电影进行比较、说长论短了吧。我想说的是,如果可能,希望大家尽量与电影拉开距离来阅读和欣赏这个故事。
2018年1月28日

文艺批评

White,2017)是文晏的第二部剧情长片,这部聚焦“性侵”的电影在各大电影节一经亮相就获得了多方好评。威尼斯电影节艺术总监阿贝托·巴巴拉(Alberto
2018年1月27日

文艺批评

d’Oedipe)为题发表演讲,该演讲作为附录收入《论求知意志》讲演录中。20世纪70年代中期,福柯再次提及《俄狄浦斯王》。这次论述显然受到德勒兹《反俄狄浦斯》的激发。在《真理与法律形式》(La
2018年1月25日

文艺批评·斜目而视 | 《今天我休息》

派出所所长的爱人姚美珍一早儿就带着她的同伴邮递员刘萍来到派出所宿舍,准备介绍她与马天民认识谈对象。可是,马天民已经外出了。所长急急忙忙地外出寻找,好容易才将他找到,叫他赶快回派出所去赴约会。
2018年1月25日

文艺批评·斜目而视 | 《蒂凡尼的早餐》

赫本的加盟让那部原本带苦涩滋味的小说加入了别的因素,准确点说,影片里杜鲁门卡波特的风格被淡化直至消失,取而代之的是赫本的气息
2018年1月24日

文艺批评 | 邱焕星:“鲁迅大撤退”现象研究

这些公共知识分子也反对工具性,认同人文性,但是在他们心目中,胡适而非鲁迅才是人文性的体现者,“相比对鲁迅的淡化,我更关心胡适的作品能有多少进入教材”,“今日之中国更需要改良、宽容和温厚的共同价值”。
2018年1月24日

文艺批评·斜目而视 | 《细细的红线》

列兵,理想主义者,从他一踏上瓜达康纳尔岛开始,他就想离开,他不想与世界末日同在。可是恰恰是这个“逃兵”拯救了陷入困境中的连队,自己却孤独地葬身于丛林。在这个世界上,没有人关心他的生死。
2018年1月23日

文艺批评

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2018年1月23日

文艺批评 | 高明:战时动员与“突击”演剧 ——西北战地服务团戏剧运动考论

陈明说,《突击》是“由临时住在西战团的萧红、聂绀弩、端木蕻良协助塞克集体创作。他们讲,西战团的陈正清、何慧等笔录,写一幕排一幕。”陈明:《塞克同志与西北战地服务团》,《新文学史料》1982年第1期。
2018年1月21日

文艺批评 | 朱国华:(下篇)两种审美现代性——以郁达夫与王尔德的两个文学事件为例

关于这三个人物形象,王尔德认为这三个角色折射了他自己的形象。他向一个记者解释说,“我自己认为我是巴兹尔·霍尔沃德;世人以为我是亨利勋爵;道林是我想要成为的人——也许是在其他的时代。”
2018年1月20日

文艺批评·斜目而视 | 《时时刻刻》

三号主角:克拉丽莎。生活在二十世纪末的女编辑。她一位是双性恋者,有固定女性伴侣的同时也爱着身患爱滋病的天才诗人理查德。平日擅长交际,喜爱聚会。希望所爱之人按她安排的方式而活。当理查德说她
2018年1月20日

文艺批评 | 朱国华:两种审美现代性——以郁达夫与王尔德的两个文学事件为例(上)

[10]巴迪欧说:“一个事件是将不可见甚至不可思的可能性加以阐明的某种东西。事件自身并非对于现实的创造,它是对可能性的创造,它开启了某种可能性。它向我们揭示被忽视的某种可能性的存在。”Badiou,
2018年1月19日

文艺批评·斜目而视 | 《达利和他的情人 Little Ashes》

电影的最后告诉我们,达利一生都没有把这个故事告诉任何人,临死前三年才告诉了”洛尔卡的传记作者",爱尔兰的伊恩吉布森,也就是说,这部电影很大的成份是根据达利晚年的自曝而成,所以才有那场怪异的性爱。
2018年1月18日

文艺批评 | 罗岗:“人民”何为——2017年阅读札记

“诸众”出走成功了,后面也还有更为迫切的任务:如何完成夺取“共同性”的任务?或者用马克思的话说,如何剥夺剥夺者,并构筑一个新的社会,一个大同世界?
2018年1月18日

文艺批评 | 李玮:1936-1940年“思想家鲁迅”的产生

在《新民主主义论》中,毛泽东也指出“半殖民地”,“半封建”,“这就是现时中国社会的性质。”[45]其它“思想家鲁迅”的论述开篇也都将“半殖民地半封建中国”作为决定鲁迅思想的环境。这里不一一举例。
2018年1月16日

文艺批评·斜目而视 | 《后窗》

斯泰拉是一名护士,负责照料杰弗瑞的生活。当她知道莉莎爱着杰弗瑞的时候,斯泰拉总是埋怨杰弗瑞为什么不赶快娶莉莎为妻。后来,她为了找到苏先生杀人分尸的真凭实据,决定和莉莎一起寻找证据。
2018年1月16日

文艺批评

与姜涛的方向不同,我们将试图对这三个坐标进行考察与探究,以期待能够重新校对“个人化历史想象力”这一概念,并完成对其的重置。
2018年1月15日

文艺批评 | 孟庆澍:将鲁迅重新嵌入实践

[1]马克思.关于费尔巴哈的提纲[A].马克思恩格斯选集第一卷[M].北京:人民出版社,1995.
2018年1月14日

文艺批评

我们中国小说的传统是接地气的,即使飞翔,也是低空盘旋,它一直关注着诞生它的土地。希望这种传统能给那些在云端上翱翔的轻飘飘的小说添加一些重量,使它们不至于像断线的风筝不知所终。
2018年1月13日

文艺批评·斜目而视 | 《了不起的麦瑟尔女士》

在20世纪50年代,25岁的纽约客米琪·麦瑟尔是个精明、阳光、充满活力、可爱的犹太女子,她曾经对自己的生活作出如下:上大学、结婚、生两三个孩子并且很幸运的做到了以上目标。
2018年1月13日

文艺批评

事实上,反讽既是形式的,又具有内容的意义。对于最早提倡反讽概念的哲人之一弗·施莱格尔,反讽具有世界观的意义:“世界就其本质而言,是似非而是的;只有凭借一种矛盾态度才能抓任其互相抵牾的总体性。”[4]
2018年1月12日

文艺批评·斜目而视 | 《嘻哈帝国》

卢修斯心直口快的前妻,三个儿子的母亲,因为贩毒,在监狱待了整整17年。她靠贩毒来支持卢修斯的早期事业,所以自认为是帝国娱乐的合伙创始人之一。出狱后一直致力于重新团结莱昂一家。
2018年1月11日

文艺批评

“问题仅仅在于,这些文学理论家并不认为文学理论与这些事情有关。而在我看来,正如我已经评论过的,文学理论与这个政治制度有着最特定的关系:文学理论有意或无意地帮助维持和加强了它的种种假定。”[16]
2018年1月11日

文艺批评

〔2〕(法)比安卡·朗布兰所著的《萨特、波伏瓦和我》,吴岳添译,中国三峡出版社1998年版;(法)西蒙娜·德·波伏娃:《越洋情书》,楼小燕、高凌瀚译,中国书籍出版社1999版。
2018年1月10日

文艺批评·斜目而视 | 《不可饶恕》

饰)只将此事草草了结,凶手仍逍遥法外。当地妓女纷纷捐钱,要求悬红1000美金请杀手来伸张正义。“思科菲尔德小子”找到威廉,要求合伙干这票买卖。为了给儿子们一个幸福富足的家庭,威廉终于答应再次出山。
2018年1月9日

文艺批评 | 冯庆:赫尔德——启示与启蒙之间(下)

(赫尔德)这位康德的学生变成了黑格尔的先驱者,莱辛的最亲密的志同道合的战友变成了浪漫主义的创造人,音韵匠人格莱姆和克莱斯特的崇拜者变成了世界大诗人歌德的鼓舞者。
2018年1月9日

文艺批评 | 冯庆:赫尔德——启示与启蒙之间(上)

1773)。赫尔德把莪相与莎士比亚独特的北欧地缘和历史因素凸显出来,认为不该再如法国人那样继续模仿古希腊的美学原则,而应当进入到某种斯宾诺莎式的自然神论思维中理解新时期的新戏剧精神。
2018年1月8日

文艺批评 | 李德南:面向根本困境发问的生命哲学 ——再读史铁生

冯毓云:《生活世界:人文文化与科学文化对话的新视域一一兼论胡塞尔生活世界思想的理论价值》,《文艺争鸣》2010年第11期。
2018年1月7日

文艺批评

电视连续剧《后宫·甄嬛传》,郑晓龙导演,孙俪、陈建斌主演,2012年首播,是近年最受关注的电视剧之一,并开启了一种独特的电视剧叙事类型,因其内容描写后宫女性的权力斗争,也称“宫斗”剧。
2018年1月6日

文艺批评·斜目而视 |《村戏》

一部讲述个体在群体利益下被牺牲和被毁灭的电影,创作者对于造成悲剧的最终原因的解决显然多少是带有悲观情绪的,最后一句让人难掩悲感的台词:“投胎…别回来了。
2018年1月6日

文艺批评

电视连续剧《后宫·甄嬛传》,郑晓龙导演,孙俪、陈建斌主演,2012年首播,是近年最受关注的电视剧之一,并开启了一种独特的电视剧叙事类型,因其内容描写后宫女性的权力斗争,也称“宫斗”剧。
2018年1月5日

文艺批评·斜目而视 | 《寻找手艺》

西藏刻经八年的21岁青年,当导演问能不能快点刻,多赚一点的时候,这小哥却说:不是不是,刻的时候好好刻,慢慢刻,对这个板子好一点嘛。这个不好好刻的话,我们死了的时候,因为这个,害怕得很。
2018年1月4日

文艺批评

辞达”四目,这四个目形成关于文学内容及价值取向的文论各传统或思想簇。不仅如此,朱还在目下设点,将若干相关的文论命题组接起来,形成一个较为宏观而系统的古代文学思想原理。比如在“甲
2018年1月3日

文艺批评 ·斜目而视 | 《地球上的星星》

影片中的伊桑是一个八岁的自闭男孩并有阅读障碍,他和别的小男孩不一样,他对这个世界充满了别人并不以为然的惊奇,他喜欢发呆,喜欢遐想,喜欢沉浸在自己的世界里,对家庭作业、分数和成绩的排名都不感兴趣。
2018年1月2日

文艺批评

的研究,对汉学学科的合法性提出合理质疑,并尝试从后殖民主义文化批判角度进行解构性批判,从而提醒学界警惕学科无意识中的“汉学主义”与“学术殖民”的危险。他清醒而又尖锐地指出,学界那些从事汉学译介的人
2017年12月31日

文艺批评

首先是通过作为“过来人”的张老师的个人记忆。小说在写到谢惠敏要“狠批”《牛虻》这本“黄书”时提到了张老师的反应——“皱起眉头,思索着”。紧接着,“他回忆起自己中学时代的情况”:
2017年12月30日

文艺批评·斜目而视 | 《脸庞,村庄》

他不再看见自己朋友悉达多的脸,却代之以其他的脸庞,许许多多、长长一大串的脸……这人的笑容让他回忆起所有的一切,回忆起自己一生中当年曾经爱过的一切,回忆起自己一生中当年曾经认为有价值和神圣的一切。
2017年12月30日

文艺批评

[1][12][18][19][20]老舍:《我怎样写<小坡的生日>》,《老舍文集》(第十五卷),第178页、第178页、第181页、第183页、第181页,人民文学出版社1990年版。
2017年12月29日

文艺批评·日本丁玲研究 | 蘇敏逸:荊棘的道路 ──我讀《探索丁玲──日本女性研究者論集》

田佃佐和子:〈讀〈丁母回憶錄〉〉,《探索丁玲──日本女性研究者論集》(台北:人間出版社,2017年7月),頁417。
2017年12月28日

文艺批评·日本丁玲研究 | 王增如:可敬的探索精神 ——读《探索丁玲:日本女性研究者论集》

前山加奈子虽然只有两篇论文,但视角独特。仅以一篇《新生活的“荆棘”——关于丁玲的〈在医院中〉》为例,前山分析了在三个不同时期对于《在医院中》的不同评价,从而折射出丁玲作品与政治时势的密切关系。
2017年12月27日

文艺批评

[30]【日】江原由美子:《性别支配是一种装置》,见《女权主义是什么》,第59-74页;《女权主义与性差》,第128-149页,丁莉译,北京:商务印书馆,2005年。
2017年12月26日

文艺批评·斜目而视 | 《搏击俱乐部》

杰克向警察自首,泰勒也追踪而至,在他们的撕打搏斗中,泰勒手中的枪自然地、魔术一般跑到杰克的手中。杰克无法击中泰勒,于是将枪口对准了自己,可当枪响时,杰克却发现被击中的人变成了泰勒,他化成了一道轻烟。
2017年12月26日

文艺批评

有关这几位学者就「丁玲批判」所做的考察和分析,小林二男的<丁玲在日本>(孙瑞珍、王中忱编《丁玲研究在国外》长沙:湖南人民出版社1985年5月)一文做了比较详细的评述,可参见。
2017年12月25日

文艺批评

《芳华》就是这样一部忆往昔峥嵘岁月稠的影片,也不奇怪颇有90后观众喜爱。说得精神分析一点,影片的核心创作潜意识,就是将记忆的碎片重新构织为一个让年轻一代更能理解、体谅(芳华已逝的)老的一代的故事。
2017年12月24日

文艺批评 | 刘春勇:世界历史与文学进程中的鲁迅及其价值

①以上观点见米兰·昆德拉:《小说及其生殖》,载[捷]米兰·昆德拉:《相遇》,尉迟秀译,上海:上海译文出版社,2010,第47-50页。
2017年12月23日

文艺批评·斜目而视 | 史上最经典纪录片《可爱的动物》

沙漠是一个分分钟都得牢记防暑降温的地方。小甲虫就装备了类似汽车的散热系统,必须加足马力快快跑才会凉快。所以它总像一阵急旋风,甚至跟甲虫MM坏一坏时,也是扑过去ber~一个,撂爪就byebye。
2017年12月23日

文艺批评

文明,是个被近代历史所污染的词汇,在西方传统中,文明包含着敌我之分,标示着等级差异。而在中国传统中,“经天纬地曰文,照临四方曰明”(孔颖达)。这才是“文明中国”应该有的文明理想。
2017年12月22日

文艺批评

本文为江苏省社科基金一般项目“鲁迅研究范式的嬗变研究”(编号13ZWB006)及“江苏高校品牌专业建设工程资助项目”(PPZY2015A008)的阶段性成果。
2017年12月21日

文艺批评·斜目而视 | 《以女儿之名》

绝望的父亲在百般打探之后,找到了凶犯的住址,联系跨国黑帮组织,将其五花大绑并海扁一顿后,把他扔在法国检察官办公室外,终于让罪犯受到应有的审判。而此时,已经过去了三十年。
2017年12月21日

文艺批评

诸位,我没有任何对艺术不恭敬的意思,就像我在说“花是黄的”没有任何对花不恭敬的意思一样。今天的艺术一头连着“技术-欲望”,一头连着“大众-金钱”,辉煌得很,我还没有疯狂到敢不恭敬的乡愿地步。
2017年12月20日

文艺批评·斜目而视 | 《花落花开》

在人人都在附庸风雅的谈论艺术的时候,没有钱购买颜料的她,却想办法用猪血,蜡烛,土壤和青草汁,她想尽一切办法自己制作着自己的颜料,她活在自己的世界里,高高低低,她画的所有的画,只是为了表达自己的情绪。
2017年12月19日

文艺批评 | 陈方竞:鲁迅杂文及其文体考辨(下)

人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人,使他们温暖,安心,不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
2017年12月19日

文艺批评

鲁迅将他笔下“类型”又称作“名号”,“像一般的‘诨名’一样”,说:“果戈理夸俄国人之善于给别人起名号——或者也是自夸——说是名号一出,就是你跑到天涯海角,它也要跟着你走,怎么摆也摆不脱”,原因在于:
2017年12月18日

文艺批评·斜目而视 |《鬼子来了》

日本善于学习和研究中国,我们面对的是一个有优点的敌人。如果我们不能正视这些优点而是将其模糊掉,不承认它,就会面临失败的危险与灾难。
2017年12月17日

文艺批评 | 洪子诚:当代诗中的茨维塔耶娃

……她的文学的和社会政治的面貌是早为苏联公众所知道的。阿赫玛托娃是与我国人民背道而驰的空洞的无思想的诗歌的典型代表。她的诗歌渗透着悲观和失望的情绪,表现着那停滞在资产阶级贵族的唯美主义和颓废主义……
2017年12月17日

文艺批评 | 张诵圣:台湾冷战年代的“非常态”文学生产

至于“非常态”文学生产中的“美学位置”对个别文学参与者的艺术取向、养成经验、和文学史地位的影响,和常态文学生产中还有哪些重要的不同,在东亚不同社会、历史时段中又有怎样的变调,无疑还有极大的探索空间。
2017年12月16日

文艺批评·斜目而视 | 《审判 Le procès》

Welles,1915年5月6日-1985年10月10日),出生于威斯康辛,逝世于洛杉矶,美国演员、导演、编剧、制片人。代表作有《公民凯恩》、《第三人》、《历劫佳人》、《审判》等。
2017年12月15日

文艺批评 | 孙郁:孙犁的鲁迅遗风

鲁迅于北新书局为版税,发生纠纷。鲁迅有一次对人说:李小峰不好好办书店,却拿出钱来,去办制袜厂。先生这话,是有些苛责了。北新书局还印了很多好书,如果开列一个书目,那是要当前的一些出版社,相形见绌的。
2017年12月15日

文艺批评 | 鲁太光:撕开时代的沉默

范雨素火了,而且,火大了,不仅她的非虚构文本《我是范雨素》自4月24日在“界面”发表后迅速刷圈,迅速10万+,而且与她和她的《我是范雨素》相关的诸多网络文字/评论,也跟着走红、刷圈。
2017年12月14日

文艺批评 | 李少君:百年新诗,其命维新

郭沫若的形象因此是一个时代歌手和号角的形象,他的《立在地球边上放号》一诗最典型地体现了这一点。在《女神》中,
2017年12月13日

文艺批评

这样说,并不是说这些财富都是不道德的。事实上,如同劳动者的收成、薪资等传统财富,新型财富中的一部分,不过是劳动价值的延伸、衍生、转换、远期兑换,或本身就是新型劳动的成果,有利于经济发展,有利于人民。
2017年12月12日

文艺批评·斜目而视 | 《通天塔》

有一天,有人提出一个问题:我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水将我们淹死,就像淹死我们祖先那样?"这有彩虹为证啊"有人回答道"当我们看到彩虹,就会想起上帝的诺言,说他永远不会再用洪水毁灭世界。"
2017年12月12日

文艺批评 | 李欧梵:范伯群先生的《插图本中国现代通俗文学史》

Major)———和一批涌入上海以此谋生的文人,内中当然包括本书中的不少作家。据我所知,目前还没有人把清末文人的“启蒙工业”和18世纪末法国的“启蒙工业”(达恩顿在其巨著中称之为“The
2017年12月11日

文艺批评 | 倪伟:小品文与周作人的启蒙“胜业”

周作人常说自己心头住着两个鬼:其一是绅士鬼,其二是流氓鬼。“我对于两者都有点舍不得,我爱绅士的态度与流氓的精神。”绅士的态度是宽容、平和,有着理性的清明;流氓的精神则是勇敢、泼辣,有着战斗的意志。
2017年12月10日

文艺批评·斜目而视 |《HER》

。2013年11月,斯嘉丽凭借《皮囊之下》获得第16届英国独立电影奖最佳女演员的提名,并凭借《她》获得罗马电影节的最佳女主角奖,成为罗马电影节史上首位凭借声音获奖的演员。
2017年12月10日

文艺批评

奥斯丁的世俗笔墨具有真正的催眠性,感谢上帝,我们有这样好的译者,项星耀先生,不仅带我们亲临了十九世纪的庄园,而且还天仙配一般地把中文的魂魄附着在了奥斯丁身上。我想,这也就是奥斯丁对译者的所有要求了。
2017年12月9日

文艺批评

另一位老先生在被朱先生要求去编辑县志时也感慨:“人心还能补缀完全么?”在这一叙述中,“水深土厚,民风淳朴”这一作为农业社会自我形象(标榜)的理想化的黄金时代的失去,似乎是作为“折腾”的阶级斗争的错。
2017年12月8日

文艺批评

对于这个溢出的内容的分解将在最后一节里进行,但对待她的手段却体现了宗法礼教的端庄、令人恐惧的威严、及其弥漫社会的意识形态“领导权”。仁义充溢心胸的白嘉轩试图挽救他的忠仆的子弟“这个
2017年12月7日

文艺批评 | 吴俊:追思我的导师钱谷融先生

吴俊:先锋文学续航的可能性——从吕新《下弦月》、北村《安慰书》说开去
2017年12月6日

文艺批评·斜目而视 | 《十二怒汉》

一个下午,12个人关在一间房内,设备破旧,他们最主要的道具是那一张方形桌子,至最后,全部人离开,桌子的全貌缓缓展现,几个小时的争论后只剩余几张纸与碎屑,曾有过的人的愤怒的吼叫与平静的论述不再重放。
2017年12月5日

文艺批评 | 齐格蒙特·鲍曼:他们是否太多? ——经济进步的废弃物

为了解释这一矛盾,人口趋势的分析者们指出定居人口密度和人口过剩现象并无多少联系:人口过剩的程度应该参考国家资源可养活的人数和当地环境养活A口的能力来衡量。但是,正如保罗•埃尔利希(Paul
2017年12月4日

文艺批评

《关于现代中国文学精神》(《現代支那文学精神について》)。发表于1943年7月出版的《国际文化》第26号。引自《竹内好全集》第14卷463、468页。东京,筑摩书房1981年12月出版。引用者翻译。
2017年12月2日

文艺批评

从这个角度看,我们可以进一步理解鲁迅为何按照革命的发展阶段,分三个部分谈大革命与文学的关系,即大革命之前、大革命当中、大革命之后,而把文学放在一个相对静止、看似被动的位置上。下面我们就来分段看一下:
2017年12月1日

文艺批评·斜目而视 | 《嘉年华》

很多时候我们对这样的事情都没有意识,比如性骚扰,在西方是很清晰的,大家都知道这样的话这样的行为就是性骚扰,你马上就可以寻求法律手段。但在中国这是非常模糊的。这个电影给大家提供了一个讨论问题的起点吧。
2017年12月1日

文艺批评

仰慕往古的,回往古去罢!想出世的,快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的,赶快离开罢!现在的地上,应该是执着现在,执着地上的人们居住的。(《华盖集》,3/52)
2017年11月30日

文艺批评 | 赵宜:好莱坞“外传电影”研究

Class),再次回归了该系列“群戏”的路线,只不过改由更为年轻的演员扮演2000年三部曲的角色的少年时代。真正值得注意的是《X-战警:第一战》的续集《X战警:逆转未来》(X-Men:Days
2017年11月29日

文艺批评·斜目而视 | 《希望的另一面》

哈里德得到维克斯特伦的收留,和三位服务员以及一只流浪狗相处。在大家的帮助下,哈里德与妹妹重逢,他想让妹妹和他一样做个假身份在芬兰开始新生活,但是妹妹不愿更改自己的身份,选择去警察局自首,遣返回国。
2017年11月29日

文艺批评

本文原载于《文艺争鸣》2017年09期,是诗人欧阳江河在“当代诗歌的文化地理与地方美学”研讨会上的发言。(本研讨会于2017年1月14日至16日在长春举办)
2017年11月28日

文艺批评 · 斜目而视 |《虐童疑云》

在更大的世界里,输赢却是由主教来决定的。真相,被掩埋在每一间学校里。它永远只存在于修女们的窃窃私语中,羽毛一般满天飞扬的gossip,而不在教会任何的官方记录里。最后,也随着大风在校园里销声匿迹。
2017年11月27日

文艺批评

这篇文章还预告了古添洪、陈慧桦、余崇生的《台湾诗史》,但至今也仍是“写作中”。虽说2006年有张双英的《二十世纪台湾新诗史》[4]
2017年11月27日

文艺批评

的、对本国内部的人种、性别以及各种歧视的抵抗,正是一种以民族主义为基础的尝试变革的契机。这样一来,我们不能不感觉到区分作为变革契机的思想内部结构的难度,因为它意味着极其困难的抽取变革要素的工作。
2017年11月26日

文艺批评 | 吴晓东:凸现一个完整的汪曾祺

本书采用京派的角度来研读汪曾祺的小说,是饶有深意的。首先,只有从这一点切入,才能反映其作品的文学史意义。反过来看,也只有这样才能更深入地了解汪氏的作品。”
2017年11月25日

文艺批评·斜目而视 | 《相爱相亲》

岳慧英是一个普通的女人,她的脾气很大,家里家外都是女强人。她嫁给了一个驾校教练,在家喋喋不休老公的身体和女儿的顶嘴。她见不得女儿的叛逆,却一意孤行地遵循不存在的“遗愿”让父母合葬。
2017年11月24日

文艺批评

[10]参见刘小萌:《关于“新清史”的几点看法》,中国社会科学院近代史研究所网站“近代中国研究”,2010年9月21日;刘文鹏:《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》,《历史研究》,2016年第4期。
2017年11月24日

文艺批评

“机械将完全地改变了,在未来的日子——”,同样是以对机械的力和带来的巨变的称颂开头,但很快笔锋一转:“不是那可怖的汗和血的榨床,不是驱向贫和死的恶魔的大车”、“我们不会觉得它是一个静默的铁的神秘”
2017年11月22日

文艺批评·斜目而视 | 《罗生门》

然而,你却无法完全谴责“罪恶”,因为你无法做到真正的问心无愧。在这个被谎言与罪恶包围的世界,我们没有所谓的道德至高点,似乎一切都是虚妄。我们并非生活在人间,而是在谎言与懦弱所充斥的罗生门下。
2017年11月22日

文艺批评 | 李哲:“雨雪之辩”与精神重生 (下)——鲁迅《雪》笺释

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”[65]
2017年11月21日

文艺批评·斜目而视 | 《相对无言 The A Word 》

这真是我追过的最可爱的剧。最后一集joe走丢了,当爸爸妈妈外公全家全市市民一起找他的时候,joe的家人才意识到这个孩子只是个自己shall
2017年11月20日

文艺批评

因为无论何人,在风雪的呼号中,花卉的议论中,虫鸟的歌舞中,谅必都能更洪亮的听得自然母的言辞,更锋利的看见土拨鼠和春子的运命。世间本没有别的言说,能比诗人以语言文字画出自己的心和梦,更为明白晓畅的了。
2017年11月20日

文艺批评

1966年近三十年的时间里,仅有上海科教电影制片厂出品的《小太阳》和北京电影制片厂摄制的《十三陵水库畅想曲》等屈指可数的几部科幻片。其中,被科幻作家刘慈欣盛赞为“具有更大科幻内核”的
2017年11月19日

文艺批评·斜目而视 | 《楚门的世界》

支配自己的只能是自己的大脑,这个地方没人可以控制。当拥有自由,你的心会无边无际,拥有世界。用充足的自由书写自己的剧本,这样导演出来的生活才有血有肉,自由给生活注入灵魂,它使生命充满活力。
2017年11月18日

文艺批评

当然,《高干大》小说也存在一些叙述逻辑中的缝隙与局限问题,如小说的任常有把女儿嫁给神汉郝四儿和高栓儿情感变化过快等情节缺少内在说服力,这在一定程度削弱了内在逻辑结构的有机性。
2017年11月18日

文艺批评

(2)《创业史》等作品是与中国历史、现实紧密联系在一起的,它们产生于现实并能在现实中发挥作用,而这是《第九个寡妇》等所不可比拟的,它们只是对历史的一种“想象”,或者以故事的形式对历史加以“编织”;
2017年11月17日

文艺批评·斜目而视 | BBC自然历史纪录片《蓝色星球》

从热带到极地、从岸边到黑暗的深海,成千上万种的奇异生物、植物从你眼前掠过,许多鲜为人知的海洋秘密,许多人类从未涉足的深海处女地一一展现,被称为“瑰丽无比的海洋史诗”。
2017年11月15日

文艺批评 | 涂尔干:社会分工的进步与幸福的进步(上)

这与其说是分工的原因,不如说是分工现象所产生的结果。人们不总是不厌其烦地认为协作需要促进了社会的发展吗?如果说构建社会的目的就是分工,我们还能认为分工的根源就是社会吗?
2017年11月15日

文艺批评·斜目而视 | 《故事的故事》

我们东方人讲究的因果貌似在意大利童话中被转换成了关于平衡的哲学。幸福和圆满可能就是欲望的微妙平衡。而其过度膨胀时就会形成一种虚空,需要新的填充,而平衡的规则决定了一切不能无中生有,只能交易和替补。
2017年11月14日

文艺批评

陈嘉映提出了语言起源的另一种思路,而且跟一切种类的神秘主义无关:即“信号—囫囵语—语句”理论,可供参考(参阅陈嘉映:《思远道》,福建教育出版社,2000年,第48-50页)。
2017年11月14日

文艺批评 | 王行坤:追述懒汉权,想象不工作!

Sahlins)等人类学家提出了一些颠覆常识的观点,他们认为原始的狩猎—采集经济是一种丰饶的经济,原始人并没有一味积累财富的想法;他们每天的劳动时间平均只有3-5个小时,因此总是有很多闲暇时间。
2017年11月13日

文艺批评 | 李龙 孙大禹:空洞的象征秩序——对当下电影的美学批判

[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克:《享受你的症状——好莱坞内外的拉康》,尉光吉译,南京:南京大学出版社2014年版,第72页。
2017年11月12日

文艺批评·斜目而视 | 《模仿游戏》

影片改编自安德鲁·霍奇斯编著的传记《艾伦·图灵传》,讲述“计算机科学之父”艾伦·图灵的传奇人生,故事主要聚焦于图灵在二战期间协助盟军破译德国密码系统Enigma的经历。
2017年11月11日

文艺批评

(4)韩毓海在《新文学的本体与形式》(辽宁教育出版社1993年版)中说:“他们的用意都不在于建立一种多元有机的文化秩序,而在于‘冲破’一切有机的结构而走向一种文化的统一”(见该书第40页)。
2017年11月11日

文艺批评·斜目而视 | 1968年革命浪漫小品《十月革命》

此片被作为十月革命六十周年电影海报。电影采用了二十年代一些艺术家们的作品主题,其中有连都罗夫,阿里特曼,彼得罗夫-沃特金,马列维奇,杰伊涅卡,夏加尔,费洛诺夫等。
2017年11月8日

文艺批评 | 托洛茨基:论十月革命的历史意义

以最深的、最客观的和最不可争的标准说,进步能用社会劳动生产率之生长来测量。从这一观点,经验已对十月革命作了估价。社会主义的组织原则在历史中已第一次表现其能力,能在短时间内在生产中记录空前的结果。
2017年11月8日

文艺批评·斜目而视 | 《天使爱美丽》

Monstres古典优雅是扬·提尔森的杀手锏,诠释着古老而时尚的巴黎风情;而丰富的层次感又给我们带来了全新的听觉享受,清凉得如同祛痱的花露水,提神又醒脑。
2017年11月7日

文艺批评

在此基础上黄子平准确地点出《波动》中的人物面临着价值体系的崩溃:“他脚下到处是浮动的石块。向来仿佛‘从外部’给个人生活提供某种稳定性的那些社会的、政治的、民族的、精神的藩篱,纷纷倒塌。”[19]
2017年11月7日

文艺批评 | 冯象:关于圣经、法学、人工智能和私有制的未来

可能有点“超前”了?这几年,常有学生和老师跟我说,上学那阵子爱看《政法笔记》,但现在重读一遍,才发现当初没弄懂。我自己比较满意的是,“政法”这词儿,从前被人鄙弃,如今已是大家接受的本土学术概念了。
2017年11月6日

文艺批评

《早晨从中午开始》,全集《早晨从中午开始》,第21页。报纸包括小说的故事时间所覆盖的1975~1985这十年间的“《人民日报》、《光明日报》、一种省报、一种地区报和《参考消息》的全部合订本”。
2017年11月5日

文艺批评·斜目而视 | 《樱桃的滋味》

在了解了巴迪的意图后,神学院学生非但没有接受他提供的工作,反而用可兰经的教义来劝说他放弃自杀的念头,因为在经书上写着,杀人与自杀都是对神的亵渎和违背。看到他执着的神态,巴迪只好开车将他送回到工地。
2017年11月4日

文艺批评 | 汪韶军:丰子恺护生情怀探微

关于儒道人禽观之别,可进一步参阅拙文:《“人见其人,物见其物”——试析<庄子>“见”的思想》,《商丘师范学院学报》2012年第5期,第11-12页。
2017年11月4日

文艺批评 | 克莱尔·蒙克:20世纪90年代英国电影中的男性

从《装备好》杂志的编辑内容所涉及的各个方面,连同其他一些根据男性自我形象来定位的男性月刊杂志来看,它们都调查分析了读者的观念和态度,结果表明新小伙子不仅仅只是限于对妇女有自己在观念和态度上的回应。
2017年11月3日

文艺批评

15,因为“元诗”意味着对诗本身的定义或凝视,先天就具有不朽的特征。就是在不朽性这个稳固的层面,闻一多的深切渴望更有可能是:究竟是哪一个具体的词语,才有资格充任新诗用以准确表达某种特定状态、情态、物
2017年11月2日

文艺批评·斜目而视 | 《美国往事》

二十年代的美国,绰号“面条(Noodles)”的纽约少年和几个同龄朋友一起认识了聪明狡黠的麦克斯。他们开始从事走私活动。不久,“面条”在一场械斗中杀伤人命,被关进监牢。
2017年11月2日

文艺批评 | 杨波:经世之心与文人风雅——李圭的环球之旅与域外诗文新论

李圭最终被朝廷撤职。李圭在海宁任上并未善终,实为憾事。其晚年忽患脑疾,“时或愤叱,若有不平,迫未得遂者”,也正是他怀抱不得抒展,内心愤懑难平的写照。1903年,李圭病逝于杭州。
2017年11月1日

文艺批评 | 赵牧: 论何其芳文学形象的当代建构

袁洪权:《“文本断裂”·个人修复·不检讨行为——重读何其芳的<回答>》,《现代中文学刊》2012年第4期,第50页、第53页。
2017年10月31日

文艺批评·斜目而视 |《银翼杀手》

拥有充满自信、深具穿透力的声音,并且以假威风来自我夸饰,同时有着无与伦比的头脑,设计每一位复制人的大脑。这位公司的大人物指挥着科学的发展,几乎不具同情心的他成功建立了一个奠基于奴隶制度的企业。
2017年10月31日

文艺批评

“只有在相互关系中‘,兽性者’才有可能思考、关注他人的‘不乐为皂隶’问题;只有进行‘反诸己’的‘自省’,‘兽性者’与‘奴子之性’者才可能在与他人、与异己者的关系中产生‘觉悟’,最终出脱主从关系。”
2017年10月30日

文艺批评·斜目而视 | 《秋刀鱼之味》

《秋刀鱼之味》其实不关秋刀鱼事,全片唯一出现鱼的场面,是开头三个男人请老师饮宴一场中的鱼料理,不过那并不是秋刀鱼,而是海鳗。
2017年10月28日

文艺批评

蒂芬本人对《福》的解读写在《后殖民文学和反话语》一文中,体现了她对具有进步倾向的寄居者白人知识分子对于黑人解放的巨大困惑的理解,库切的困境也是澳大利亚白人处理土著文化时面对的矛盾,她将之归结如下:
2017年10月28日

文艺批评

对于一个了解叙事学、读者批评理论和后殖民理论的人,亦不难拿他的复杂的形式理论一番[5]。总之,我们对于库切的研究的整个方向不着重于他和非洲文学的关系,不旨在通过他的作品揭示非洲文学的某些特性;
2017年10月27日

文艺批评

[6]《伊犁纪行》44页。芙蓉书房(东京)1973年2月重排本。译文参考了华立的中文译本(黑龙江教育出版社2006年9月出版),对个别翻译不确之处做了调整。以下引用只注明引文页码。
2017年10月26日

文艺批评·斜目而视 | 纪录片《文明的轨迹 Civilisation》

BBC“电视史上的里程碑”,当代艺术历史最具雄心壮志的纪录片拍摄工作,由著名艺术历史学家克拉克爵士担任编剧与主持,探讨西欧文明,而爵士更在本片中界定了人类文明发展中的几个重要阶段。
2017年10月26日

文艺批评 | 刘春勇:油滑·杂声·超善恶叙事 ——兼论《不周山》 中的“油滑”

从上面的叙述中,我们可以看出,现代的“知识人场”叙事模式同前现代的“说书人场”叙事模式之所以不同,其根底在有没有一种“超善恶”的叙事态度,而在具体的叙事细节上则区别为是否采取“杂声”叙事手法。
2017年10月25日

文艺批评·斜目而视 | 《东京日和》

摄影家岛津已喜男(竹中直人饰)想要出版一本摄影集,这是一本献给亡妻阳子(中山美穗饰)的摄影集,标题为《东京日和》,岛津希望藉着这本摄影集,重新去感觉他和阳子之间的情愫与回忆。
2017年10月24日

文艺批评

(此内容为作者2009年11月在中国人民大学汉学大会“圆桌会议”上的发言,有删改。)
2017年10月24日

文艺批评 | 赵刚:知识分子米尔斯先生

米尔斯留下了四篇未完成书稿以及一本已完成书稿《马克思主义者》。这四篇稿子分别是关于知识分子、新左、与一个虚拟的苏联知识分子的对话,以及一个涵盖全世界一百多个国家社会状况的“世界社会学”大书。
2017年10月22日

文艺批评·斜目而视 | 《路边野餐》

失去母亲和妻子的老陈,梦中的绣花鞋沉入水底是与母亲告别;拿着诊所老医生的物件代替她与她的过去告别;荡麦偶遇的理发店老板又长着他妻子的样子;开摩的的卫卫和侄子卫卫都爱画钟表、谈野人。
2017年10月21日

文艺批评

(43)1921年5月19日在《晨报》上,俞平伯发表随笔《重来者底悲哀》,谈及中国社会的诸多问题,如教育、婚制等,认为“路程无论如何困难,代价无论如何巨大,我总觉得社会改造底事业不可再缓了”。
2017年10月21日

文艺批评

姜涛:“为有源头活水来”——早期新诗论中的“修养”与“源泉”论
2017年10月20日

文艺批评·斜目而视 | 《隐藏人物》

是一个计算能力爆表的黑人数学家,10岁就因超强的计算能力升入高中。在美国宇航局工作中,凭借出色的计算能力,一步步打破种族隔离的限制,被破格提拔至主楼参与核心工作,赢得了工作伙伴的尊重与信任。
2017年10月19日

文艺批评 | 李龙:“东亚”的现代是否可能?——中日两国的现代叙述与现代性理念反思

但是在这一总前提之下,如果结合一百多年来的重大历史事件来看的话,文化意义上的“东亚”其实是相当复杂和暧昧的。所以,如何理解这段历史和这段历史背后的叙事理念,对于东亚的现在和未来具有关键性意义。
2017年10月19日

文艺批评

李龙:“东亚”的现代是否可能?——中日两国的现代叙述与现代性理念反思
2017年10月18日

文艺批评

Elite,1956),其创作动机都不是方法,也不是理论,而是一些宏大的话题,不过,在背后推动的也有一种探险精神。[米尔斯是如此远离社会学的主导趋向,以至于他更喜欢用“社会研究"(social
2017年10月17日

文艺批评·斜目而视|《阿Q正传》

2017年10月16日,经上海滑稽剧团确认,著名艺术家严顺开在上海去世,享年80岁。
2017年10月17日

文艺批评

在我们肯定“非虚构”的同时,仍有一些理论问题值得深入探讨,这包括何谓“真实”的问题,“非虚构”与虚构作品的关系问题,以及非虚构的“文学性”问题等等。
2017年10月16日

文艺批评 | 陈平原:图像叙事与低调启蒙(下)——晚清画报三十年

在这个意义上,既非先锋,也不顽固,更多体现中间立场、关注都市风情、市民趣味与平常时光、执意于“低调启蒙”的晚清画报,值得我们追怀与品鉴。
2017年10月15日

文艺批评·斜目而视 |《大路》

1960年,费里尼执导由安妮塔·艾克伯格、马塞洛·马斯楚安尼合作主演的爱情片《甜蜜的生活》,该片获得第13届戛纳国际电影节金棕榈奖,费德里科·费里尼凭借此片获得第34届奥斯卡金像奖最佳导演提名[1]
2017年10月15日

文艺批评

李松睿:另一种进化论——以威尔斯《星际战争》的晚清译本为例
2017年10月14日

文艺批评

structure),而这种共同的结构则是形象的结构,Cadava说:“或者,本雅明会说,历史不能在缺乏语言事件、缺乏相应的形象展现的情况下生发成形。”[124]事实上,正是在这种引证的形象结构中,
2017年10月13日

文艺批评·斜目而视 | 《霍华德庄园》

玛格丽特的妹妹,聪明、热情。她与保罗·威尔科斯产生了一段短暂的感情后,就选择离开威尔科斯一家。她偶然认识了小职员伦纳德·巴斯特,并与他发生了一夜情。之后,她怀上了巴斯特的孩子。
2017年10月13日

文艺批评

Sontag)说:“拍摄‘人’的整个要点在于——你并不是在介入他们的生活,而只是拜访他们。摄影家是超级的观光客,某种人类学家的延伸——拜访当地人,把有关他们的奇行异闻带回来。”[68]杨泽曾引述J.
2017年10月12日

文艺批评 | 李洱:生前是传奇,身后是传说 ——追忆钱谷融先生

大约在2010年,有一次我去华东师大讲课,当时的中文系主任谭帆教授约徐中玉先生和齐森华先生一起小聚,谭帆教授说,钱先生知道我回师大了,本来也要来的,临时有事来不了,托他问个好。我当时自然是感动不已。
2017年10月11日

文艺批评·斜目而视 | 《赤裸裸》

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2017年10月11日

文艺批评

[10]参见吴亮《马原的叙述圈套》,《当代作家评论》1987年第3期。陈思和《中国当代文学史教程》(复旦大学出版社1999年版)等也都认同马原采用“元叙事”手法而形成所谓“马原的叙述圈套”的观点。
2017年10月10日

文艺批评

伴随着新一届诺贝尔文学奖的揭晓,作家村上春树再次成为话题。村上“陪跑”多年,始终与诺奖无缘,但他的作品一直吸引着广大读者的目光。
2017年10月8日

文艺批评·斜目而视 | 《追缉:炸弹客》

“校航炸弹客”泰德·卡辛斯基是位大学数学教授,拥有167的高智商,但对所处社会以及时代产生了疑问,发表了“宣言”:《工业社会及其未来》,最终走上犯罪之路,以炸弹犯罪引致3死23伤,最终被菲茨逮捕。
2017年10月7日

文艺批评

海外知识界热捧阎连科及其作品的动机则直白得多。法国著名汉学家、巴黎东方语言文化学院(Inalco)中文系何碧玉(IsabelleRabut)曾这样说:
2017年10月6日

文艺批评

http://pan.baidu.com/wap/link?uk=3255652222&shareid=2955611055&third=0
2017年10月6日

文艺批评

也是众所周知的”。长篇小说《蹉跎岁月》中的杜建春、《我们这一代年轻人》中的程旭,都是阶级血统论的牺牲品。叶辛在《我们这一代年轻人》中写道,“黑五类,他们的命运因为家庭出身的关系早被确定
2017年10月5日

文艺批评·斜目而视 | 《重庆森林》

不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有个日期,秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期,我开始怀疑,在这个世界上,还有什么东西是不会过期的?
2017年10月5日

文艺批评 | 寅睿:从“他说”到“我讲” ——中国少数民族电影成长记

以上只是拾取了这一时期众多影片中的零碎进行展示,据统计,从1949年到1966年,即史学界定中的中国电影“十七年”时期,少数民族题材影片共生产47部,范围拓展至蒙、藏、回、苗、白、傣、
2017年10月4日

文艺批评 | 贺桂梅:“文明”论与21世纪中国

[19]参见【英】厄内斯特·盖尔纳:《民族与民族主义》,韩红译,中央编译出版社,2002年;【美】本尼迪克特·安德森:《想象的共同体——民族主义的起源与散布》,吴睿人译,上海人民出版社,2005年。
2017年10月3日

文艺批评·斜目而视 | 《焦土之城 Incendies》

影片开篇的定调,只是淡淡的,挥不去的忧伤,唯有哀怨,没有愤怒。当这首收录在英伦另类摇滚乐队:Radiohead,2001年《失忆》专辑中的一曲《You
2017年10月3日

文艺批评 | 丁帆:勘破风云 宠辱不惊 ——记百岁钱谷融先生

前年看到有记者采访钱先生,最后仍然回到他的饮食上,先生说他最爱吃澳龙,因为价格太贵,不得已求其次,才是三文鱼。这立马让我回忆起三十多年前的一幕幕生动的场景。先生尚能鱼虾否,这是先生健康的标志。
2017年10月2日

文艺批评

[14]参见代田智明:《谈鲁迅论与“个”的自由主体性——由伊藤虎丸论起》,赵晖译,载《现代中文学刊》2011年3期。
2017年10月1日

文艺批评·斜目而视 |《红在革命蔓延时》

克里斯·马克是拍电影的知识分子,红在革命蔓延时是真正的史诗。电影试图将当时整个世界的政治抗争运动都收纳其中,通过大量档案图像、采访画面以及信息碎片的蒙太奇杂糅,形成了异常纷繁复杂的织体。
2017年10月1日

文艺批评

所以在葛兰西看来,所有知识分子都是属于某一社会集团的有机知识分子。有机知识分子应“构建本阶级的意识形态,并使后者认识自己的使命,进而使这种意识形态成为渗透到整个社会的世界观。”[9]
2017年9月30日

悼念钱谷融先生·文艺批评 | 钱谷融:论“文学是人学”

“文艺批评”今日推送钱谷融先生纪念专辑。第一篇为钱谷融先生生平介绍;第二篇为钱谷融先生当年引起巨大影响的名文《论“文学是人学”》;第三篇为著名学者陈平原为百岁钱先生所写的《散淡中的坚守》。
2017年9月29日

悼念钱谷融先生·文艺批评 | 陈平原:散淡中的坚守

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2017年9月29日

悼念钱谷融先生·文艺批评 | 百年洒脱钱先生

“文艺批评”今日推送钱谷融先生纪念专辑。第一篇为钱谷融先生生平介绍;第二篇为钱谷融先生当年引起巨大影响的名文《论“文学是人学”》;第三篇为著名学者陈平原为百岁钱先生所写的《散淡中的坚守》。
2017年9月29日

文艺批评·斜目而视|《汉娜·阿伦特》

独立思考,首先要尽量摒弃情绪。这里的情绪包括身边的群舆以及自身的情绪。能做到独立思考的人,少之又少。能勇敢地把自己的观点公诸于众,敢于犯众怒的人,更是凤毛麟角。而汉娜阿伦特就是这样的一个人。
2017年9月28日

文艺批评

[19]参见【英】厄内斯特·盖尔纳:《民族与民族主义》,韩红译,中央编译出版社,2002年;【美】本尼迪克特·安德森:《想象的共同体——民族主义的起源与散布》,吴睿人译,上海人民出版社,2005年。
2017年9月27日

文艺批评

本公号后续拟推送若干详近话题或视角的文章,如张历君《时间的政治——以鲁迅杂文中的“技术化观视”及其“教导姿态”》等,形成“视觉艺术与鲁迅研究”专辑,以飨诸君,促进鲁迅研究。敬请各位读者关注!
2017年9月26日

文艺批评·斜目而视 | 《革命之路》

1990年,16岁的他参加了电视剧《成长的烦恼》的拍摄。1993年,他凭借《不一样的天空》中的表演获得了第66届奥斯卡金像奖最佳男配角奖和第51届美国电影电视金球奖最佳男配角的提名
2017年9月26日

文艺批评 | 李云雷:肯•洛奇的双重挑战与超越

在肯·洛奇对资本主义世界的批判中,尤其在他对无产阶级艺术以及“自我”的超越中,我们可以看到他的探索精神与活力,而这不仅为当代电影艺术的发展,也为改变不平等的世界格局与阶级关系提供了一种方向与可能性。
2017年9月25日

文艺批评

他们本想借望远镜观看远处的情景,却发现自己早已在西方观众的注视之下,很有些卞之琳笔下“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”的味道。如此戏剧性的场景颇具象征意义,拉开了晚清出洋者异域体验的序幕。
2017年9月24日

文艺批评·斜目而视 | 《心灵捕手》

蓝波为了让威尔找到自己的人生目标,不浪费他的数学天赋,请了很多心理学专家为威尔做辅导,但是威尔十分抗拒,专家们都束手无策。无计可施之下,蓝波求助于他大学的好友,心理学教授尚恩(罗宾·威廉姆斯
2017年9月23日

文艺批评

其实,这种“留白”的、“有余裕的”美学观何止是在文字中显示出轻松的调子那样简单,而毋宁说是鲁迅后期文章写作,乃至生活美学的根本。1936年的文章《“这也是生活”》将这种“有余裕的”生活美学展露无遗,
2017年9月23日

文艺批评

《现代的诱惑》在廓清现代主义的半殖民语境的理论基础上,具体分析了早期现代文学的重要作家和流派,集中展现为对“五四”作家、“京派”作家和新感觉主义的细致阐述。
2017年9月22日

文艺批评 | 李云雷:张慧瑜,及我们这一代

从2014年开始,慧瑜开始在皮村文学小组讲课,每周一次。他周日晚上到达那里,给爱好文学的工友们讲课,他主要讲的是文学史和经典作品,
2017年9月21日

文艺批评·斜目而视 | 《少年斯派维的奇异旅行》

某天,T.S.接到一个来自史密森学院的电话,告知他被授予了世界科学大奖贝尔德奖,并邀请他到华盛顿演讲。于是,十岁的科学奇才T.S.斯派维,偷偷爬上了货运火车,独自踏上了穿越美国的奇异旅行……
2017年9月21日

文艺批评 | 李松睿:另一种进化论——以威尔斯《星际战争》的晚清译本为例

[7]即塔斯马尼亚人。居住在澳大利亚东南部的塔斯马尼亚岛上。18世纪英国殖民者将此岛变为流放罪犯的地方,岛上的土著于1876年被屠杀殆尽。
2017年9月20日

文艺批评·斜目而视 | 《发条橙》

法律与宗教是否形同虚设?并非如此,相反,它们在忠实地履行自己的职责,法律依旧对有罪之人进行严厉的判罚。而宗教,也在不住地宣扬着自己的信仰,可以说它虚伪,但它依旧是人性与道德的枷锁。
2017年9月19日

文艺批评|王晓明:作为精神视野的“第三世界”——《陈映真的第三世界》读后

倘说陈映真的“第三世界”视野的来源之一,就是中共1960年代的“第三世界”论,那是不是可以说,他是在台湾的特殊环境里,再度复活了中国现代思想的一个可能是最具活力的精神倾向?
2017年9月19日

文艺批评 | 易彬:战争、历史与记忆 ——兼谈中国现代文学与现代历史互动的新动向

尽管“现在已经错失口述历史的最佳时机”[2],但是,“抢救历史”,同时让那些没有权利讲述自己故事的抗战老兵——让那些长久沉默的人开口说话,仍是很多媒体人、历史学者的工作动力所在。
2017年9月18日

文艺批评

看来,海德格尔之所以选择荷尔德林来谈诗的本质,根本原因就在于,作为真正的诗人,荷尔德林“吟唱着去摸索远逝诸神的踪迹”,在世界黑夜里“道说神圣者”而因此期待上帝并为其降临而准备好一个居留之所。[19]
2017年9月17日

文艺批评 | 雷蒙德·威廉斯:雷蒙德·威廉斯论科幻小说

Innes)对罪行所做之事。但是杂志小说中的这些运用,无论是否具有装饰作用,在我看来,并非是科幻小说真正有趣之处。土星上的一只章鱼仍然是一只章鱼,Phant仍然是一个强盗,有趣的新东西在别的地方。
2017年9月16日

文艺批评·斜目而视 | 《画廊外的天赋》

Banksy是這部電影的導,卻根本不是電影的主角和主題,雖然他從一開始就引導觀眾誤認為這是一部偉大的塗鴉文獻紀錄片。這部電影打招牌的其中一個quote就點名了“The
2017年9月16日

文艺批评 | 诺伯托·博比奥:民主与资本主义的未来

作为复杂社会的总体组织架构,“政治”所涵盖的问题日益复杂多样,我们再也不能满意于冠冕堂皇的言辞。相应地,要想妥善地处理这些复杂问题也就更加困难了——正因如此,人们才愈发渴求一劳永逸的解决方案。
2017年9月15日

文艺批评 | 李云雷:窃听题材电影与好莱坞的国家认同

美国或其他西方资本主义国家强调牺牲个人来维护国家整体的运转,大我牺牲小我,这可以说是其意识形态上一个重要的转变。从这个角度看,他们将斯诺登视为“叛徒”,有其内在的逻辑,只是无法弥合意识形态的缝隙。
2017年9月14日

文艺批评·斜目而视 | 《窃听风暴》

他的计划得到了老同事古比兹(乌尔里希·土库尔饰演)的支持,并且东德文化部的最高长官、前史塔西军官调动大臣赫姆夫也意欲实施对乔治德莱曼的窃听活动。维斯勒就在上级的命令下在德莱曼的公寓里安装了窃听设备。
2017年9月14日

文艺批评|李玥阳:窃听题材电影与当代自由想象

2006年,德国建成了东德博物馆,把人们捐献的老物件摆在里面供人怀旧,而且街头出现了卖东德老货的摊子。《窃听风暴》对斯塔西的讲述也构成了东德观众怀旧的一部分。
2017年9月14日

文艺批评 | 旷新年:文化研究这件吊带衫 ——对文化研究的一点朝思暮想

亦收录于旷新年著作《把文学还给文学史》,复旦大学出版社2012年出版。
2017年9月13日

文艺批评 | 皮埃尔·布尔迪厄:性别结构与女性处境

look)辩护,这种直觉应该扩展到所有状况中,在这些状况中,妇女能够相信并让人相信,她们行使的是一个行为主体的责任,可是她们却沦落到用于炫耀或操纵的象征工具的境地。
2017年9月12日

文艺批评·斜目而视 | 《大小谎言 Big Little Lies》

塞莱斯特(妮可·基德曼饰)美丽温柔,她的丈夫佩里(亚历山大·斯卡斯加德饰)是个成功的商人,深爱妻子与孩子,这对看似亲密的模范夫妇招惹了社区其他女人们的嫉妒,但现实远远超出所有人的想象。
2017年9月12日

文艺批评 | 蔡翔:流水三十年

2002年,我调到上海大学工作,学院给我一个新的专业化的工作环境。授课、读书、讨论、写作……,几乎构成了我全部的生活内容。在这一环境中,我开始把我的经验和感觉知识化,也开始从文学批评转向文学史研究。
2017年9月11日

文艺批评·斜目而视 | 放牛班的春天 Les Choristes

饰)拥有非同一般的音乐天赋,但是单亲家庭长大的他,性格异常敏感孤僻,怎样释放皮埃尔的音乐才能,让克莱门特头痛不已;同时,他与皮埃尔母亲的感情也渐渐微妙起来。
2017年9月10日

文艺批评 | 李龙:历史和允诺——当代左翼文论的可能性

以上对左翼文论的可能性所作的思考,其实是不全面的。左翼文论可以阐发的理论空间,其实是很大的。这不是因为左翼文论有多么强大的理论力量,而是因为现实为左翼文论提供了无数的问题与可能。
2017年9月10日

文艺批评 | 李德南:生命的亲证 ——论史铁生的宗教信仰问题

也正因如此,在其生命的晚期,史铁生依然执著地肯定欲望的意义,“六十年过去了,我总是不能满意于种种依靠灭欲来维系的信仰。”[33]这是史铁生之所以不能完全认同佛教的根本理由。
2017年9月9日

文艺批评 | 孙佳山:“小镇青年”与中国电影的未来

因此,在这个意义上,对于小镇青年的考量和评价,就不仅仅是对于中国电影,更是对现行广电体制,乃至当代中国文化产业的考量和评价。
2017年9月8日

文艺批评·斜目而视 |《低俗小说》

拳击手布奇有一块祖传的金表,也是他死于越战的父亲留给他的遗物,所以他对这块金表格外珍惜。为了从博彩中得到更大的一笔收入,布奇违背了他对马沙许下的诺言。在拳赛中他将对手活活打死后,迅速地逃离了现场。
2017年9月7日

文艺批评

是的。一个小说家,首先要能够有力量让生活和人物自行袒露,有力量听到他人的声音,随后,他才有可能有资格选择说:“但是,我偏不这么做。”
2017年9月6日

文艺批评·斜目而视 | 《天才雷普利》

这个生活在底层社会小人物的三次行凶,从错手杀人到为了掩盖真相,电影令人看到了在谎言与欲望中一个灵魂的蜕变,最终其失去的远远比得到的更胜,那结局为人唏嘘的震撼,见证着一个"天才雷普利"的诞生。
2017年9月5日

文艺批评

统。正如有学者指出文学语言中大量拟人化的词汇和比喻,有很多是自古以来存积下的语言“污垢”,比喻用得越多,“污垢”就越厚。这些“污垢”上“负载着大量的伦理主义”(3),用罗兰•巴尔特的话说,物由此有了
2017年9月5日

文艺批评 | 刘复生:“90后”眼中的中国现实

这几篇小说,尽管多少都有些刻意,仍不失技艺上的某种成熟,甚至有些和年纪不相称的老练,对于他们来说,相对而言,未来写作上的障碍将更多地来自阅历和思想的层面,而不是技术吧。
2017年9月4日

文艺批评 | 张成:美剧——视觉小说的一种样式

Fatal)。《24小时》激活了黑色电影传统,在好莱坞常见的“最后一分钟”,观众看到了《唐人街》那样的悲剧:爱人死在硬汉的面前。这或许在某种程度上呼应了后“911”美国观众的悲情心理。
2017年9月3日

文艺批评 | 王士强:在“权利”与“权力”面前——论郑小琼

姜涌:《论公民意识的基本内容》,参见《当代社会发展研究》(第3辑),何中华、林聚任主编,山东人民出版社,2008年版,第40—47页。
2017年9月2日

文艺批评 · 斜目而视 | 《千星之城》的前身——《第五元素》

两部的男女主虽然都是搭档关系,但《千星之城》对于角色的塑造实在太生硬,一开头的调情互动本来应该是让男女主华丽出场并交代二人身份,但台词、动作以及气氛的把控不到位却让整个互动场景却充满着尴尬。
2017年9月2日

文艺批评

▏师力斌:思想力和小说的可能性——从石一枫、蒋峰看70后、80后小说
2017年9月1日

文艺批评·斜目而视 | 《酷儿们》

说出了同性恋人那些细腻又温馨的细节,说到底,我们都是无可救药的浪漫主义者。而这一切得以温馨回忆的细节,都得益一个世纪以来前人不断地争取和努力之下达成的同性婚姻合法化(2013年英国)。
2017年8月31日

文艺批评

一、图画及讽刺画;二、社说;三、政治;四、地理;五、历史;六、教育;七、军事;八、实业;九、时评;十、译丛;十一、小说;十二、文苑;十三、新闻;十四、来函;十五、杂爼。[原文无标点,引用者标点]
2017年8月31日

文艺批评

大厦的人中间,已经证明仍有必要追问一个人是赞成还是反对功利主义,并且以这种形式来推出中心议题。[26]此外,许多最具原创性和最具雄心的理论家对功利主义仍然是赞成多于反对。法律哲学家中间,哈特(H.
2017年8月30日

文艺批评·斜目而视 | 《聚焦》

主演:迈克尔·基顿,马克·鲁法洛,瑞秋·麦克亚当斯
2017年8月29日

文艺批评 | 木叶:过于正确与急切的叙事 ——徐则臣《王城如海》及其他

,据瞭望东方周刊报道:“徐则臣认为译得不错。‘中关村国外读者没有感觉,北京更能唤起阅读的欲望。’”由此亦可见,他希望或者说潜在希望自己的题材、故事发生地乃至主题能被放大,他的写作也在潜移默化。
2017年8月27日

文艺批评 | 章永乐:近代君宪派何以从中心走到边缘——以康有为为例

第一,德式君主立宪制需要一位积极有为的君主作为核心,在光绪仍然在位的时候,可以承担这个核心的角色,但年幼的溥仪是无法承担起这样一个核心的角色的,更适合一个“虚君”的角色;
2017年8月26日

文艺批评·斜目而视 | 《上帝保佑美国》

于是弗兰克出门杀死了他自认为该死的邻家女孩克洛伊,这一幕被另一个女孩洛克西目睹。洛克西同样厌恶着充斥弊病的社会,她主动参与到弗兰克的杀人计划,两人拿着枪走上大街玩起杀人游戏。
2017年8月26日

文艺批评 | 甘阳: 中国自由左派十五年

遗憾的是,当代西方的自由主义和保守主义之争在中国被极大地忽视,以致许多自称“自由派”的人往往意识不到,他们的倾向其实更多属于当代西方保守主义,而他们大力批判的“新左派”恰恰秉承当代西方自由主义。
2017年8月25日

文艺批评·斜目而视 | 《INTO THE WILD》

“在你的生命里有件必要的事情就是,并不一定要强大,但是要感觉自己强大,至少一次,能让自己在人类最古老的情况下,…面对那些又聋又哑石头的时候,没有什么可以帮你,除了你自己跟你的双手。
2017年8月24日

文艺批评 | 梁展:政治地理学、人种学与大同世界的构想(下)

慕瑞不过重拾了孟德斯鸠等欧洲启蒙主义者的“东方专制主义”论调而已。在这位苏格尔人看来,英格兰的王权既非来自于神,亦非来自颠簸不破的继承权,更重要的是英王要继位必须保持清教信仰,放弃个人财产。[14]
2017年8月24日

文艺批评 | 梁展:政治地理学、人种学与大同世界的构想(上)

在福柯看来,国家理性基于两大政治知识和政治技术整体:其一是外交-军事技术,它凭借国家之间的结盟和自身的军事力量来维护欧洲国家间的平衡,以对外增强自身的国力;其二是促使社会开化或走向文明(la
2017年8月23日

文艺批评 | 海淀生 闵行客:《反讽者说——当代文学的边缘作家与反讽传统》代序

上海书展期间,上海文艺出版社推出复旦大学青年批评家金理主编的“微光-青年批评家集丛”第一辑。其中黄平《反讽者说——当代文学的边缘作家与反讽传统》一书讨论当代文学一条隐秘的文学传统:反讽传统。
2017年8月22日

文艺批评·斜目而视 | 《纽约屁民》

ferry的鸽子,苍蝇,这些纽约随处可见的动物。Phil总是那个在派对角落戴着眼镜不敢和女孩搭讪的怂逼,Mike则是那个和Phil一起吹牛喝酒会做Phil坚强后盾但其实也是个loser的死宅。
2017年8月21日

文艺批评 | 滕威:拉丁美洲文学翻译与中国当代文学

当然,从事这一翻译史课题的研究同样是一种有诉求的重写历史行为。但对这段历史的补白与重写并不是为了证明原来的历史书写是一种“谎言
2017年8月21日

文艺批评|张杰:1876-1877年文人笔下上海的铁路旅游

②③④⑤11参见《上海开埠与欧风东渐》(http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/280505.shtml)
2017年8月20日

文艺批评 | 高明:全球左翼的认识论突围与重构

由于更多地植根于对现实的拒绝而不是对未来的界定,这个乌托邦设计(“世界社会论坛”),更多地聚焦于运动中的交流过程而不是对运动的政治内涵的评估,因而构成了世界社会论坛凝聚力的主要成分[8]。
2017年8月19日

文艺批评·斜目而视 | 《马男波杰克》

▶总会有几次你看到他人陷于危难之中,你可能想奋不顾身地冲到现场不惜一切代价拯救他们,但你要控制自己的冲动,因为有些人你是救不得的,因为有些人会拼命划水用力挣扎,试图把你一起拖下水。
2017年8月18日

文艺批评

12见韩少功的《文学的“根”》(载《作家》1985年第4期)阿城的《文化制约人类》(《文艺报》1985年7月6日),以及郑义的《跨越文化断裂带》(《文艺报》1085年7月13日)。
2017年8月18日

文艺批评 | 赵刚:战斗与导引——《夜行货车》论(下)

陳映真,〈七0年代黃春明小說中的新殖民主義批判意識──以〈莎喲娜啦‧再見〉〈小寡婦〉〈我愛瑪莉〉為中心〉116-146頁,收於《人間思想與創作叢刊:左翼傳統的復歸──鄉土文學論戰三十年》台北:人間,
2017年8月17日

文艺批评 | 赵刚:战斗与导引——《夜行货车》论(上)

然而,〈夜行貨車〉卻是唯一的一篇例外。外省劉小玲與本省詹奕宏,經過各種誤解的折磨,最終結合,離開城市,回到鄉下,重新開始,展現希望。這個唯一的例外又是為什麼呢?僅僅因為他們倆是相愛之人嗎?
2017年8月17日

文艺批评 · 斜目而视 | 《入殓师》

1986年,泷田以《不要滑稽杂志!》一片为契机进军一般电影界,该片荣获了当年报知电影奖的最佳影片奖,还在电影旬报的年度十佳作品榜上占据了亚军的宝座。接着,泷田稳扎稳打,几乎每年都有佳作问世。
2017年8月16日

文艺批评

Technology)里作了清楚的揭示:他把他们二人统摄在纳尔逊的“超文本”的概念之中。虽然罗兰·巴特并未使用超文本一词,但在兰道看来,罗兰·巴特在《S/Z》中以“可写性文本”(the
2017年8月16日

文艺批评

但实际上,围绕《大刀记》的争议、基于其“征求意见本”的修改,早已超出了郭澄清个人的控制,也远远超出了“作者——出版社”的范畴,更深深陷入了“地方——中央”的争端。
2017年8月15日

文艺批评

如在《戈壁春晓》(《古玛河春晓》)的征求意见本中,特务何明:“原是天津一个青皮小流氓,后来闯荡到旧迪化市,勾搭上了美帝驻国民党迪化市领事马克南,被送到‘中美合作所’受训,回来当了特务队长”[37]
2017年8月15日

文艺批评 | 在现场,新伤痕,怎么办?——杨庆祥访谈录

说到你的文学批评,我觉得你组织的“联合文学课堂”也很有意义。“联合课堂”组织年轻的作家、批评家参与到文学批评现场,研读当下有代表性的作家作品。你能谈谈当初组织“联合课堂”的初衷、目的么?
2017年8月14日

文艺批评·斜目而视 | 《无所畏惧》

Russell被起诉谋杀校园女生,而获刑。致力于为底层、边缘、弱势群体做辩护的Emma为了洗清他的罪名,无意卷入一场巨大的阴谋和灾难中。在监狱里自由意志被折磨耗尽的Kevin
2017年8月14日

文艺批评 | 梁展:身体与文明的等级 ——解剖学、缠足与 19 世纪西方殖民想象

medical)显然已经不只局限于从症候到身体器官,它已经延伸到了性别、人种、习俗和文明层面,文明与身体被置于一种相互映射的关系当中。这样一来,作为一种规范知识的病理解剖学便具备了排他性力量。
2017年8月13日

文艺批评·斜目而视 | 《布莱克书店》

这世界还有许多可爱的书店。他们也如布莱克,拥有者古怪性格,各自却背负着坚持和梦想,在这个庸俗世界里闪亮。比如美国的城市之光,法国的莎士比亚,英国的查令十字路84号。
2017年8月12日

文艺批评

27.1934《时代公论》发表《禁止文言与强令读经》一文,公开鼓吹读经复古。鲁迅、陈望道等人在上海掀起声势很大的“大众语运动”与之对抗。郑振铎此文与之呼应。参见陈福康:《郑振铎传》,第225页。
2017年8月11日

文艺批评

夏君亭一针见血地指出传统农业生产方式的无效性,面对清风街农民外出打工、土地荒芜的现象,同时思考怎样能把农民留在乡村,在乡村世界里探寻实现现代性的道路?
2017年8月10日

文艺批评·斜目而视 | 《为奴十二年》

饰),他在种植园里日复一日地采摘棉花,也目睹了许多黑奴的悲剧。12年过去了,他始终没有放弃重回自由人的希望,直到遇到了一个思想进步的人士——木匠Bass先生(布拉德·皮特
2017年8月10日

文艺批评

de-jouis)[31]。但无论是建造住宅,还是猎取“绝爽”(或“剩余快感”),不仅要以牺牲山水——尤其是山水的完整性——为前提,还鼓励大街的尽头或高楼的背面总是倾向于它自身的消失。
2017年8月9日

文艺批评 ·斜目而视 | 《地球之盐》

1991年,第一次海湾战争即将结束。伊拉克军队撤出科威特,萨达姆下令点燃科威特油井,滚滚浓烟,遮天蔽日……浓黑的烟雾遮蔽了天空,一天24小时都好像生活在黑夜之中。
2017年8月8日

文艺批评

李陀:重新发明文学——我们正处在文学的“无政府主义”时代
2017年8月8日

文艺批评 | 许景怡:《美国哥特式》,一个文化符号的诞生

Stein)认为伍德是第一流的美国画家,并评论《美国哥特式》“带有一种毁灭性的讽刺”。相反,以克莱门特·格林伯格为首的批评家们,对伍德却近乎无视。格林伯格甚至说伍德是“我们时代最粗俗的画家之一”。
2017年8月6日

文艺批评·斜目而视 | 《小森林》

看小森林是享受的,那种时光静静流走,不去叹息,也不挽留的感觉,很自然,也很自得。尽管不知道是怎样的原因让市子回到乡村,成为一个耕作的农村少女,但这似乎也不重要了。许多个日子以后,很多事被冲的很淡很
2017年8月5日

文艺批评 | 易晖:通俗小说·文学经典·知识生产——中国现当代文学视阈中的“金学”建构

某种意义上,透过当代文坛围绕金庸及其小说所展开的赏鉴、辩难、拔举或贬斥,我们倒是可以看到百多年来形成的新文学传统离开中国古典文学传统是多么遥远,看到文学研究在上世纪八九十年代以来的巨大转变。
2017年8月5日

文艺批评 | 成谨济:在东亚艺术运动中的“样式的政治化”现象探析

在他和“清晨”看来,劳动音乐作为表达正在上升中的工人阶级指向未来的世界观的渠道,它应被赋予在他的想象中最先进的、最普遍的音乐形式。他们从汉斯·艾斯勒(Hanns
2017年8月4日

文艺批评 | 李广益:《三体》的X种读法

韩洪刚:《心事浩渺连广宇——星空与道德律之间的<三体>》,知乎:https://www.zhihu.com/question/21495117/answer/26077918
2017年8月3日

文艺批评|孙佳山:《建军大业》的“小鲜肉”能否走进“主旋律”?

那么,这些“小鲜肉”到底能否承担起演绎那段沉甸甸的革命历史的重任?冰冻三尺非一日之寒。围绕“小鲜肉”的天价片酬和演技水准等问题的争议,并不是第一次出现,这背后自然有着多层次的结构性成因。
2017年8月2日

文艺批评·斜目而视 | 《祖与占》

Serre饰)在巴黎结识。他们意趣相投,对诗歌和小说都有强烈而共同的兴趣,甚至二人为着同一个雕塑也着迷。顺利成章地,祖与占都爱上了同一个女子:聪明貌美的凯瑟琳(让娜·莫罗
2017年8月2日

文艺批评 | 刘禾:冷战壁垒中的一场亚非文学翻译运动

Conference)在乌兹别克斯坦首都塔什干召开,中国派出了包括茅盾、丁玲、周扬在内的近二十人代表团参会。大会还成立了亚非作家永久办公署,后来这个办公署由于中苏关系破裂而与中国分道扬镳,这是后话。
2017年8月2日

文艺批评·斜目而视 | 《玫瑰人生》

所有闪光的画面,幸福的巅峰,痛苦的极限,所有心跳和心碎的滋味,在万花筒里全部碾碎糅合,麻雀曾经身处玫瑰色的世界。一切来过又离开她,她又从零开始。若没有所有苦难和爱,她也只是一只歌声嘹亮的麻雀。
2017年8月1日

文艺批评 | 李陀:重新发明文学——我们正处在文学的“无政府主义”时代

我们的文学作品越来越失去影响思想的能力。如果这个局面继续下去,我们在若干年或者20年前讽刺的对象结果便会是我们自己,可以说,这就是我们今天要提出“重新发明文学”的一个重要的理由!
2017年8月1日

文艺批评

七十年代末八十年代初是大陆改革开放初期,文化环境与香港和台湾有所不同。1980年的著名科幻电影《珊瑚岛上的死光》因此呈现出与以上两部电影不同的特色,但由于深层主题的相关性,仍能放在一起讨论。
2017年7月31日

文艺批评 | 魏然:奇幻的文化坐标

奇幻借助技术而复兴的表象,强化了人们对其自身线性发展的关注。人类对奇幻的消费确乎由来已久,直至今日,我们仍在银幕上不断重温那些古老传奇及其变体,如《尼伯龙根之歌》(Nibelungenlied)、“
2017年7月30日

文艺批评·斜目而视 | 地球纪录片《Home》

然后你们,这些聪明的人类进入剧情你们得益于地球40亿年的遗产你们只有20万年历史但你们已经改变了世界的面貌尽管你们脆弱但你们占据了所有的栖息地征服了所有土地之前任何生物都未曾做过
2017年7月28日

文艺批评 | 熊鹰:“物质基础”与民主生活之间——论《夜》对新民主主义道路的探讨

到1941年的《改造我们的学习》毛泽东还在强调党员干部应该活用马克思列宁主义的理论和方法,运用他们的立场、观点和方法,来具体地研究中国的现状和历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题[50]。
2017年7月28日

文艺批评 | 王晓明:中国现代文学研究的“当代性”问题

如何看待这后一种“当代性”?至少到80年代中期为止,许多现代文学研究者是明显以这个“当代性”自傲的,他们相信,正是这个“当代性”为现代文学研究注入了活力,使它成为80年代最具影响力的人文学科之一。
2017年7月27日

文艺批评 | 旷新年:文学研究的问题性和超越性

也被顺理成章视为明日黄花。[21]罗蒂对文学的这种看法抓住了现代文学的重要特点。Novel就既表示“长篇小说”这一现代文类,又有“新奇的、
2017年7月26日

文艺批评 · 斜目而视 | 《穆赫兰道》

导演,他的意见被鲁奇与文森诺·卡斯格林兄弟代表电影寡头无视,令其非常气愤,更为倒霉的是他回到家发现妻子竟然泰然自若的和强壮的清洁工同床共枕,而且他们粗暴地把他赶出了家门。
2017年7月26日

文艺批评 | 坂井洋史:关于“东方”现代文学的“世界性”

本文选取的竹内好与石母田正的主张,乍看之下表现了欲克服这个难题的强烈意愿与观点。然而他们的主张在脱离了特定的历史背景后仍然有说服力吗?是丧失了“历史语境”这一外力的帮助后仍然可以成立的自律观点吗?
2017年7月25日

文艺批评 | 张杰:火车与民主

与平民不同,文人与旅行的缘分自古就是难解难分。在中国,读万卷书行万里路自不必说,还有孟浩然曰“吾诗思在灞桥风雪中驴子背上”;在西方,作家即是旅行家(writer
2017年7月24日

文艺批评·斜目而视 |《追忆逝水年华》

一代文豪马塞尔·普鲁斯特在弥留之际请人代笔,写下生前的回忆。他认为好的文学作品是一种隐蔽的现实。接过女仆递过的老照片,他拿起放大镜细看每张照片中人,回忆起在自己生活中曾经出现过的各色人物。
2017年7月24日

文艺批评 | 孟悦:生态危机与“人类纪”的文化解读(上)——影像、诗歌和生命不可承受之物

克里斯·乔丹搜集了50000个废弃打火机,把它们一个个涂上颜料,模仿梵高的「漩涡画法」排列组装——用50000个来创作这幅画,是因为每平方英里海面上漂浮着的塑料碎片数量,就大约是这个数字。
2017年7月22日

文艺批评·斜目而视 |《我在伊朗长大》

以动画形式来讲述一个完全可以用拍摄来完成的故事,如果想突出它的动画优势,那么必然在画面风格和符号上,黑白灰与简笔画式的线条,简约而不简单,有被震撼,有被感动,还有一些苦中作乐的小幽默。
2017年7月21日

文艺批评 | 罗杰·夏尔提埃:文本、印刷、阅读

Albert])。书籍本身或阐释者规定的阅读模式提供了所有阅读的原型,不管阅读的书籍是何种类型。因此,对于任何打算重建文本如何被领会、理解和掌握的研究方法来说,分析描述这些阅读模式都是不可或缺的。
2017年7月21日

文艺批评 | 罗杰·夏尔提埃:文本、印刷、阅读

Albert])。书籍本身或阐释者规定的阅读模式提供了所有阅读的原型,不管阅读的书籍是何种类型。因此,对于任何打算重建文本如何被领会、理解和掌握的研究方法来说,分析描述这些阅读模式都是不可或缺的。
2017年7月21日

文艺批评·斜目而视 |《我在伊朗长大》

以动画形式来讲述一个完全可以用拍摄来完成的故事,如果想突出它的动画优势,那么必然在画面风格和符号上,黑白灰与简笔画式的线条,简约而不简单,有被震撼,有被感动,还有一些苦中作乐的小幽默。
2017年7月21日

文艺批评|易晖:“革命的第二天”——合作化小说中的乡村治理

真正的问题都出现在“革命的第二天”。那时,世俗世界将重新侵犯人的意识。人们将发现道德理想无法革除倔强的物质欲望和特权的遗传。人们将发现革命的社会本身日趋官僚化,或被不断革命的动乱搅得一塌糊涂。
2017年7月20日

文艺批评

我们身处一个信息爆炸时代。每天产生的文学产品几乎都是天量,铺天盖地,排山倒海,你花一辈子也可能读不完。在这种情况下,也许大家都会同意,应该择优而读,以便提高读书效率,防止精力和时间的浪费。
2017年7月19日

文艺批评·斜目而视 | 阿巴斯致敬小津之作《如沐爱河》

明子是一个年轻漂亮,端庄,很聪明的社会学女大学生。为了筹集学费贷款,她晚间就会变身为高级援交。明子与隆史的亡妻容貌十分相似,很受隆史照顾。奶奶的突然造访,让明子很不安,她亦对其奶奶十分冷漠。
2017年7月19日

文艺批评 | 蔡翔:历史话语的复活

这种支配历史话语的企图又常常为一些特殊的原因所干扰。新历史小说的写作者在把自己对此在的感受和认知带进写作过程时,.常常不由自主地引进着现代文化的代码,但是在具体的历史情境的规定中,
2017年7月18日

文艺批评·斜目而视 | 余秀华纪录片《摇摇晃晃的人间》

《摇摇晃晃的人间》目前接受点映。有兴趣观看本片的读者,可关注微信公众号“大象点映”发起点映。
2017年7月17日

文艺批评 | 弗里德里克·杰姆逊:乌托邦的变种

因此,有关乌托邦冲动实施的乌托邦讽喻文学的层次可以表达如下:
2017年7月17日

文艺批评

华莱士·史蒂文斯《必要的天使》,见拉曼·塞尔登《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚、陈永国等译,第34页,北京大学出版社,2000.
2017年7月16日

文艺批评 | 贾冬阳:城邦中的三种爱智生活

[18]参见张志扬,<“光与“死”——两希精神的原始意象>,见《偶在论谱系——西方哲学史的“阴影之谷”》,复旦大学出版社,2010年,页86-89。对观柏拉图《王制》,514a-521c。
2017年7月15日

文艺批评 | 孟登迎:“文化研究”中国化的可能性探析

analysis)。霍尔由此完善了英国文化研究的理论基础和对象选择策略,即,不只是对一般的符号表征进行解读,而是要对那些能够呈现社会结构性矛盾的复杂化的符号表征进行深入的情势分析和批判性解读。
2017年7月14日

文艺批评·斜目而视 | 《至爱梵高》

这部耗时7年,125位画师纯手工绘画的全球第一部动画长片,预告片一出,就惊艳全球,在安纳西国际动画电影节荣获了观众选择奖,而这一次也毫无悬念,斩获上海电影节金爵奖最佳动画片。
2017年7月14日

文艺批评 | 蒋晖:当代写作中的性别话语

UP,1991中的第四章,进行了细致的理论探讨。限于我的视野,目前,中国学者除了她们两位外,几乎没有什么著述。不理解德勒兹的理论,就很难说明,何以王小波、张贤亮、王安忆的虐恋作品具有颠覆、解放之意。
2017年7月13日

文艺批评·斜目而视 | 一个叫欧维的男人决定去死

谁都不能独活,这是帕瓦尼说的,寂寞孤独常常会让人致郁,而身边不管是亲人还是爱人还是朋友,都是必不可少的,死神虽然一个个夺走欧维身边至亲至爱之人,但那些可爱的邻居们却让他生命得以延续下去。
2017年7月12日

文艺批评 | 毛尖:电影中怎么能少了“二货”?

arrosé,1895)刻画了电影史上第一个二货。一个园丁正在浇花,然后二货小孩悄悄从后面过来,踩住水喉,园丁奇怪怎么没水了,对着出水口看,小孩松脚,水浇园丁,最后园丁追上小孩,一顿屁打。
2017年7月12日

文艺批评

词根的葬礼如同一道火焰。”[52]他是不是想说,古老的词语也有它自己的火葬?但被火葬的词语能够升天么?吉狄马加似乎有十分充足的理由,刻意逆着现代化的方向“前进”:“我不在这里,因为还有另一个我,/
2017年7月11日

文艺批评

愿他引送天神到这里。”[33]关于火,吉狄马加总有挥霍不尽的感激之情:火不仅给了彝人血液、土地、启示和慰籍,还是禁忌、召唤、梦想和一切欢乐的策源地,最后,“当我们离开这个人世
2017年7月11日

文艺批评·斜目而视 | 《无主之地》

有位勇敢的联合国军官不顾上级命令前往壕沟解救他们,并试图拆解地雷;然而随行的新闻记者为了采访这个独家新闻,却意外将这件事变成了国际皆知的肥皂闹剧。西基与尼诺只能试著在这场疯狂的战争中保持理性……
2017年7月10日

文艺批评 | 姜涛:失陷的想象——欧阳江河《时装店》解读

本文原载于《在北大课堂读诗》,长江文艺出版社2002年出版。
2017年7月10日

文艺批评 | 贺桂梅:全球视野中的70-80年代转折与中国

正是在传统/现代、中国/西方这一同构的意识形态框架,被一种由民族-国家视野所划定的内部/外部空间的区分中,包含着我们应当去深入理解的80年代文化空间的政治经济学。
2017年7月9日

文艺批评·斜目而视 |《情书》

《追忆似水年华》更多的时候是个媒介,有什么东西能比回忆更具力量呢?如果已经不能再拥有了,那我们能做的是什么呢——唯一能做的还不是不断地不断的回忆,在回忆里不知觉的弥补了关于往昔和曾经的遗憾。
2017年7月9日

文艺批评 | 张高领:“进城”的难题与“颠倒式误读”

24.蔡翔语,见《“80年代”文学:历史对话的可能性——“路遥与‘80年代’文学的展开”国际学术研讨会纪要》,张书群整理,《文艺争鸣》,2011年第16期。
2017年7月8日

文艺批评

现在的结尾较肤浅,加林一进村,巧玲就把民办教师的职位让给他,并且对他表现出不一般的感情,给人的感觉,好像这一切都是巧珍的安排,让自己的妹妹填补感情上的遗憾。巧珍会这么做吗?!读过后感到很不自然。”
2017年7月8日

文艺批评 | 张光昕: 挽歌与新雪 ——构想一条当代汉诗的再生线

当代汉诗需要一部“选粹”,它首先应该在每一位写作者内心深处扎根,正应合了它“内在超越”的根本意义。?
2017年7月7日

文艺批评 | 毛尖:火车开过来了,看看车上都有谁

在荧幕上,火车成了承载人们情感的重要载体。呼啸而过的火车可以载满离别的悲伤,同样也可以载满阴谋和战火。现在,影史中的火车向我们开过来了,我们来看看是谁在这趟列车上,火车又成了谁的情感故乡。
2017年7月6日

文艺批评·斜目而视 | 《印象画派简史 The Impressionists》

该片为BBC在2006年出品的迷你剧,主要讲述了印象画派灵魂人物莫奈的一生,以晚年莫奈回忆方式追溯其人生轨迹,交代了和马奈,伦勃朗,雷诺阿等大家间的关系。
2017年7月6日

文艺批评 | 刘复生:“新启蒙主义”文学态度及其文学实践

【5】还有另一种情形,如李陀,李庆西等,他们是以批评家的身份介入创作。从这里也可以看出批评构造文学实践的极端状态——批评家无中介地介入文学创作,将“理念”(“先锋”或“新笔记小说”)转化为文学实践。
2017年7月5日

文艺批评

【5】还有另一种情形,如李陀,李庆西等,他们是以批评家的身份介入创作。从这里也可以看出批评构造文学实践的极端状态——批评家无中介地介入文学创作,将“理念”(“先锋”或“新笔记小说”)转化为文学实践。
2017年7月5日

文艺批评

2016年的短篇小说中,有不少具有鲜明的历史意识。有的试图对历史进行回望和反思,有的则试图以历史作为视野,打量历史当中的人,理解他们为什么在特定阶段会做出这样那样的选择,是如何一步一步走到今天的。
2017年7月4日

文艺批评 | 王峰:时间中止与所谓的“生活” ——《西部世界》与仿生人的反抗性伦理

从德洛丽丝身上,我们看到信念的作用:控制生活,保持现有轨迹,不反省。而这是信念本身的力量,还是来自于信念外面的力量?
2017年7月3日

文艺批评 · 斜目而视 | 《东京物语》

平山周吉的二儿媳,丈夫已经在战争中去世。虽然如此,却是唯一对周吉老两口关怀体贴的人。尤其是在周吉的老伴去世后,其他人都在葬礼后匆匆赶回东京,只有纪子多留了数天,陪伴暮年丧偶的周吉。
2017年7月3日

文艺批评 | 金浪:“以情释儒”——朱光潜的陶渊明论

戴燕:《文史殊途——从梁启超、陈寅恪的陶渊明论谈起》,《中华文史论丛》2007年第2期(总第86辑),第205页。
2017年7月2日

文艺批评

【8】[法]福柯:《何谓直言》,汪民安编:《自我技术》,杜玉生、尉光吉译,北京:北京大学出版社,2015年版,第365页。
2017年7月1日

文艺批评

此处借用了曼德尔施塔姆的诗句:“必须坚定地凝视世纪野兽的双眼,必须以自己的鲜血来粘合破碎的时代脊骨”,参见[意]吉奥乔·阿甘本著,黄晓武译:《裸体》,北京大学出版社2016年版,第21-22页。
2017年7月1日

文艺批评

原刊《汉语言文学研究》2017年第2期,“文艺批评”刊发的是姜涛教授的增订版
2017年6月30日

文艺批评

尝试以材料编排为主要方式的文学史叙述的可能性,尽可能让材料本身说话,围绕某一时间、问题、提取不同人,和同一个人在不同时间、情境下的叙述,让它们形成参照、对话的关系,以展现“历史”的多面性和复杂性。
2017年6月30日

文艺批评

我上面所说的内容,不能说不重要,但客观地说,这只是这部书的“副产品”,或者说,只是这部书溢出的内容。对于笔者来说,这部书的重要性,更多地体现在作者创造了一种极其富有活力的文体。
2017年6月30日

文艺批评 | 朱康:“二十世纪文明”对“十九世纪文明”的扬弃——早期鲁迅的文明观与现代观

从尼采那里,鲁迅不仅看到了个人主义的至高形式,同时发现了“天才”的概念。在鲁迅的描述中,个人主义有一个漫长的谱系,而尼采是“个人主义之至雄桀者”,其“希望所寄,惟在大士天才”。
2017年6月29日

文艺批评·斜目而视 | 《恶人》

影片配乐由久石让谱写。据久石让透露,他曾与许多导演有过合作,基本上都是一起开会商讨、顶多一起录音就完了,唯独李相日竟然在作曲时也一直呆在边上,让久石让觉得工作量简直等于为三部电影配乐。
2017年6月28日

文艺批评 | 王家新:“你静默的远航和明亮的捕捞”

近日,因为研究王佐良的诗歌翻译,我又找出了这本洛厄尔诗选。它出版于1977年,集中了诗人一生八部诗集的精华,由诗人本人生前亲自编定。同年,诗人因心脏病突发逝世,这本诗选因而成了他留给世人的遗书。
2017年6月27日

文艺批评·斜目而视 | 《春去秋冬又一春》

冬天--出狱的杀人犯已是中年,他回到寺中修行,老僧已经圆寂。一晚,一女人将婴儿遗弃在寺门口。中年僧收养了他。又是一年春天--童僧做着与如出一辙的恶作剧,已经成为老僧的杀人犯用他师傅的方法教育了童僧。
2017年6月26日

文艺批评 | 李龙:理论前提的批判和学科话语的整体性反思

[20]不如果这一分析具有合理性的话,那么,在唯物辩证法和理论特性之间理应具有内在的一致性。批判性、科学性和历史性三者的统一应当成为文学理论研究的自我规定性。
2017年6月26日

文艺批评|谢俊:“寂寞新文苑”与“平安旧战场”新解 ——《题〈彷徨〉》与30年代初的文化政治

那边压迫还没有这里厉害,但常有关于日本出兵的谣言,所以住民也不安静。倘终于没有什么事,我们明年也许到那边去住一两年,因为我想编一本‘中国文学史’,那边较便于得到参考书籍。[viii]
2017年6月24日

文艺批评

那边压迫还没有这里厉害,但常有关于日本出兵的谣言,所以住民也不安静。倘终于没有什么事,我们明年也许到那边去住一两年,因为我想编一本‘中国文学史’,那边较便于得到参考书籍。[viii]
2017年6月24日

文艺批评 | 朱羽:后革命时代的历史意识——读解《白鹿原》形式的“内容”

[28]情感,往往被我们作为最丰富、最本真、最切合人性的东西。然而,在黑格尔看来,却纯粹是主观感动的一种空洞的形式。参看黑格尔《美学第1卷》,朱光潜译,北京:商务印书馆1979年版,第61页。
2017年6月23日

文艺批评·斜目而视 | 《查令十字街84号》

这本被全球人深深钟爱的书,记录了纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店的书商弗兰克之间的书缘情缘。双方二十年间始终未曾谋面,相隔万里,深厚情意却能莫逆于心。来往的书信被海莲汇集成此书,被译成数十种文字流传。
2017年6月23日

文艺批评 | 孙佳山:明星制、第三次消费升级、金融杠杆——粉丝文化,涅槃还是沉沦?

在这个意义上,说粉丝文化在某些方面正刷新着我们对这个世界的认知,也并不为过。因此,我们有必要通过以下三个关键词来梳理当下粉丝文化的起源、演化及困境。
2017年6月22日

文艺批评 | 渠敬东:“山水”没落与现代中国的精神危机

明星制、第三次消费升级、金融杠杆——粉丝文化,涅槃还是沉沦?
2017年6月21日

文艺批评 · 斜目而视 | “爱在(日出、日落、午夜)之前”三部曲

《爱在黎明破晓时》是由理查德·林克莱特指导的一部爱情片,并由伊桑·霍克和朱莉·德尔佩主演。讲述了美国青年杰西在火车上偶遇了法国女学生塞琳娜,两人交谈甚欢。他们游览城市并谈论着彼此的过去
2017年6月21日

文艺批评 | 黄平:妇女运动——中国革命实践对社会科学的挑战

STUDIES,在欧洲自1960年代开始,慢慢地成为社会学中一种比较热的研究方法和视角。它指的是我们看世界,要有一个GENDER的视角——GNEDER一词,翻译成“(男女)社会性别”比较恰当。
2017年6月20日

文艺批评·斜目而视 | 《花落莺啼春》

但这段纯真的感情却引来外人的猜疑、误解和非议,甚至是修道院的投诉和警察的介入。在一个安详的圣诞夜,皮埃尔和西贝尔相互依偎在河畔,然而他们谁也不知道,黑夜背后等待他们的是什么。
2017年6月19日

文艺批评 | 戴锦华:重写女性—— 八 、九十年代的性别写作与文化空间

都不无辛辣与苦涩地揭示出性别/权力的角色及规则可以成功地复制在种族/权力的模式之中
2017年6月19日

文艺批评 | 鲁迅:我们现在怎样做父亲

幸而这一类教训,虽然害过许多人,却还未能完全扫尽了一切人的天性。没有读过“圣贤书”的人,还能将这天性在名教的斧钺底下,时时流露,时时萌蘖;这便是中国人虽然凋落萎缩,却未灭绝的原因。
2017年6月18日

文艺批评 | 杨庆祥:似乎都有余力再造一个世界——序《五人诗选》

没有人的地方,诗歌还存在吗?或者说,诗歌究竟可以抛开人类多远?无论任何,正如博学的艾柯所言:永远都不要妄想摆脱书。这句话也可以这么说,永远都不要妄想摆脱诗歌,永远都不要妄想摆脱诗歌给我们的意义。
2017年6月17日

文艺批评 | 毛尖:资产阶级二代的美学语法

love)至上因为不涉繁殖”,不是因为他们真颓废,是他们觉得这样很唯美,所有的主场CP,都沉溺在生命最初的奶白色宫殿里只从少年轮回到少年,生老病死功名利禄这些“庸常的事”,全部扔出宫殿。
2017年6月16日

文艺批评·斜目而视 | 《生命如此美好》

Mateusz一出生就被注定是这样的命运,他,用了三十年证明自己不是一颗蔬菜。
2017年6月16日

文艺批评 | 韩少功:渡口以及波希米亚

当年弗兰兹·卡夫卡也许就是这样走出了查理大学,斜插过小树林,经过那家印度人的餐馆,下行约两百多步,再经过那个德国人的钟表店,进入瓦茨拉夫广场。在街口拐角处,他照例看见了操弄手摇风琴的卖糖老汉。
2017年6月15日

文艺批评·斜目而视 |《白色婚礼》

中年的弗朗索瓦(布鲁诺·克雷默饰)是名哲学老师,他和风度怡人的妻子在小镇里过着中规中距的生活。然而他的学生,17岁的少女玛蒂尔(凡妮莎·帕拉迪丝饰)出现了,带着少年人少有的成熟和不羁。
2017年6月14日

文艺批评 | 吕超:管窥中西科幻文学背后的文化源动力 ——以科幻小说中的机器人伦理为例

后人关于该故事的诸多误解,大多是受电影改编的影响。小说第一版也没有明确提到电,直到1831年第二版前言,作者才补充道:“也许尸体能够再度被激活,电流(galvanism)是其中的一种方式。”
2017年6月14日

文艺批评

鲁迅从来就不是一个纯粹意义上的“学院中人”,他更多是以“文学写作”方式对社会施加影响。这种“写作者”的身份似乎非常符合赛义德对“知识分子”作用的认定,他说:“知识分子是以表述/再现的艺术(the
2017年6月13日

文艺批评| 罗岗:“主奴结构”与“底层”发声——从保罗·弗莱雷到鲁迅(上)

Zizek)则这样来解释拉康的镜像理论:“只有通过被反映在另一个人身上,即只有另一个人为其提供整体的意象,自我才能实现自我认同;认同与异化因而是严格的密切相关的。”《意识形态的崇高客体》(The
2017年6月13日

文艺批评·斜目而视 | BBC短剧《三个女孩》

失身的藿莉在安波尔的诱骗下自暴自弃与多名成年男子发生性关系。安波尔计划继续带着霍莉卖淫赚钱,而霍莉的父亲找上门来,劝说霍莉回家。霍莉感受到了来自父亲的关爱。安波尔眼睁睁看着霍莉跟家人回家。
2017年6月12日

文艺批评 | 刘复生:历史的诡计与反讽——细读萧开愚《为一帧遗照而作》

“旧上海的晚会”是一幅典型的二三十年代资产阶级上流社交界的场景,出入其中的“你”肯定不会为现实的生存问题所困扰,那么“你”需要忍受的也自然应该是自身物质生活层面以外的更广大的精神性的痛苦或忧虑。
2017年6月12日

文艺批评 | 大卫•哈维:资本的视觉化

文艺批评|孟悦:什么是“物”及其文化——关于物质文化的断想(上)
2017年6月11日

文艺批评 | 戴锦华、王昶:文化研究面对后现代噩梦

在今日中国并未真正被承认、并运作为一种“资本”。作为这一现实的另一侧面,中国知识分子介入现实的路也仍然开敞。对于中国知识分子说来,真正的问题,是如何介入,以怎样的姿态和立场介入;甚至是何为知识分子?
2017年6月9日

文艺批评·斜目而视 | 《牯岭街少年杀人事件》

小四喜欢小明,但后来小明却又与他的朋友小马开始交往,小四陷入了友情和爱情的矛盾中。最后小四因为各种矛盾的叠加失去了控制,接连向小明捅了7刀,小明当场死去。
2017年6月9日

文艺批评 | 滕威:民谣不只在醉乡 ——纪念Peter Seeger

Prison;无论是落魄街头,还是功成名就,七十年来,Toshi始终无怨无悔地支持丈夫,支撑家庭。事实上,正是作为制作人的她将Peter的音乐成功地推广开来,成为美国民谣历史中独一无二的传奇。
2017年6月9日

文艺批评 |滕威:翻译研究与文化研究的相遇——也谈翻译中的“文化转向”

霍姆斯将翻译研究分工为纯翻译研究和应用翻译研究,其中纯翻译研究下的一个分支叫做描述翻译研究。在霍姆斯之后的20年中,DTS是翻译研究中发展最快、成果最多的一个领域。以色列学者图里(Gideon
2017年6月7日

文艺批评·斜目而视 | 《醉乡民谣》

故事发生在六十年代的美国,勒维恩是一位名不见经传的民谣歌手,生活困顿的他无家可归亦没有固定的工作,每晚得靠朋友们的救济才得以寻得安身之处。尽管陷入了窘境,勒维恩却不愿顺应大众的喜好而做出改变。
2017年6月7日

文艺批评 | 洪子诚:我的巴金阅读史

答:其实这个问题我刚才讲的时候已经谈到了,就是“讲真话”这个命题的复杂性,它的意义和限度。
2017年6月6日

文艺批评 | 么书仪:戏迷、票戏和下海

事实上,这种情况一直延续到四十年代末期。黄裳《旧戏新谈》出版于一九四八年,他在书中说:“鄙人涉足歌场,三十年于兹,所看者一大半是京戏。”章靳以为《旧戏新谈》写的“序言”中也细细地讲道:
2017年6月5日

文艺批评 · 斜目而视 | 《悲惨世界》

芳汀的私生女儿,拥有悲惨的童年。但她在冉阿让的保护下长成为一位开朗坚强又美丽的少女,与一名参加革命的学生马瑞斯一见钟情并相爱。但是,周围的人和命运都打算破坏这段恋情,也有来自冉阿让的阻力。
2017年6月5日

文艺批评

⑩《“第一书记”热议<马向阳下乡记>》,据齐鲁网10月17日讯,http://news.xinhuanet.com/local/2014-10/18/c_127111955.htm
2017年6月4日

文艺批评 | 洪子诚:《人歌人哭大旗前》——同时代人的关怀

这本书通过对若干热情参加、追随革命,却遭受难以想象的磨难的知识分子写的旧体诗的分析,来探索他们的独特命运,他们不同的应对方式和精神、心灵轨迹,并扩大引发至对中国革命经验的思考。
2017年6月3日

文艺批评·斜目而视 | 《激辩风云》

饰)。在辩论队成长的道路上,Mel不断的挑战着社会当时的传统观念。他反叛的精神和他激烈的教学方式也不断的被人们炮轰,但他始终坚持着自己信念,最终和辩论队员们一起进入了哈佛大学的辩论殿堂……
2017年6月3日

文艺批评 | 饶翔:一个女作家的形象学

第二次被张洁的作品震动是在一九八二年的春天。当时我参加《长江》丛刊的笔会,住在黄石市的海观山宾馆。……笔会除了我之外全是男作家。男作家们在传看张洁的新作《方舟》,饭桌上他们议论说,天哪这个女人!23
2017年6月2日

文艺批评 | 尼尔·波兹曼:正在消失的儿童

那些题材各异的电影,如《卡丽》、《驱魔法师》、《漂亮宝贝》、《纸月亮》、《预兆》、《蓝色的泻湖》、《小可爱》、《无尽的爱》,还有《一点浪漫》,它们都有一个共同的儿童观念:儿童在对社会的理解方面、
2017年6月1日

文艺批评·斜目而视 | 《小鞋子》

哈里试图和父亲去城里打工挣钱,父亲却意外受伤,花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来,哈里看到全市长跑比赛的通知时,终于哀求老师批准他参加比赛,因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。
2017年6月1日

文艺批评| 么书仪:早年名伶们的修养和派头

这一场没有结果的恋情,让情真意切的梅、孟二人都受到了伤害:梅兰芳卖了无量大人胡同的房子,以四万元的补偿了结此事,然后回到福芝芳的身边,继续忙家事、忙演出、忙出国……埋葬了他对于这段恋情的回味和感受。
2017年5月31日

文艺批评 | 洪子诚:紀弦、梁秉鈞、牛漢的诗

《诗建设》杂志开设了“百年新诗:精神和建设的向度”的论坛。这是很重要的题目。不过这个问题很大,想了一些时间,不知道该从什么地方说起。无奈之下,只好讲一些具体的人和事。
2017年5月30日

文艺批评·斜目而视 | 《毕业生》

从一个听任父母摆布,不知所措的毕业生,到和半老徐娘私会;从一场乱伦的堕落,到对真爱的执着;从拿着优异成绩却依然胆怯拘谨的男孩,到拉着差点成他人妻的女孩在公路上奔驰的男人。
2017年5月29日

文艺批评 | 汪韶军:先秦尊天情结述论

中国文化可以说是一种崇天的文化。有学者认为,“中国自古以来就是以天为中为极的文明。”[1]322这一论断非常恰切。“天”在古今中国人的生活中,扮演着一个极其重要的角色。
2017年5月28日

文艺批评 | 孙佳山:生态话语与这个时代想象力的穹顶

那么,为什么刘慈欣这么重视《寂静的春天》,或者说为什么说生态话语是《三体》三部曲所依托的核心话语资源?就是我们今天讨论生态话语,是如何内在地限定了我们这个时代的科幻的想象力的关键。
2017年5月27日

文艺批评

王中江先生认为:“胡对陶所作的最后答复又一次表明,他还是没能切中陶的问题。”参见王中江:《全盘西化与本位文化论战》,《二十世纪中国思想史论》(上卷)第359页,许纪霖编,东方出版中心2000年7月。
2017年5月26日

文艺批评·斜目而视 | 《喜宴》

根据“释宪”结果,台湾婚姻规定与保障人民婚姻自由相违背。台“大法官”援引国际医学组织研究,认为同性倾向并非疾病,而是未能见容于社会传统及习俗,台湾现行规定也不符合保障人民平等权利。
2017年5月26日

文艺批评 | 韩少功:当机器人成立作家协会

“类型化”与“装×族”,看似一实一虚,一俗一雅,却都是一种低负载、低含量、低难度的写作,即缺少创造力的写作,在AI专家眼里属于“低价值”的那种。其实,在这个世界的各个领域里,“高价值”(high
2017年5月25日

文艺批评| 贺桂梅:《孔子》——暧昧的遭遇战

与“孔子热”中的诸多文本相比,电影《孔子》表现出了颇为独特的文化诉求。这既源自电影关于孔子在当下中国文化中的位置的指认,也来自它关于孔子这一影响深远的中国传统文化人物的独特阐释方式。
2017年5月24日

文艺批评·斜目而视 | 穿条纹睡衣的男孩

什穆埃尔,穿条纹睡衣的男孩,该片另一主角,奥斯维辛集中营围栏里的一个犹太男孩,全片以他的视角来审视那个特殊的年代,孩子眼中的光怪陆离,更是让人心血尤滴。
2017年5月24日

文艺批评 | 洪子诚:一首诗可以从什么地方读起——读北岛早期的诗

然而我不敢”(《赠》)……面对着选择时,有一种犹豫不定,彷徨的忧郁的情绪。不像北岛,“我也决不会交出这个夜晚”(《雨夜》);“我只能选择天空”(《宣告》);“我要到对岸去”(《界限》);“明天,不
2017年5月23日

文艺批评 | 韩少功:文理互盲,还是文理互补

2004年我在北大做了一个评刊论坛,带着一帮学生逐年评点最重要的、有创新性的代表作。那一年,我们选的年度作家就是韩少功老师。为什么?因为他那一年他发了四篇小说,每一篇都在不同向度有形式的创新。
2017年5月22日

文艺批评·斜目而视 | 《王者》——涉及韩国总统最多的电影

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2017年5月22日

文艺批评 | 么书仪:幸运的梅兰芳

这里记录的梅郎的穿着打扮、神情动作、座间的谈话、鸣晦庐主人“惊艳”的感受、“打茶围”的人与歌郎之间的微秒关系、也是歌郎的阎岚秋兄弟的神态……都可以让我们想象当时“打茶围”这一娱乐活动的情景实况。
2017年5月21日

文艺批评 | 谢有顺:如何批评,怎样说话?

③洪子诚:《批评的“立场”断想》,见《文学与历史叙述》,河南大学出版社2005年版,第131页。
2017年5月20日

文艺批评 · 斜目而视 | 韩国总统激赏的作品《熔炉》

电影《熔炉》改编自韩国作家孔枝泳的同名小说,以真实发生在光州一所聋哑障碍人学校的事件为蓝本,描写了自2000年起于校内性暴力事件引发的悲剧,以及学校中教师与人权运动者力图揭开背后黑幕的故事。
2017年5月20日

文艺批评 | 《帝国》出版15周年:访谈迈克尔·哈特

厄:如你所说,即便你不想将领袖问题与人性的某种形式、心理学意义上的某种需求联系起来,这里也存在某种政治感受,那就是需要再生产与领袖的关联。我们如何解释这种对领袖的向往,而不陷入心理学的泥潭?
2017年5月19日

文艺批评 |洪子诚:读金克木:“30年代初的孔乙己造像”

一般认为,小说讲假话,是虚构,历史讲真话,是现实。其实小说书是假中有真,历史书是真中有假。小说往往是用假话讲真事,标榜纪实的历史反而是用虚构掩盖实际。
2017年5月18日

斜目而视 |《战争与和平》1968苏制

年她在邦达尔丘克导演的四集影片《战争与和平》中扮演л·托尔斯泰笔下的著名人物娜塔莎,比较深刻地表现了这个少女随着时间的前进和各种事件的发生而出现的心理变化,较忠实地体现了原著形象的实质。
2017年5月18日

文艺批评 | 李广益:史料学视野中的中国科幻研究

SF”一节,为《轨迹》(Locus)、《基地》(Foundation)等科幻杂志撰写了多篇介绍中国科幻发展状况的文章,相关信息可在http://sffrd.library.tamu.edu/检索。
2017年5月17日

文艺批评 · 汪曾祺逝世二十周年 | 罗岗:“1940”是如何通向“1980”的?

一方面既关注“古代记录”,又留意“现在口头”,沟通了“古典文学”与“民间文艺”的联系;另一方面既发掘“创作源泉”,又着眼“艺术传统”,将“民间文学”视为“文学创作”永不枯竭的“活的源泉”——
2017年5月16日

文艺批评 | 斜目而视:原子时代青年的英雄诗篇(三部曲)

饰)因为在学校里无法与其他同学共融,迫使他的父母只能多次搬家,这一次他们来到了洛杉矶。在洛杉矶的一所高中里,他仍旧遭到了同学的排斥,但认识了他心爱的女生Judy(娜塔利·伍德
2017年5月16日

文艺批评 · 汪曾祺逝世二十周年 | 汪曾祺谈写作

教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫做“习作”、“实习”很能说明问题。如果要讲,那“讲”要在“写”之后。就学生的作业,讲他的得失。教授先讲一套,放学生照猫画虎,那是行不通的。
2017年5月16日

文艺批评

1991)。这一不期而遇并非是纯粹偶然的,周作人在20年代早期是无政府主义的一个狂热的提倡者,他发动了一场一个人的战役来倡导新村运动。这一无政府主义者的公社的实验由Mushakoju
2017年5月15日

文艺批评 | 张旭东:论周作人30年代小品文写作的审美政治(上)

周作人继续阐述这一短语在最重要的儒学经典中的两种解释:第一种解释来自孔颖达(574—648)对《礼记》的权威注释,他主张“亡国之音”的意思是“亡国谓将欲灭亡之国,乐音悲哀而愁思”
2017年5月15日

文艺批评 | 谢俊:匿名的大众:《匿名》和王安忆的后上海时代

王安忆对启蒙/匿名的哲学问题有着明确的考虑,结合她近些年愈来愈强烈地对抽象的、大都市的、资本化的上海的批判,这里“他”身上的这种“收拾”的癖好就明显获得了一个隐喻意义:指向技术抽象时代的工具理性。
2017年5月14日

文艺批评·斜目而视 | 《麦克白》清单

同莎翁历史剧及其他一些悲剧中那对事件的侧重和对问题的兴趣相比,这出剧着重描写的是人的感情和心理活动。虽然我们可以说此剧揭示了权利对人形的腐蚀,但它终究只是展现了结果而不是探究原因。
2017年5月13日

文艺批评 | 洪子诚:与音乐相遇

3109需要的温暖、欢乐构成的对比,在当时给我诡异的冲击。将这首追悼亡灵的乐曲安置在除夕夜,产生这样念头的人,是个什么样的人?……我发现自己已经离开乐曲本身,转而和那个不知名姓的节目制作人的对话。
2017年5月13日

文艺批评 | 李龙:重构马克思主义美学的历史维度

如前所述,德国古典美学奠定了现代以来美学理论最基本的问题域,并在很长一段时期内对现代思想的构成起着重要的影响。那么,面对这一局面,马克思主义美学对传统美学的超越主要体现在哪些地方呢?
2017年5月12日

文艺批评·斜目而视 | 电影史上最长镜头的电影《俄罗斯方舟》

全片开始于黑屏,一位男性叙述者的声音告知我们,他经历了一场事故,其他一概不知,当他恢复意识,突然发现自己置身于1700年前圣彼得堡的一座古老宫殿里,同时周围的人都无法看到他。
2017年5月11日

文艺批评| 么书仪:被讳言的“堂子”—— 一帧照片的五种说明

徽班伶人不仅重视台上的演出,也会开展台下的营业,所以,名伶除了在台上献艺之外,还在自己的住处或者客人指定的酒楼、饭庄,开展接待客人来访、侍宴、侑酒的收费服务,让子弟和徒弟接待客人,陪歌、陪聊、陪酒。
2017年5月11日

文艺批评| 洪子诚:阅读与阅读史

、怨恨,一种病态的激情。有兴趣的同学们可以读读她的《明清之际士大夫研究》这本书。
2017年5月10日

文艺批评

“坚持和加强无产阶级专政,坚持马列主义,反对修正主义,是我们一切工作的总纲,也是文艺工作的总纲;文艺工作方面的政策的调整,各种措施的改变和实行,文艺创作的组织和领导,都不能离开这个总纲。”[33]
2017年5月9日

文艺批评·斜目而视 | 音乐剧《巴黎圣母院》

巴黎圣母院(港译钟楼驼侠,台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果所著,在1831年1月14日出版的小说。由欧美乐界顶尖才子Luc
2017年5月8日

文艺批评 | 杨庆祥:“主体论”与“新时期文学”的建构

“对实现四个现代化是有利还是有害,应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。文艺工作者,要同教育工作者、理论工作者……相互合作,在意识形态领域,同各种妨害四个现代化的思想习惯进行长期的、有效的斗争。”
2017年5月8日

文艺批评 | 洪子诚:读契诃夫——怀疑的智慧和文体

folk)间的巨大社会分裂”,“启蒙最大与最欠启蒙的人之间,没有一个逐渐扩大、识字、受教育的阶级借着一连串社会与思想步骤为之连接。文盲的农民与能读能写者之间的鸿沟,比其余欧洲国家扩大。”[12]
2017年5月7日

文艺批评 | 毛尖:杀手们的爱与死

”一边也在呼啸的子弹里释放自己嗜血的本能。就像半个世纪前,嘉宝悲哀地说:“全世界的观众都希望我在影片最后死去。”今天的观众肯定觉得只有十发子弹是绝对打不死“亲爱的杀手的”,所以,吕克·贝松(Luc
2017年5月6日

文艺批评·斜目而视 | 《回忆积木小屋》

起初那个又矮又胖的糟老头,淡然无味的生活,让我丝毫没有兴趣看下去,然而在他去寻找掉落的烟斗时,却让我大为感动,随着他每一层的下降,那种莫名的感动,伴着泪水,也慢慢的,沉淀下来...
2017年5月5日

文艺批评 | 柄谷行人:美学的效用——《东方主义》之后

18世纪的思想语境中,“利益”(interest)是抗衡情感的情感。压制情感的不是理性或禁令,而是追逐利益的情感。这就意味着康德所谓的“非功利”是将关心(利益)放入括号,并重新审视事物的差异。
2017年5月5日

文艺批评

青少年在18世纪后期作为一种政治力量开始受到关注,而到19世纪后期因教育年限的拉长,在中产阶级青少年当中开始形成了特色相对明晰的群体。1904年,美国心理学家G.斯坦利·霍尔(Granville
2017年5月4日

文艺批评·悼念王富仁先生 | 2017年2月最后的访谈

是啊,年轻人有年轻人的判断力,尤其是在信息时代,现在的大学生思维活跃的很。记得您大学读的是山东大学俄语系,这一阶段您是如何“安放”鲁迅的?
2017年5月3日

文艺批评 · 斜目而视 | 《我是布莱克》

饰)是个木匠,由于心脏问题,他生平第一次需要申请社会救济。尽管他的医生禁止他继续工作,但他依然决定冒着被罚款的风险找一份工作。在他反复前往“就业中心”求职的过程中,他结识了凯蒂(海莉·斯奎尔斯
2017年5月2日

文艺批评 | 洪子诚:种种可能:周梦蝶与辛波斯卡

又比如,他们的诗很少空洞谈论历史、人类、世界,他们谈论、关注的是具体的人、事件。他们警惕将个体的存在,他们生活可能的空间抽象为苍白的概念、口号和数字,辛波斯卡因此说,“我偏爱我对人群的喜爱/
2017年5月2日

文艺批评 | 毛里齐奥·拉扎拉托:非物质劳动

从这个观点出发接受就是一种创造性的行为,就是产品不可分割的一部分。产品转变成商品不可能取消这一双重“创造”过程,他们必须按照它本来的样子接受它,尝试控制它,并将它与自身的价值协调起来。
2017年5月1日

文艺批评 | 崔柯:新工人艺术团——“我们”的世界,“我们”的梦想

《家在哪里》专辑封面以富有乡村气息的剪纸窗花为图案,中间大大的“家”字似乎意味着,那个富有乡土气息的家才是“我们”真正的家。然而,无论从专辑文案中“迷失在城乡之间”的叙述,还是专辑第一首歌《春天
2017年5月1日

文艺批评·独家专发 | 范雨素:家政女工

按生辰八字五行缺啥补啥的:毛梓洋、刘辰洋、杨浩宇、闫红熠、汪浩洋、张洋浩。汪浩洋和张洋浩这两个名字在我第一次看到时,我莫名的联想到了创世纪的大洪水,想到了江泽民。我发现,孩子们没有一个命中缺土的。
2017年4月30日

文艺批评·斜目而视 | 《雇佣人生》

对于影片中无处不在的“工具”寓意,不少观者认为,身体的困陷只是表面想象,心灵的不自由才是痛苦的根源。克服生活的程式化,追求心灵的自由,也许是导演最想传达的观点。
2017年4月30日

文艺批评·皮村文学 | 李若、苑长武等:劳动者的诉说

用歌声把工友们唤醒为工伤的工友提供法律援助为讨薪的工友要回欠发的工资为打工兄弟姐妹提供就业机会为工友们创建文化社区为新工人子女建立学习基地为爱心组织和人士搭建公益平台为皮村走出“皮村”创造奇迹!
2017年4月30日

文艺批评·皮村文学 | 寂桐、范雨素等:我的一天

按生辰八字五行缺啥补啥的:毛梓洋、刘辰洋、杨浩宇、闫红熠、汪浩洋、张洋浩。汪浩洋和张洋浩这两个名字在我第一次看到时,我莫名的联想到了创世纪的大洪水,想到了江泽民。我发现,孩子们没有一个命中缺土的。
2017年4月29日

文艺批评·皮村文学 | 小海、郭福来:我的修辞落下又升起

谁知,后来厂里要求我们一起去苏州干几天活。待回来,进屋后,发现笼子里的老鼠己经死去了。边臣默默的把笼子拿到皮村北路边的草丛里,很仔细的把这只陪伴我们多时,给我们枯燥的打工生活带来乐趣的小老鼠葬掉了。
2017年4月28日

文艺批评 | 张慧瑜:在皮村的日子

你来到了我们底层人的身边我和你的相识就在瞬间是你打开我文学的心锁让我用文字向你诉说每个周日的夜晚不管是下雨阴天总是走在回家的路上和我们报平安
2017年4月28日

文艺批评

[44]相关论争参见李爱勇:《新清史与“中华帝国”问题——又一次冲击与反应?》,《史学月刊》2012年第4期,第117—118页;江风:《“新清史”之争:超越政治,可能吗?》《中华读书报》2012
2017年4月27日

文艺批评·斜目而视 | 《希特勒回来了》

这部作品之所以能被广泛讨论,就是因为,它不但用一种荒诞的方式呈现了一个严肃故事,更重要的是,它在最后仍然回归了一部严肃作品的警醒性,它仍然像一部警示录那样散发着批判效用。
2017年4月26日

文艺批评 | 李光锡:东亚青年与高科技文化

Door)政治经济学”的韩国版现实。在生产现场内部位于本包—外包—外包的外包这一梯形雇用结构底端的一个青年,因产业灾害而死亡,这为我们赤裸裸地揭示了活在今天的无数青年所处的浮游的存在论地位。
2017年4月26日

文艺批评 | 戴锦华:魔镜或碎窗——肯 · 洛奇与《我是布莱克》

center(我是电话中心)”。事实上英国还有很多另外的一些电影,更喜剧性的、稍微轻松一点的电影,表现Call
2017年4月25日

文艺批评·斜目而视 | 看不见的客人

《看不见的客人》,没有十八禁,有的只有背叛、贪婪、复仇、算计、亲情、狂妄这些能够展现人性的聚焦点。西班牙导演奥利奥里保罗,只是用了一个出轨的引子,就制造出了一个悬疑重重的案件。
2017年4月24日

文艺批评 |梅内纳·威内斯:令人着迷的物

是否标志着我们生活的一切东西都已不复存在、毫无价值?人们确确实实需要在这里生活40年才能懂得这种情形意味着什么:当人们为省吃俭用而等待了半辈子以后,突然一切完全成了笑柄。(马兹,1990:196)
2017年4月24日

文艺批评 | 刘复生:什么是当代文学批评? ——一个理论论纲

我们必须回到一个最原初和最要害的问题上去:当代文学批评是什么?它的本质或根本意义在哪里?它和一般的文学研究及文学鉴赏有何区别?而这些恰恰也是最容易遭到忽略,事实上也被广泛误解,甚至被深刻遗忘的问题。
2017年4月23日

文艺批评 | 程光炜:“八十年代”文学的边界问题

现代文学只经历了三十年时间,80年代文学边界的界定同样也会面临很多争辩。鉴于当代史认识的复杂性,它必然会牵连到对80年代文学的判断和认识,以及对文学史边界查勘的难度,对此我们都不能掉以轻心。
2017年4月22日

文艺批评·斜目而视 | 埃塞尔与欧内斯特

Briggs的父母,一对普通英国夫妇从1928年初遇相爱到1971年相继离世的故事,日子随男主人的发际线一起消逝,一生平淡无奇但相守终生温情动人,同时也是一部英国编年史,期间穿插着不少的历史事件。
2017年4月21日

文艺批评|托马斯·卡希尔:天主教与女权、科学及艺术的兴起

在历经漫长的文化萧条(即所谓黑暗时代)之后,欧洲迎来了学术(文学、艺术、哲学、科学)的复兴,并开始为西方社会构建一个位居其文明核心并影响至今的理念。
2017年4月21日

文艺批评 | 约翰•弗罗:一块鹅卵石,一部照相机,变成了电线杆的一个人

这是字面意义上的黑匣子,照相机作为历史和地理的母体而自行展开。回收物体就等于再次发现失去的故事,人和地方的路线在故事中聚敛,那已是被物体浓浊的表面所淹没了的,其自明之理陚予他们纯洁朴素的在场。
2017年4月20日

文艺批评·斜目而视 | 达拉斯买家俱乐部

die”那种在垂死边缘挣扎的痛苦蔓延了整个电影,原来再堕落的人也有求生的欲望,而且他们比我们更痛苦,因为他们用玩世不恭来伪装自己。马修·麦康纳和杰瑞德·莱托的表演让人潸然泪下,他们值得一尊奥斯卡
2017年4月19日

文艺批评|吴俊:跨越时空的鲁迅 ——我在日本与鲁迅有关的经历

我去日本的另一个身份是一次国际会议的代表。那个会议的主题是纪念鲁迅留学仙台90周年学术研讨。与会的代表来自上几个国家,除了非洲大陆没有人来以外,世界上主要地区的国家都有学者来参加。会议地点就在仙台。
2017年4月19日

文艺批评 | 洪子诚:“艺术摧毁了沉默”——《娘子谷》读书记

基于音乐处理上的需要,《娘子谷》的“歌词”对“诗”有一些改动,尤其是独唱与合唱上的分配:这增强了对话、呼应的戏剧性。其中值得注意的不同是开头“犹大”和“犹太人”的区别。原诗是:
2017年4月18日

香港现实与未来的影像博弈

综上所述,《寒战》系列故事,正是新的地缘政治格局在整合旧的地缘政治格局的激烈博弈过程中,法律不能充分代表正义、覆盖正义的现实撕裂情境下,港式警匪片所不得不做出的回应和挣扎。
2017年4月17日

文艺批评·斜目而视|《玛丽与马克思》

在这个有“完美标准”的社会里,我们这些满身缺陷的人该如何自处?我们只能掩面而去、落荒而逃,躲进自己的小屋与世隔绝,仅通过打字与人交流,然后在网络上为自己选一个虚假的头像,当做伪装。
2017年4月17日

文艺批评|朱杰:“英雄”的“根”在哪里?

让我们从发表之后即引起巨大轰动的小说《高山下的花环》开始我们的讨论。需要说明的是,我们的讨论会引入所谓“革命历史小说”的传统,由于这一引入,一系列堪称重大的问题,亦将迅速进入我们的视野。
2017年4月16日

文艺批评|滕威:作为“文化英雄”的博尔赫斯

详述这些历史细节,不是为了将博尔赫斯逐下圣坛,更不是出于道德理想主义对其进行审判,而是想探究何种原因造成中国在接受其人其作时对上述事实视而不见,而将博尔赫斯塑造为一个绝世独立的“盲圣”。
2017年4月15日

文艺批评|孟悦:什么是“物”及其文化——关于物质文化的断想(下)

在我们破坏自然从事电力发展的同时,关于新的能源的研究已经在世界数个权力中心紧锣密鼓地秘密进行了好几年。没有任何公开信息,知道前不久一个非盈利性的国际组织的《揭秘计划》(Disclosure
2017年4月14日

文艺批评·斜目而视|英国小说家们的自述

这部BBC纪录片一共三集,包含了上个世纪英国作家的众多宝贵视频资料,包括伍尔芙、托尔金、拉什迪、艾丽丝·默多克、伊恩·麦克尤恩等等。以作家们亲述为主线,回顾了20世纪英国小说的风风雨雨。
2017年4月14日

文艺批评|孟悦:什么是“物”及其文化——关于物质文化的断想(上)

Goods)成为在方法论上独出心裁的物质文化研究的范本。而莫斯和马林诺夫斯基对于“炫财冬宴”(Potlatch)的研究主题后来影响了批评理论家们对于消费文化的批判。法国理论家巴塔耶(George
2017年4月13日

文艺批评 · 斜目而视 |《明亮的星》

Piano)名声大噪,获得1993年的戛纳电影节金棕榈奖以及1994年的奥斯卡最佳编剧奖。16年后,她从这个悲剧式的浪漫爱情故事中找到了灵感,创作出能与这部获得1993年金棕榈得奖影片相抗衡的新作。
2017年4月12日

文艺批评|苏妮娜:改编未能抵达之处——从《嫌疑人x的献身》的中国版谈起

因此,不过不失、不温不火、不高不低,60分左右,无非是对平庸的再次确认,实在乏善可陈。虽如此说,作为一个从小说到日韩版电影全都看过的观众,我想说,针对这次改编,还真是有着不少的问题可以说道。
2017年4月12日

文艺批评 · 斜目而视 |《午夜巴黎》

《午夜巴黎》是2011年由伍迪·艾伦编剧并执导,欧文·威尔逊、瑞秋·麦克亚当斯、玛丽昂·歌迪亚等联袂主演的一部以法国巴黎为背景的浪漫喜剧和奇幻电影。影片于2011年5月开始在全球上映。
2017年4月10日

文艺批评 | 刘复生:“反腐败”小说为什么这么火?

第一次预审周密的那天,他头上的伤还没有好,依然包扎着雪白的绷带。他明显的消瘦了。他拒绝回答任何问题。他只是在凝视,凝视着拘留所外那一片皑皑白雪,以及把他和这片皑皑白雪隔离开的那些“物障”。
2017年4月10日

文艺批评 | 李杨:重返“新时期文学”的意义

“如果我们确实是这样或那样的混杂物,那么,那些假设的过去与现在、我们与他们之间的断裂就仅仅只是现代主义的一种特别的虚构。我们必须跨越的不是什么时间和空间上的鸿沟,而是想象出来的距离。”
2017年4月9日

文艺批评|吴志峰:为了告别的“葬礼” ——八十年代中后期知青小说对农民形象的重新塑造

然而陈荒煤马上又指了小说的缺点,那就是作为知青,“你(朱小平)是用第一人称的‘我’来叙述故事的,你只能写你亲身看到听到的东西,你还不能更深刻挖掘李金斗的内心世界,把他那复杂的灵魂展示得更深刻一些。”
2017年4月8日

文艺批评

例如,尼采注意到人的基本存在状态中有一个去不掉的核心,那就是“权力意志”。我们姑且假定它是来自神的消息,以保证其最高的合法性。说白了,一个社会如果没有“权力意志”是不能保证或安排“自然权利”的。
2017年4月7日

文艺批评·译文快递 | 伊曼努尔·沃勒斯坦:女性主义的挑战

短期来看(长达三年),对于恶化我们即时处境的企图,我们要加以防卫,这一点势在必行。例如,总是有人不断攻击女性控制自己身体的权利,或者想颠覆女性在进入某些以前对她们实行关门政策的职业方面所取得的进展。
2017年4月6日

文艺批评

这位影响了整整一代学术的英国大批评家,曾以一段极其精炼的文字描述一个理想型的现代主义作家,在世纪之交的大都会中面对新起的大众传媒所采取的近乎绝望的反叛姿态:
2017年4月5日

文艺批评|齐泽克:民粹主义的诱惑

Mouffe)[vi]:根据她对我们的困境的诊断,左派失败的主要原因是理性论争和无生命力的普遍主义的非战斗性姿态,是陈旧的激情式意识形态斗争的终结,其代表人物就是吉登斯(Anthony
2017年4月4日

文艺批评 | 贺桂梅:“今日批评家”笔谈·文学批评的“想象力”

“我们知道狮子强于驯狮者,驯狮者也知道这一点。问题是狮子并不知道这一点。文学的死亡也许有助于狮子的觉醒——而这并不是不可能的。”
2017年4月3日

文艺批评 | 洪子诚:革命样板戏——内部的困境

”的色彩或“灰色”的地带,不存在游离于两级之外的复杂性的东西,而京剧这种脸谱化、程式化的艺术特点,也正好成为表现两极化世界的合适的形式。
2017年4月2日

【徐冰&汪晖&戴锦华】:跨界看垃圾堆出的凤凰 | 社会科学报

当时在美国,他们很看重我特殊的背景,这些背景毫无疑问是一个大的传统,我们这一代人身上的传统文化其实都是变了形的,是通过社会主义的一些方法体会到传统文化是如何起作用的。这是我获取传统文化的主要渠道。
2017年4月1日

文艺批评|秦晓宇:海子——胡汉合流的民族诗学

“众神死亡”:从瓦格纳歌剧可知这意味着日落景象。作为“远方的远”的“我的琴声”,可以理解成海子对自己诗歌的指认。海子在《我热爱的诗人——荷尔德林》中写道:“诗和远方一样。”那么何为远方的诗意?它是
2017年3月31日

文艺批评 | 毛尖:《大路》变窄——费里尼和新现实

abstractionism),几天后,两大导演在米兰一个大饭店的大堂遇到,维斯康蒂避开了。之后,他们不是避开见面,就是装作没看见对方。据说,费里尼有一次停车,还对他的同伴说,小心点,
2017年3月30日

文艺批评·译文快递 | 伊曼努尔·沃勒斯坦:虚假意识的虚假性

补救措施有两个部分:“阶级意识”水平得到核准者,应试图去教育那些“阶级意识”尚有不足者。与此同时,他们应该在具有阶级意识之个人和组织的指导下,尽可能久远地采取政治行动。
2017年3月30日

文艺批评·网络文学研究专辑 | 邵燕君、李敬泽、陈晓明:网络时代,何为文学

8、《美国网络小说‘翻译组’与中国网络文学‘走出去’——专访Wuxiaworld创始人任我行》
2017年3月26日

文艺批评·网络文学研究专辑|邵燕君:从乌托邦到异托邦 (下)

[i]王德威先生于2011年5月17日在北京大学做了题为《乌托邦,恶托邦,异托邦——从鲁迅到刘慈欣》的演讲,演讲稿分三期在《文艺报》上连载(2011年6月3日、6月22日、7月11日)。
2017年3月25日

文艺批评·网络文学研究专辑|邵燕君:从乌托邦到异托邦(上)

“商业小说面对的是普罗大众,普罗大众需要对休闲时间进行‘杀戮’。我们写商业小说,就是要替人们有效率地、喜悦地、情绪起伏尽量大地把业余时间杀掉,把他们的人生空白填上,这是一件贡献很大的事”。
2017年3月25日

文艺批评·译文快递 | 藤井省三:村上春树中的“南京大虐杀”——新作《刺死骑士团长》中的中国

通过找“我”来画肖像画的神秘资产家免色以及跟着我学画的少女麻里绘等各种人物的关系,主人公开始探究掩藏在《刺杀骑士团长》里的秘密。(《读村上春树新作--<刺杀骑士团长>》)
2017年3月24日

文艺批评 | 汪韶军:《老子》“宠辱若惊”章新诠

庞氏随即又说读为“撄”更好,紧接着又提出读为“拘”的新说,并认为这是最佳释读。但无论释为“缨”或“撄”或“拘”,庞氏认为其意均为束缚、拘系,故笔者将其说归入释“缨”一类。
2017年3月24日

文艺批评

哲学名词,发表于东瀛。说者以哲理与事实为反比例,则古称孔子空言垂教,垂法万世者,正哲学之定名矣。六经空言非述旧,空文非古史,则以哲理说六经,所依托之帝王、周公、皆化为云烟,与子虚乌有成一例矣。
2017年3月23日

文艺批评 | 张春田:作为视野的南社

对于国学,吸收了胡适等人主导的“整理国故”的思路,愿意“一弃从前纤靡之习,先从整理入手”。并且认为“国学本身是否占有世界学术中相当位置,在未经整理以前,谁也不能下这断语。”[26]
2017年3月22日

文艺批评 | 吴俊:《暗示》的文体意识形态

如果说莫言的《檀香刑》体现了当代叙事文学的想象极限程度,那么韩少功的《暗示》则更主要地代表了当代文学写作中所能达到的思考深度。《暗示》的独特文体意在冲破传统文体分类的“意识形态驯化”
2017年3月20日

文艺批评 | 邓菡彬:表演转向与身体的解放

拿《三姐妹》来说,常见的处理方法是,一上来就把戏演得色调灰灰的,情绪压抑。等于一上来就穿帮,告诉大家这是个悲情的戏。其实这是个非常活泼的戏,充满生命力的戏。只有充满生命力才有无限细腻的层次。
2017年3月19日

文艺批评 | 李玥阳:反本质主义的左翼电影研究 ——以孙瑜电影为例

【1】[英]恩斯特·拉克劳:《我们时代革命的新反思》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2006年,第36页。该译文将articulation译为“链接”。未使用统一,笔者改为“耦合”。
2017年3月18日

文艺批评·译文快递 |《新左派评论》2017年1—2月号

2016年的选举分水岭,标志着对全球新自由主义统治配方的拒绝,但是切实可行的既有别样选择却并不存在。赖利认为,在其缺席之处,特朗普可能会给出一个新波拿巴主义式的规划,来替代条理分明的统识式的规划。
2017年3月18日

《长江丛刊》文学评论 ▏陈若谷:历史的回返与现实的勾连

陈若谷,新疆克拉玛依人,文学硕士,正于北京大学中文系攻读文学博士学位。学术研究兴趣为西方马克思主义理论和中国当代文学与文化。
2017年3月17日

文艺批评

刘继明的《人境》是一部非常重要和特殊的书。正如陈福民先生在《人境》研讨会上所说,对于新时期文学来说,有没有这本书很不一样,有这本书,新时期文学要丰富一些,没有这本书,则要单调许多。
2017年3月15日

文艺批评

历史既延续又断裂,它又与现实紧紧纠缠,正是这样的情境,构成了人物命运的舞台,而人的能动性也在改变着世界,使它成为新的“人境”。这一点是如此鲜明,它自然也成了这辑文章的各位作者关注的中心。
2017年3月15日

文艺批评|戴锦华:后革命的幽灵种种

writing(数据库写作)这样的概念,我们必须开始接受诸如“漫威宇宙”这样的概念,我们被迫开始接受它是一种形象的自我生产和形象的自我传递,这是我近期以来关注的一个重要的面向。
2017年3月14日

文艺批评 |杨宇振: 权力,资本与空间:中国城市化1908-2008(上)

比如,大卫·哈维认为“1970年代和1980年代成了一个经济重建、社会和政治重新调整的麻烦时期……代表走向一种全新的积累体制的早期波动阶段,加上一种全然不同的政治和社会调节系统。”(David
2017年3月12日

文艺批评 | 洪子诚:文学史写作—— 方法、 立场、 前景

“对后现代精神而言,纯粹自主的自我已不再可能。然而尽管历尽磨难,几度转型,却到底并没有被抹杀。……后现代的主体现在已知道:通向现实的任何道路都必须穿越我们语言的极端多元性和整部历史的含混性。”
2017年3月11日

文艺批评|洪子诚:关于当代文学史的答问

年集体科研回顾、反思的书,就是想提供我们在返回历史时,态度、分析、经验提取上的差异。所以我拟定问题之后,采用互相不沟通各自作答的方式。现在看来,差异是有的,但不如我原先估计的那么大。我觉得谢冕老师对
2017年3月11日

文艺评论|刘复生:思想的左右互搏——《材料与注释》的“书法”

我想,这或许是洪子诚“一体化”与“多元化”所试图讲述的社会主义文化的故事吧。是否这正是他那部影响巨大的《中国当代文学史》所暗含的历史线索呢?
2017年3月11日

文艺批评

Coward)英国学者。主要著作有:《语言与唯物主义》(1977),与约翰·艾利斯合著《父权制的先例》(1984)和《女性欲望》(1984).
2017年3月10日

文艺批评·经典文献 | 乔纳森·卡勒:《作为女人来阅读》

……以他们力所能及的意识形态材料,感伤小说家处心积虑了构筑了一种神话,给予妇女以文化中权力和权威的中心位置;其间,《汤姆叔叔的小屋》是最为炫目的一个范本。
2017年3月10日

文艺批评 · 经典文献 | 西蒙·德·波伏娃:妇女与创造力

今天我要讲的还是妇女的状况问题,因为在我看来这一问题在日本和在法国一样,也是一个极为紧迫的问题。[i]
2017年3月9日

文艺批评·经典文献 | 理查德·加纳罗:女性与人文学

一个美洲印第安武士向他的女儿展示一种基本的生存技巧。艺术家通过使用与当下的社会现实相距遥远的题材来掩饰她所意欲表现的反种族主义主题。艾德莫妮亚·刘易斯,《制箭者》(雕塑),1872
2017年3月9日

文艺批评 | 李建群:从诺克林到波洛克 —— 西方女性主义艺术史理论及实践的发展

在波洛克的观念中,要理解艺术需要两个条件:首先是理解艺术在阶级、种族和性别间的斗争中所处的位置;其次,对具体的艺术作品、创作方式以及服务对象作具体的分析。要完成这些需要进行图像系统的研究与精神分析。
2017年3月8日

文艺批评 · 斜目而视 | 《妇女参政论者》

Now"彰显出英国妇女为了争取选举权不懈斗争的时候已经到了。同时,海报背景色为紫色、白色和绿色,紫色表示尊严,白色表示纯洁,而绿色则意味着希望,这也是妇女运动时的标志颜色。
2017年3月8日

文艺批评·经典文献|琳达·诺克林:为什么没有伟大的女艺术家

在关于妇女作为艺术家的问题下面,我们发现了伟大的艺术家的神话——百题之主、唯一的、神一般的——贯穿在被称之为天才的个人身上:从他出生的神话,犹如格拉斯夫人鸡汤中的金块,不管他的环境是多么没有希望。
2017年3月8日

文艺批评·经典文献|弗吉尼亚·伍尔夫:一间自己的房间

Woolf,1882年1月25日-1941年3月28日),英国女作家、文学批评家和文学理论家,意识流文学代表人物,被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。
2017年3月7日

文艺批评 | 王瑶:火星上没有琉璃瓦? ——当代中国科幻与“民族化”议题

在这场让人眼花缭乱的文化盛宴中,“指向南方的汤匙”(司南),与其他虚构出来的神秘事物并置于一处,并且通过“令人惊讶地(surprisingly)”这样译文风味鲜明的修辞,赋予了熟悉之物以陌生感。
2017年3月6日

文艺批评 | 李广益 : 科学、技术与晚清的世界秩序想象

蔡元培的小说《新年梦》(1904)中,星际殖民则富有象征意味:“人类没有互相争斗的事了,大家协力的同自然争,要叫雨晴寒暑都听人类指使,更要排驭空气,到星球上去殖民,这才是地球上人类竞争心的归宿呢。”
2017年3月5日

文艺批评 |李伯重: 技术与国运——清代中国成功与失败的一个关键问题

这一系列的技术革命带动了工业革命。工业革命这个词,是革命导师恩格斯第一个提出来的,但是他提出来后,并没有被怎么认可。后来英国历史学家汤因比于1884年出版《工业革命讲演集》,才使得此名词被普遍接受。
2017年3月4日

文艺批评|张慧瑜:文化想象与社会变迁 ——从三个作家看三个时代

相比高中退学成为职业赛车手的韩寒对文坛以及社会现象保持着王小波式的独立知识分子的批判态度,同样在上海发展的郭敬明则深谙文学市场的秘密。
2017年3月3日

文艺批评 | 李丹:“底层文学”的性别偏歧——关于《那儿》和《北妹》

……那个素描画上的人一直是他心目中的英雄。他就像那个卖火柴的小女孩,在火光中看到了那个英雄。他向往那种生活。那个人肩上抗着铁栅栏,身上中了十几枪,可还喊叫着,让他的狱友往外冲。[4]
2017年3月2日

朱康 | 匿名:写在上海的普遍诗

“午夜的钟声敲响——骰子被掷出的午夜。伊纪杜尔走下楼梯,以人的精神走向事物的深处:进入他所是的那种‘绝对’。”
2017年3月1日

文艺批评 ▏旷新年:由《活着之上》看中国当代作家的缺失

学生时代,略萨曾经把萨特当作自己的文学偶像,而博尔赫斯则正好处在与萨特对立的位置上。略萨说:“萨特教我憎恨的东西他都赞成:艺术家要从周围的世界退出来,遁入知性的、丰富的、魔幻的世界,在这里寻找庇护;
2017年2月28日
2017年2月26日

文艺批评

语言的有力与无力于此可以显现,它就像天空中飞鸟的痕迹。霍香结以一种孩童式的天真初心进行说文解字,对于口头传统,则有一番实以虚之虚以实之的态度。他说到村中的一则口头文学“齉天”:
2017年2月25日

文艺批评|刘复生:中产阶级想象的幻灭

当初都市小说中高大帅气的中产阶级男性不再具有昔日的魅力,在须一瓜的《淡绿色的月亮》中,当一场入室抢劫案发生时,伟岸的丈夫尽现懦弱、卑微的面目,没有任何的责任感,他的高大形象在芥子心目中彻底坍塌了。
2017年2月24日

文艺批评 ▏罗岗:视觉“互文”、身体想象和凝视的政治——丁玲的《梦珂》与“后五四”的都市图景

丁玲:《梦珂》,载《小说月报》第18卷12号(1927年12月),丁玲的这篇小说在以后收入不同版本的小说集和选集中有程度不一的修改和删节,本文根据的是《小说月报》的初版本,以下引用该文不再注明。
2017年2月23日

文艺批评 | 刘继明:文学的标准

那场“实践是检验真理的唯一标准”大讨论,曾经开启了一个充满创造活力的“新时期”。现在,我们是否也可以说,社会和创作实践是检验文学标准的唯一标准呢?
2017年2月22日

文艺批评 • 译文快递 ▏哪本学术书对英国的形塑之功最大?

从朱迪丝·巴特勒到理查德·道金斯、从斯蒂芬·霍金到埃里克·霍布斯鲍姆,学术书籍改变了我们对于性别、种族和阶级的理解;阐释了英格兰、苏格兰和爱尔兰的历史;在科学前沿做出了我们可以了解的发现。
2017年2月21日

文艺批评|林赛水Lindsay Waters——清泪依稀入梦来(下)何吉贤 译

[11]“杰弗逊飞机”是旧金山一个顶级迷幻摇滚乐队的名字,格雷斯·斯力克于1967年前后加入其中的。http://lib.verycd.com/2006/09/14/0000119838.html
2017年2月20日

文艺批评|林赛水Lindsay Waters——清泪依稀入梦来(上)何吉贤 译

所谓扬基佬,乃我们国家最古老的一种民族类型。他并不仅仅是清教徒移民之父的后裔,他平时深藏不露,但在向你兜售什么东西时,他逢迎、和蔼。扬基佬的声音干巴巴的,正如文化批评家格雷尔·马尔库斯(Greil
2017年2月19日

文艺批评 | 贺桂梅:亲密的敌人 ——《生死谍变》、《色·戒》中的性别/国族叙事

因此,尽管依据有限的中文资料可能无法把握《生死谍变》更复杂的文化与历史内涵,不过它和《色·戒》在电影类型、叙事内容与市场运作机制上的相似性特征,使得这种将两者并置的讨论成为可能。
2017年2月18日

文艺批评 | 旷新年:沈从文的三重传奇意义 ——兼论传奇与评书两种文学的不同命运

鲁迅《致钱玄同》,(1925年7月20日),《鲁迅全集》第11卷,452页,人民文学出版社,1981年。
2017年2月17日

文艺批评|李音:“世界民”与“地之子”(下)

虽然,周作人多是以世界文学视野谈论文学的普遍性与特殊性问题,但是,颇要注意的是,几乎是在各个层面各个方面,1920年代鲁迅所开拓的乡土写作,都在民族国家内部以“国家与地方”的方式重构了这一张力。
2017年2月16日

文艺批评|李音:“世界民”与“地之子”(上)

。因此,一方面,民族国家本身就是世界的“地方”;另一方面,民族国家化进程产生出把地方重建为现代国家的强大动力。这正是周作人谈论“地方”与“文艺”的双重原因和双重内涵。周作人在《地方与文艺》中说,
2017年2月15日

文艺批评|罗岗、郭春林、毛晨雨:“返乡体”落潮后,乡村何为?

我觉得有很多可能性的方案,也许被我们屏蔽掉了。比如说关于地方性信仰的策略性操作和文化的危机,艺术实践恰恰在这个层面还有点作为。不能说作为一个生产者,而是作为一个记录者,还能留下来一些文献性的东西。
2017年2月14日

文艺批评 | 孙佳山:正视“网红”背后的文化命题

版《新论》栏目,网络版转引自公众号“媒介之变(mediachanged)”
2017年2月13日

文艺批评 • 译文快递 ▏伊曼努尔·沃勒斯坦:特朗普的世界政策:两个热点

先是对其共和党提名而言,后是对其总统竞选而言,墨西哥都无疑是其整个选战的重要主题。很有可能,较之其他主题,正是他对墨西哥和墨西哥人持续不断的严厉说法,为其赢得了更多的民众支持,并助其赢得了总统大选。
2017年2月12日

文艺批评 | 霍尔纪念周 · 当代文化研究中心工作论文选目录

媒介中的女性形象(海伦·布彻、罗斯·考沃德、玛塞拉·埃瓦瑞斯迪、简妮·嘉伯、瑞秋·哈里森、简妮丝·温希普)
2017年2月10日

文艺批评 | 霍尔纪念周·霍尔与我们

大量的文化研究和批判理论著作一般认为,一旦你揭穿了某种本质主义,任务就完成了。你已经表明了它是矛盾的。你已经表明二元论行不通。那你还能做什么?在外面,本质主义还是呼啸而过,就同以前一样。……
2017年2月9日

文艺批评 | 霍尔纪念周·新自由主义之后: 对现状的分析

2010年英国大选,此前执政的工党因执政期间英国经济表现不力、政治丑闻频出等原因,在大选中失利;保守党和自由民主党虽然胜出,但均无力形成多数派内阁,于是两党决定组建联合政府、共同执政。——译者注
2017年2月8日

文艺批评 ▏霍尔纪念周·常识形态的新自由主义

organisations)、强烈的地方忠诚度以及互助的文化。其他一些资源则对新的进程有所洞察,如正在改变社会样貌的数字技术和传播。但是这些资源还尚未使得这些群体集聚成为任何有力、有效的回应。
2017年2月7日

文艺批评 ▏霍尔纪念周·新自由主义的革命(下)

所谓“确保开端”计划,乃是英国政府于1998年开始实施的一项旨在“给予孩子最佳生活起步”的规划,其要点包括提升儿童护理、早期教育、健康和家庭援助的水平,其重点在于社区的发展。——译者注
2017年2月6日

文艺批评 ▏霍尔纪念周·新自由主义的革命(上)

顾良译《保卫马克思》(商务印书馆2010年版),此处作“促使革命爆发的统一体”。窃以为此处“破裂”(ruptural)一词乃是阿尔都塞所要表达意思的关键,而顾译的处理,似并未突出此一要点。——译者注
2017年2月5日

文艺批评 ▏霍尔纪念周·监控危机(导言)

罪行的类型,同样还有社会反应的性质,是有前史的;在一切聚焦于此一单一事件的公开出版物中,其存在条件都令人瞩目地缺席着。
2017年2月4日

文艺批评 ▏滕威:港片回归,乡关何处

但是对照六十年代香港的历史,一些基本而重大的事实在影片中要么难觅痕迹要么一笔带过。因此,《岁月神偷》对六十年代的描述是颇富选择性的。比如当时(1964-1971)港督戴麟趾(David
2017年1月26日

文艺批评 | 孙萌:轮回的路径—— 从《艺术家》与《钢的琴》看诗性怀旧电影

美国学者、作家斯维特兰娜·博伊姆在其经典著作《怀旧的未来》一书中认为:“怀旧不仅是对一段已经逝去的时间和消失的家园的思念,也是对于曾经居住在那里、现在却散居全世界的友人的思念。”[1]
2017年1月26日

文艺批评 ▏徐刚:“情怀癌”,或虚妄的文化民族主义——漫谈《百鸟朝凤》

滕威:港片回归,乡关何处:后金融海啸时代香港(电影)的自我想象——以《岁月神偷》为例
2017年1月25日

文艺批评 | 姜涛:个人化历史想象力——在当代精神史的构造中

那些被认为不响亮、不符合主流观点的东西,在比较有头脑的青年心目中恰恰是独立的、向上的。他们觉得生存现实被异化了,希望它好起来,而不是去粉饰它、去唱高调,这才是一种积极健康的现代人心态。[23]
2017年1月24日

文艺批评 ▏易彬:流亡之书,失败之书 ——北岛《失败之书》的阅读札记

一年之间,两位当年“朦胧诗”的主将,相继推出随笔集,读来自是别有一番滋味——记得在还没有看到芒克(原名姜世伟,1950-)的《瞧,这些人》[5]之前,一个京城的朋友就向我推荐,“一本充满酒味的书”。
2017年1月23日

文艺批评 ▏冷霜:重识卞之琳的“化古”观念

艾略特所欲表达的“过去的在场”、过去与现在之存在的同时性这一极具哲学意味的时间观,一定程度上被这一译语削弱了(可试与[过去的]“现在性”相比较),而这很大程度上与对“传统”的实体化理解有关。
2017年1月22日

文艺批评 ▏洪子诚:中国当代文学与苏俄文学

赫尔岑还说,法国、德国许多籍籍无名(“身没而名忘”)的科学家、作家,如果知道他们的著作、观点在莫斯科“引发多少决斗,多少争战,以及俄国人如何捧读,如何抢购他们的著作”,他们会“喜极而泣”——
2017年1月21日

文艺批评 | 王琼:带着“伤痕”的新人

而提出“主观为自我,客观为别人”的“潘晓”[35],始终在缥缈却诱人的“伟大的事业”和平庸无奇的日常生活之间挣扎,这场人道主义思潮下灵魂潜在的自赎与自辩式的讨论也在1983年因被列为“清除精神污染”
2017年1月20日

文艺批评 • 译文快递 ▏伊曼努尔·沃勒斯坦:中国与美国——伙伴关系?

中国的分析无疑有两个弱点。中国可能高估了它能继续主宰世界生产优势的程度。中国可能像历史上发生过的那样四分五裂,这一恐惧也一直萦绕不去。与美国达成协议,可能使得这些危险对中国的影响最小化。
2017年1月19日

文艺批评 ▏黄平:“共同美”、大和解与新差别 ——再论新时期文学的起源

来了!在一群围观的孩子前面,颤巍巍地走来一个瘦小的老头。是他么,当年威风凛凛的东家?老成这个样子了!头秃得连白头发都没几根了,眉毛也差不多脱光了。嘴瘪得像个老太婆,脸上生满老人斑。他躬着腰,拄着拐杖
2017年1月18日

文艺批评 | 赵刚:反帝,与反帝之难(下)

军曹欢喜地吃了一惊。他的小麻雀正忧愁地玩弄着一只银色的发夹。他伸手去拥抱伊,他说:「你是我的宝贝,我的小麻雀……。」伊没做声,却驯良一如鸽子,任他亲昵。但伊始终不能专心。(3:12-13)
2017年1月17日

文艺批评 | 赵刚:反帝,与反帝之难(上)

以上所探讨的是陈映真对种族主义、战争以及帝国精神医疗体制的批判,它们是这篇小说所展现的「刺」。但这篇小说还有一个「美」的旨意,歌颂了小人物跨越种族、国界与文化鸿沟的相爱……。
2017年1月16日

文艺批评 ▏张慧瑜:“暮气青春”的文化面孔

就在《致青春》落下帷幕之际,一部讲述90年代大学生创业成功的电影《中国合伙人》上映,这部电影的主题就是其英文标题“American
2017年1月15日

文艺批评 ▏朱杰:什么是今天中国大陆的“好”电视剧

《2013年中国电视剧上海排行榜:七成以上收视不及格》(http://culture.ifeng.com/gundong/detail_2014_02/24/34110319_0.shtml)。
2017年1月14日

文艺批评 ▏刘复生:“带菌的语言”与新故事

虽然在理性上他未必明确地意识这一点,事实上他也在一再撇清自己与市场的关系,但投身影视剧行业这一事实就说明、也限定了作者和市场的关系,何况兰晓龙本人还有着不短的在媒体与广告业从业的职业背景。
2017年1月13日

文艺批评

在文学史上,与上述——不包含“底层写作”——漫长而灰暗的叙述相比,赵树理的创作可谓昙花一现,但却是一种璀璨的存在。即赵树理像黑暗中的一支火把,照亮了书写底层的道路。
2017年1月12日

文艺批评 | 鲁太光三论·“文学批评:切忌把底线做高标”

2016年5月26日,在暨南大学“文学批评与20世纪文学史的生成”研讨会上,黄子平有一个“批评总是同时代人的批评”的发言,使“同时代人批评”成为文学界的热词。在对谈中陈思和又强调了这一观点。
2017年1月12日

文艺批评 | 鲁太光三论·“寻找,以文学的名义”

窥斑见豹。仅仅从题目上,我们就可以知道,李辉的小说《寻找王金叶》的关键词是“寻找”,也就是说,是“寻找”提供了强大的动力,推动小说一路走向高潮。是“寻找”打通了现实和理想的界限。
2017年1月12日

文艺批评 | 滕威:承诺的诗学

整个四十年代,聂鲁达的诗歌创作都是同反法西斯和反战联系在一起的,他的《献给斯大林格勒的情歌》、《蒂娜·莫多蒂已经死去》、《献给波利瓦尔的歌》等诗篇被广为传诵,在反法西斯的战争中显示了诗歌的意义。
2017年1月11日

文艺批评 | 孙歌:横向思考的东亚图景(上)

这显然也是白永瑞的想法。同时,他还补充了另一个看法,那就是单纯的反国家并不符合今天的实际状况,他强调要以政治作为媒介,建立国家机构与民众的新关系,亦即把民众要求作为重构国家政治的动力和目标。
2017年1月9日

文艺批评 | 孙歌:横向思考的东亚图景(下)

[34]白乐晴:《朝向以全地球的方式看待西方众文学典范》,载白乐晴:《分断体制·民族文学》,第240页。
2017年1月9日

文藝批評 ▏洪子誠:獻給無限的少數人----談大陸近年詩歌狀況

余秀華這個是人呢,大家都知道因為她出生的時候是倒產,然後缺血、缺氧,所以引起腦部的損害。她目前的狀況是走路不穩,說話也不清楚,但是思考想問題還是很清楚的。因為她現
2017年1月8日

文艺批评•人文随笔 ▏王晓明:E州杂感

在这多方合力的打击之下,无数村落日渐凋敝,中国人世代赓续的乡土之爱,也日益普遍地淡漠:村镇街道上到处是垃圾,农舍的墙边和院内,则随处可见破窗、杂草、胡乱铺盖的塑料布、积满尘垢的废器具……
2017年1月7日

文艺批评

叙述角度:《维以不永伤》是小说叙述角度的大全,现代主义小说出现过的各种视角,差不多都用过了。第一、二、三人称的频繁变换。话外音。意识流。顺叙,插叙,倒叙,信件叙述等等,应有尽有,直到你感到智商不够。
2017年1月6日

文艺批评 ▏王晴飞:把两件事说成了一件事——读《极花》

《极花》的第二个叙事策略,是极力渲染被拐卖妇女胡蝶的买主、施暴者黑亮及其家人乃至整个圪梁村民的善良,黑亮对胡蝶的温柔。这是将买主的素质与收买合理说成了一件事,仿佛“善良”的人有收买妇女的权利。
2017年1月5日

刘复生 ▏为何是莫言获奖?——“诺贝尔文学奖”背后的文化政治

“甲”、“丙”、“丁”,不难看出他们是中国芸芸众生的“代称”。不管在《檀香刑》、《酒国》中莫言有怎样的社会历史批判性,在外国人眼中,这种暴虐与食人肯定被普遍化了。
2017年1月4日

文艺批评

实际上背后有更强大的历史逻辑在起作用。”王蒙处在“文革”文学体制与生产方式的笼罩下,《这边风景》看似是个人创作的产物,实则受到了当时主流意识形态“宏大叙事”的规训与宰制,而这种支配的力量是决定性的。
2017年1月3日

文艺批评

从某种意义上说,正是他们在城市遭遇的“现代化”照亮了记忆中乡村的“传统”,正是他们在城市居住的钢筋水泥森林,唤起了对乡村“天然”与“绿色”的留恋;正是城市的快节奏,勾起了他们对乡村慢生活的怀念。
2017年1月2日

“茅奖”再批判 |《黄雀记》——真实性与现实主义

“高度三公尺的飞行”是一种比喻性的说法,这个比喻虽然很形象,富于画面感,但其意义却比较含混,不过我们至少能够体会出苏童的意思是尊重现实和发挥作家的创造性两者不可偏废。
2017年1月1日

“茅奖”再批判 | 我们时代的冷记忆和神话 ——论《繁花》

罗兰·巴特将这称为神话修辞术。神话不隐匿什么,也不炫示什么,神话只是扭曲;神话不是谎言,也不是坦承实情:它是一种改变。神话无关主题和材料,它是一种言说方式[39]。
2016年12月31日

“茅奖”再批判 | 重新寻找“形式”: 浅谈格非的“江南三部曲”

格非自承,“所有人物与这个世界的疏离感,是我一贯的设定。犹疑或者恍惚,的确如此。我认为,我首先考虑是精神史和自我意识”。[10]很显然,“江南三部曲”再一次证实了格非小说中所谓“疏离感”的存在:
2016年12月30日

文艺批评 | 本届“茅奖”作品再批判

当然,这们这个批评团队只是希望在这样的方向上做出尝试,这个小辑有的文章距离我心中好的批评也还有不小的距离。这组文章只算是海南大学人文传播学院文艺批评团队一个初步的亮相,一次寻找与求索的足迹吧。
2016年12月30日