跟小约翰一起读路加福音08 | 到底是谁（路8）

第二百七十九天

小约翰牧师解读

导读：路加福音第8章

到底是谁

弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修路加福音第8章。路加福音第8章继续接着第7章对耶稣身份的一个拷问。在第8章，门徒又惧怕又稀奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”这到底是谁？——各位朋友各位弟兄姊妹，这是一个生死攸关、人类有史以来最重要的一个问题。

加尔文早就说：一个人只有越认识自己的败坏，才能越认识上帝的良善和恩慈；越认识上帝的良善和恩慈，才能越认识自己的败坏，而败坏的我需要上帝的恩典来治愈。所以我们去问这一位来到我们中间的到底是谁，也关乎到我们与生倶来的愚眛、罪、软弱有没有医治的可能性。

这一位来的他真的能如他所说的医治我们吗？能够真的来战胜这一切，直捣死亡，从而给我们带来复活的盼望吗？

如果这一位来的是真的，那么我们人生在世所有的这一切小小的磨难都可以忍受，我们也可以说这一切磨难都有上帝的美意。所以路加福音第8章实在也是关乎人类命运和前途的一章圣经。路加把这一章层层深入地摆在这里，来问我们每一个人，你对他是谁的认识决定了你对自己是谁的认识，你如何认识他也决定了你如何认识自己。

在这一章一开始，路加就提到跟从耶稣的妇女们，她们用自己的财物来供应耶稣和他的门徒的需要，也让我们看见在这其中有像抹大拉的马利亚一一曾有七个鬼从她身上赶出来，也有一些有权势、有金银的富人家的姊妹。在这里我们就看见神的国向所有人都敞开，一个人不会力量小到在神的国里面没有贡献。弟兄姊妹，正如当时那些出于感恩的心跟随耶稣的妇女，也出于听了真理而愿意来跟从的妇女的奉献，今天神也悦纳你点点滴滴的跟随和奉献，让我们都尽我们所能地在我们神的国里面有奉献。

主耶稣接下去就讲了两个比喻，一个是撒种的比喻，一个是灯的比喻。耶稣用比喻来教导天国的道理，同时也借着天国的道理来表明信心的重要。我们在前面已经讲过撒种的比喻，我们要特别反省说我们到底是哪一种土壤？我们听了道当下欢喜领受，结果没有根，于是要么魔鬼来把道夺走，要么就是遇见试炼就退后，或者就是被思虑、钱财、宴乐给挤住了。这三种比喻中都没有结出真正的果子来，也说明他们的信心都是假的，尤其是今生的思虑、钱财和宴乐，特别容易来挤住人对真理的回应。而忍耐着结实，持守在善良、诚实的心里却是何等得重要。

在这里提到他们持守真道，并且结实，在这里的“忍耐”也可以翻译为“坚忍持守”，表明要在上帝的国里结果子往往需要付出很多努力，然后才会有显著的果效，而上帝必然也会有美好的赐福。所以主耶稣也特别来提醒说神国的奥秘是出于上帝的怜悯和恩典，是神愿意让你明白，所以神愿意开恩，人就要特别来回应，因为信心是上帝所使用的得救和明白真理的途径。上帝不是没有开一条路，乃是开了一条路，所以我们才愿意来靠着神有感恩和喜乐。

主耶稣也特别提到，倘若信徒不掩藏他们所看见的亮光，而是把它表明出来，那么他们所掩藏的就会显出来，所隐瞒的就会露出来。归根结底，耶稣是指着末日审判说的，然而在今世宣讲福音、进行福音的事工就如同点亮一盏灯，在末日审判之前驱散罪恶的黑暗，凡有上帝知识的会理解得更好，相反，不谨慎听从上帝的话，连他听过的都会失去。所以，耶稣就特别提醒注重听神的道，享受真理的荣美。所以从血缘关系来说，耶稣的弟兄可以理解为约瑟和马利亚在耶稣出生以后所生的儿子。主耶稣也特别提到凡是遵行天父旨意的，就是他的母亲和弟兄，耶稣并没有否定亲情的关系，但是他更加注重属灵的关系。因此，他真正家庭的成员是听了上帝之道而遵行的人。这里也让我们看见遵行父的旨意能够成为主耶稣的亲属是何等的美好。

接下去我们看见主耶稣显明他是掌管大自然、污鬼、疾病乃至死亡的主。路加要帮助读者来明白“这到底是谁”这个问题。这一大段的叙述，按照顺序表明了耶稣权柄的范围：他掌管大自然，掌管污鬼的势力，也掌管疾病，甚至是死亡。借着层层深入，路加写出了这一位的的确确是上帝所命定来战胜这一切威胁和黑暗权势的主。主耶稣平静风浪，我们就看见跟约拿书有相似之处。虽然门徒被耶稣斥责为缺乏信心，但是他们却意识到即使他们在暴风雨中彷徨无助，耶稣却成为平安的来源。因此门徒来找他。耶稣斥责那狂风巨浪，表明主耶稣掌管大自然的权柄，正如耶和华上帝一样。主耶稣问他们：“你们的信心在哪里呢？”他们又惧怕又稀奇。是的，这一位掌管大自然的到底是谁？这就成为整个这一段叙述的高潮。

接下去主耶稣征服魔鬼，也彰显了他极大的权能。请你注意，主耶稣当然可以直接吩咐鬼到无底坑里去，也当然可以直接把鬼赶出去，但是主要让人知道，这样的一种魔鬼的权势到底有什么样的势力范围，牠们这样的一种毁坏的力量是何等巨大。因此竟然这一些鬼到了两千头猪身上。在这里也让我们看见一个奥秘，就是在末日审判来临之前，这些鬼还有一定的活动的空间和时间，也让我们看见最终的无底坑是撒但及其差役最后的归宿。所以当鬼来求耶稣不要让牠们到无底坑，主也准了牠们，甚至准了牠们到猪里去。这样的一个戏剧性的场面，主耶稣就让我们看见那个黑暗的权势、属灵的邪恶势力是何等巨大，是整个像一个庞大的军团，但是他比这一切还大，他胜过这一切，甚至就一句话就使这个人从魔鬼权下得着释放，能穿上衣服，心里明白过来。

奇怪的是，当主做了这样奇妙的事，而阖城的人，格拉森四周的人非常害怕，为什么害怕呢？因为担心再有物质的损失，所以就请耶稣离开他们。我们就看见，在一些人的心目中，他们丝毫不看重灵魂，不看重一个人生命的宝贵，不看重照着神的形象所造的人的可贵，他们所在乎的是他们的物质。但问题是即使赚得全世界，却赔上生命，又有什么益处呢？所以耶稣对那个被鬼附的人说：“你回家去，传说神为你作了何等大的事。”是的，主耶稣理所当然地把自己与上帝同等，主在他身上所做的就是上帝在他身上所做的。而且真正的跟随耶稣意味着担当传福音的责任。

接下去主耶稣也治好患血漏的女人，甚至使睚鲁的女儿从死里复活。他关注这些有需要的人，也关注这两位处境绝望的人。这个女人在她的医生那里花光了所有的钱，被迫断绝了社会和宗教的关系，她到了这样的绝境也无人能治好她，但从耶稣来的上帝的医治却立刻见效。主耶稣甚至意识到人群中有人摸了他，得了医治。

各位朋友，你是来挤耶稣、看耶稣？还是来摸耶稣一一真正地经历耶稣呢？当然，我们的经验不能来定夺我们的宗教真理，但我们的宗教真理却可以形成我们真实的经验。我们可以经历到耶稣的能力，也能经历到耶稣的爱的穿透，使我们能够在他爱的目光中被他医治，得着真正的怜悯。所以，主耶稣特意让这个女人当着众人的面出来，然后也让她得着真正的医治和释放，并能够回到众人的社群中。

同时我们也看见，主耶稣甚至使睚鲁的女儿从死里复活，也让我们看见主他不只是掌管着大自然，掌管着大自然中的一切的现象，掌管着疾病，他甚至掌管着阴间和死亡的钥匙。他能够把睚鲁的女儿的灵魂唤回来，她就立刻起来，耶稣吩咐给她东西吃。这里我们看见耶稣对人的照顾何等无微不至，而且他是何等注重这样的细节，以至于她的父母就惊奇，耶稣嘱咐他们不要把所做的事告诉人，因为他已经回到犹太人的地区，而犹太人的错误是期望有一位带着政治革命的弥赛亚，这会使耶稣的事工更加困难，所以主耶稣就有这样的嘱咐。但不管他的用意何在，我们就看到路加就详细地告诉我们这一位来的他能触摸你，也能解决你的根本问题，你不求他还求谁呢？他既教导又拯救！

我们一起来祷告：“天父，谢谢你藉着路加福音让我们知道要来的这一位到底是谁，从而也认识我们的指望何在，愿你使我们能够真的来求这一位主，并经历这位主的大能，并能与这一位主在爱中面对面，愿你引导，让我们快乐跟随！以上祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”