跟小约翰一起读耶利米书01 | 不畏年幼（耶1-5章）

第一百六十五天

小约翰牧师解读

导读：耶利米书1-5章

不畏年幼

弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修耶利米书1到5章。

耶利米是来自便雅悯地祭司之城亚拿突的祭司，他的爸爸是祭司，他在这样的家庭中成长，同时又被神呼召成为先知。他是特别孤独、多多流泪的一位先知，所以上帝也特别禁止耶利米结婚，象征着被掳将要临到，正常的生活很快要终止。所以，神给他的信息就特别有这样的一种拆毁和审判的信息。当然，在这样的过程中也有神祂特别的栽培和扶植，也有神的新约借着耶利米在旧约年代特别地宣布出来。

我们也可以看到耶利米是在公元前627年前后被神呼召成为先知。当时他年仅18岁，后来他一直忠心耿耿传讲耶路撒冷不能依靠圣殿，不能依靠圣城，也不能依靠圣民的血统地位，要悔改归正。但是神的百姓并不愿意来听从，所以他讲了近40年，没人听。后来，到第40年耶路撒冷就被掳掠，而耶利米也是在这样的过程中真跟百姓一起面对这样的掳掠审判。在这样的审判中他又特别地刚强壮胆地来宣布神还有祂的平安，还有祂的怜悯，所以这位先知并不是幸灾乐祸，而是特别彰显了这一位流泪先知背后的这种深厚无边的爱。所以他的命运特别像主耶稣的命运，以至于有人也说到主耶稣啊，说他就是耶利米，也相信他们还是有这样的密切的精神连接。当然也藉着耶利米我们也看见了那一位真正的先知他如何来担当先知的职分，也就是我们的主耶稣是如何来做我们的先知。

在耶利米这样的蒙召过程中，我们也在第一章里就看见他当时这么年轻，所以他自己就特别不愿来蒙召，因为他说自己太年幼了。但是耶和华也特别地说：“你不要惧怕，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”于是耶和华伸手按他的口对他说：“我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”所以，弟兄姊妹，18岁的耶利米他自己感到年幼无知，但是上帝却激励他说你更重要的是忠心，更重要的是上帝让你说什么你说什么就可以了。而且关键是上帝对列国的心意，而不是我们看自己有没有能力或者够还是不够。神定意要做到，那因此一定要做到，所以视角就从自己身上转到上帝身上。

上帝给耶利米有两个特别异象，一个就是“杏树枝”，上帝就告诉耶利米说祂要保守祂的话使得成就。这特别让我们感到欣慰的是上帝留意保守祂的话，至终到美好成就。另外，“还有一口锅，从北而倾倒”，所以也看见神要审判祂的百姓。在这期间，我们也看见上帝会使用耶利米成为坚城、铁柱、铜墙，也能够来靠着神不被胜过，因为神与人同在，要施行这样的拯救和呼召、审判与怜悯的工作。

接下去，2到5章就特别来看到南国犹大一系列的问题。我们也看见他们拜偶像，他们离弃了神的爱，离弃了活水的泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子，对神极其不忠。这特别让我们触动的就是上帝成了一位受苦的恋人。所以没有任何一卷书像耶利米书这样来介绍神的爱是如此具有人性，也如此写出了神的爱就像一位受伤害的恋人那样的爱，让我们特别能感受到神的爱的这样一种俯就。以色列就像一个新娘，这个新娘却对新郎如此不忠。这方面我们在耶利米书里面就特别能感受到。

杨牧谷牧师在为耶利米书写注释的时候就说：“人类永恒的悲剧就是以非代替是，以非爱代替真爱，以非神代替真神。”的确是这样，犹大人是这样，我们今天也是这样，我们也常常来有这样的属世和属灵的淫乱。这样的结果就特别让我们看见神的忧伤，上帝指望的是真葡萄树，但是却变成了野葡萄树，以色列和犹大当然应该要受到管教和惩罚。

后面，我们也看见上帝也不断地呼唤以色列，呼唤犹大要悔改。我们也特别看见当人不义、不悔改的时候，在圣经里也让我们看见是无异于人对神行强暴之事。这样的人的暴行对于神来说是让祂感到特别忧伤和痛苦。我们后来读到主耶稣看见耶路撒冷的时候就为着耶路撒冷哀哭、流泪、祷告。我们能够看到这样的一种画面，那么这种画面在整个耶利米书里面能随时看到。所以这一位神要向人来宣战，也要让人知道这一位神是施行审判的神。因此神是要让人跟祂起来辩论，也指出以色列的罪行，让神的百姓能够意识到自己是如此伤了神的心。

我想这对我们是极大的触动和提醒。大家想一下，当彼得来三次否认主的时候，主耶稣转身看彼得，那这样的目光是怎样的目光呢？当我们立志要讨神喜悦的时候，我们是不是真的愿意来想到主这样的忧伤、心碎的目光既温柔又严厉来看着我们。当我们之间美好的关系受到影响的时候，我们岂不更痛恨所有的罪，岂不更愿意在神面前来承认我们的愚昧？也愿意去晓得耶和华的作为，也愿意晓得神的法则！所以在耶利米书跟所有别的先知书比，它有更多的深沉的情感的层面。

而耶利米在里面也毫不隐瞒他个人的那种挣扎，他内心深处的孤苦，以及他那一些软弱。但是更让我们特别感动的是藉着这一道一道的叙述、告白，我们看到神的那样一种深厚无边的爱，真的就像父母和恋人的爱。

我们没有办法爱一个高高在上的审判官，爱一个抽象的原则，但是藉着耶利米先知的描述，我们感受到神的爱的情怀，感受到这样一种如此愿意俯就、愿意成全、愿意祝福的牧者之心和牧者情怀。

所以这样的描述是特别动人，当我们在读耶利米书的时候，希望弟兄姊妹能特别来感受这样一种情怀。也让我们特别来理解的是耶利米很像是神使用的新摩西，然后宣告了旧约时代的终结，也宣布了新约时代的开始，让我们看到了约的咒诅，更让我们看见了约的更新。而且这一位先知是活在一个特殊的世代，从约西亚到约哈斯，约雅敬到约雅斤再到西底家，然后从他的呼召到约西亚的去世、巴比伦人的入侵，迁移到巴比伦，被掳到巴比伦。那么在这样的兵荒马乱中，这一位大先知却巍然屹立，成为众民乃至全世界的安慰。为什么他能这样？因为我们看见神呼召了他，使用了他，也使他跟神有最内在的连接。

弟兄姊妹，我们也处在一个极具变化的年代，在这样的极具变化的末世世代，我们也更要靠着神巍然屹立，也向着神屈膝祈祷。但愿我们都能体会神的心肠。

我们一起来祷告：“慈悲怜悯的天父，谢谢你让我们来开读耶利米书，愿你感动耶利米的灵亦加倍感动我们，使我们在耶利米的情怀中看见主耶稣基督深厚无边的爱，也和众圣徒一同明白这爱是何等长阔高深。天父上帝啊，我们也特别为着我们教会众位候选人来祷告，他们也常常是觉得自己年幼，觉得自己装备不够，觉得自己无知，当我们盯着自己的时候就看见这么多黑暗，然而主啊，让我们来仰望你，因为你会留意自己的话，就像使杏树开花结果一样，你必然地也会使你的话成就，你必然地会创始成终，你既已呼召，你也必会成全，愿你兴起工人、使用工人，也成全工人！愿你自己的国度藉着软弱的瓦器得以拓展，让人知道这是宝贵的能力，愿你赐福引导！以上我们祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”