圣道在我心第58天 | 野蛮成长还是灵性成长（撒上21-25）

第五十八天

小约翰牧师解读

导读：撒母耳记上21-25章

野蛮成长还是灵性成长？

弟兄姊妹，早安！愿神特别赐福带领我们每天回到神的话，正如加尔文所祷告的，“我下定决心不在上帝的话语之外寻找上帝”。我们也祈求圣灵动工，能够让神的话进入我们的生命，让我们不只是听道，更要行道！

今天我们要读的是撒母耳记上21-25章。在这里我们来思考一个问题，就是你的成长是野蛮成长，还是灵性成长？

为什么这么说呢？因为我们在这五章的圣经中可以看到扫罗他不断地来扩充着他的权势，也建立了一个很庞大的极权与警察的王国，依靠暴力跟利益来威逼利诱人归向他。我们也可以看到他因为挪伯的祭司亚希米勒来接待大卫，他就使85位祭司被残杀。我们从圣经描述看得很清楚，22章6节开始写到“扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右”。你可以看到扫罗的画面，坐在柳树下面，拿着枪，众臣仆侍立在左右，很明显，谁要不听，我就把你给刺透。同时扫罗又说：“你们这些便雅悯人呀”，你可以看到扫罗他非常重用他自己支派的人。他说：“你们要听我的话，耶西的儿子能将田地和葡萄园给你们吗？能立你们做千夫长百夫长吗？你们却都结党害我，我的儿子与耶西的儿子结盟，你们不告诉我。我的儿子挑唆我的臣子谋害我，也无人告诉我”。他特别来操纵人和控制人来向大家诉说他可怜，其实这是一种变相的精神控制，来胁迫大家要对他忠心！

结果这个时候以东人多益是扫罗的司牧长，就来污蔑挪伯的祭司亚比米勒，这没想到扫罗真是胆大，他把这些祭司集合起来，然后来污蔑亚希米勒。人家亚希米勒的回答还是非常有水平，就特别提到说大卫本来就是你的女婿，又是你的参谋，又是尊贵的，而且他为你这么忠诚，你又何必这样来追杀他呢？结果没想到扫罗不管这一套，他直接说“亚希突的儿子”，然后又说“亚比米勒”。在他的心目中，祭司不算什么，他一点都不认为耶和华的祭司有什么重要。结果到最后85个祭司被他给杀掉，然后甚至把城里的男、女、孩童、吃奶的，牛、羊、驴尽都杀灭。你注意这里是跟前面有一个尖锐的反讽式的对比，就是他该杀灭的时候不杀灭，不该杀灭的时候非常残酷地杀灭。

结果我们就看见他的这样的一个策略，还是比较成功的。大卫到了基伊拉，然后扫罗要去的时候，这个大卫求问神说基伊拉的人会不会把我交给扫罗呀，结果耶和华说他们会的。后来更可耻的是，大卫到了山地，到了旷野的山寨，然后我们就看见西弗人见到了扫罗就来告密。你注意西弗人他们也是犹大支派的，而且大卫解救了他们，又帮了他们的忙，他们又是同一个支派的，他们也明明知道大卫是耶和华所要拣选的王。但是因为迫于扫罗的淫威和洗脑，他们竟然也如此背叛大卫，来去见扫罗告密，而且把大卫的行踪住址都告诉了扫罗，以至于大卫差一点就被扫罗用那种剪刀式策略要把他给剪死，地毯式的搜索扫来。结果忽然有使者告诉扫罗非利士人犯境抢掠，请王快快回去，在这种危急的形势下，是耶和华伸手干预，以至于大卫才摆脱。

到了后面第25章，我们又看见到了巴兰的旷野，连拿八他都已经说“大卫是谁，耶西的儿子是谁，近来悖逆主人逃跑的仆人甚多，我怎么能把饮食和肉给他呢？”你可以看到扫罗不断地来宣讲，不断地用权谋来胁迫他的百姓和臣民，连拿八他们都认为大卫是逃避主人的一个悖逆者。所以你看见扫罗他悍然地违背神的旨意。他的王国的权势，他的凶恶的气焰在膨胀在成长，以致于能够越来越成功地控制人的内在的思想，让整个国家成了一个警察王国，让人人自卫，让每一个人都举报周围的人，然后用暴力谎言来控制这个国度。这的确是一种野蛮成长的策略，也是魔鬼的策略，主耶稣在约翰福音第8章中就特别来提到了这样的一个魔鬼是如何使用这一切来去操纵人和控制人。

另外一方面，我们看到的是大卫他的灵性的成长。当然大卫这样的成长，也不是一帆风顺，也是有很多的帮助者，有很多神的仆人怎么样在上帝的带领下帮助大卫的成长。我们就看见一开始大卫逃到挪伯，到亚希米勒那边，然后他非常不明智地来撒谎，结果导致挪伯的祭司被屠杀，大卫也承认这是出于他的过错。后来我们也看见他又跑到迦特王亚吉那边，结果我们也看见，因为非常不明智，你说你已经把人家的大将歌利亚杀死了，你还跑到人家的家乡，这不就是找死吗？结果他自己又控制不住对迦特王的胆怯和惧怕，最后就在那边装疯，然后显明了他内心的怯懦。

但是我们也看见这位大卫他是在迅速的成长之中。我们就看见他开始学着怎么照顾他的父母，把父母安排好，然后呢，又救基伊拉的居民，然后也跟神有着密切的关系，他不断来求问耶和华应该怎么样应该怎么样。同时我们也看见祭司亚比亚他到了大卫那边，然后先知迦得又到了大卫那边。当然对扫罗来说这一切都不算什么，因为权力、利益是最重要的，对他来说。但是对大卫来说，他善待祭司跟先知，因为他看重神。他与神不断的有沟通和交流，所以尽管扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他的手中。我们也看见大卫是住在旷野，住在山寨，住在洞中，在这样的非常深重的流亡和苦难中，他仍然有盼望，所以这个时期大卫写的诗歌是最多的。我们也看见在诗篇里有大量的诗是写于这样的时候。

然后到了24章就是一个高潮，也就是大卫进山洞，然后扫罗后来也进去，大卫完全可以把扫罗给杀死，甚至大卫的手下也在说这是耶和华把扫罗交在你手里。当然我们不能说这是神的旨意要把扫罗给干掉，因为神有他的时机。大卫也知道不能杀人，而且何况他还是耶和华的受膏者。所以最终他攻克己身，胜过对扫罗的那种人人都可能有的苦毒和怨恨，然后到最后显明了对他的宽宏大量，扫罗也假装悔改，痛哭失声。但是最终还是要来追索大卫，后来我们也看见拿八对大卫如此不客气污蔑，大卫这个时候也有属血气的冲动，想把拿八给干掉。上帝又藉着亚比该对他有非常明智和美好的劝勉，以至于你会发现大卫是一个随时活在神的眷顾之下，能够承认上帝会藉着周围的形势、人，不断地来对他讲话，他自己也不断跟神求问。他跟神有一个活的关系，所以我们也看见他也在成长，他自己本身在成长。他越来越学会怎么依靠神。

另外，他也在苦难的学校中学习顺服，然后以至于有灵性的欢歌，不断地来赞美神的主权、怜悯和恩典。

第三个方面，我们也看见，祭司到他身边来了，先知到他身边来了，然后一开始是有400个人，后来到了600个人，然后慢慢的他自己也开始在神的带领下扩充着他的灵性的王国。也实际上让我们看见上帝已经怎么把权柄、荣耀、能力都转移到了大卫的国度中。而大卫这个国度呢，在那样一个非常可怕的警察王国中，实际上是混杂着看不出来的。但是我们从圣经的叙述中就可以看到，扫罗的阵营在渐渐的消亡，尽管表面上在野蛮成长，但是大卫的王国却在静悄悄的却是强而有力的在拓展，没有谁能阻挡这样一个灵性国度的成长。

当然在这样的对比中，我们一定要记得说，大卫的国他预表或者在某种程度上代表主耶稣基督他的国度。在这里也让我们看见说大卫他有很多的弱点，而藉着他的弱点，我们知道说我们会有一位没有弱点的真正的王。他的国度确实就在这样一个野蛮的警察国度中、集权国度中来迅速拓展，因为在诗篇第2篇中，上帝已经定了策略，已经有了据点，祂已经命定藉着耶稣基督的受苦和复活来让他的国度得以拓展，没有什么能阻挡这一点。所以你就可以看到真正的在这个苦难学校中，来成长的、拓展的是我们的主耶稣基督。这就是十字架的路，也是十字架国度中神的荣耀。你就可以更惊叹于神藉着历史来写出了神的国，写出了人的心灵，也写出了我们的成长的功课。感谢神，也借着这五章来提醒我们“道不远人”，神每天都在对你对我讲话，神的国度，它的拓展是从你的心灵深处开始的。人的心就是一个战场，既有魔鬼的权势又有上帝的权势，你是如何进行每天的争战的呢？你是选择自己成为扫罗还是选择跟随基督成为上帝所使用的的精兵呢？

愿神赐福你这一天，我们一起来祷告一一

“天父上帝，谢谢你藉着撒母耳记上21章到25章，让我们看见在这样的苦难学校中，大卫怎样来有灵性的成长，我们也看见在一个表面看起来非常气焰嚣张的世界中，扫罗的权势怎么来操纵人，掌控人。很多时候我们就是这样的扫罗，我们渴望我们自己的享受安全感，不断地在拓展在成长，以至于我们不理朝政，不理会神的国度该做的事情，不理会信望爱，只忙着来疯狂的追求物质、权欲、利益，好让我们可以更深地操纵我们的命运，但最终这样的追求不过是镜花水月。主啊，求你提醒我们，让我们能够在这样的旷野中看见你自己如何开出筵席，如何让你的国度成长，愿你使用我们，恩待我们。让我们投靠在大卫和基督的阵营中，成为你重用的器皿和为你争战的精兵！愿你让我们得胜有余，就在此时，就在此刻，就在今天，祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”