小约翰 | 一男一女，一夫一妻，一心一意，一生一世
小约翰&亚比该 主讲
天和 文字录入
刘莉 校对
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请看讲义第二题，婚姻的八个“一”是哪八个“一”？就是根据创世记1到2章我们说上帝给婚姻有八个“一”，就是“一男一女，一夫一妻，一心一意，一生一世“，你应该听过吧。
首先，一男一女。幸福的婚姻不是一男一男，也不是一女一女。圣经是否定同性恋的，因为上帝造男人就是男人，造女人就是女人，它不可能是这个把人给造错了，不可能发生这样的事儿。有一个哈佛大学教授也研究了一辈子，他的课题就在研究同性恋，他研究为什么会有同性恋，那么他的结论也是同性恋不是因为基因，而是跟文化有关，跟环境有关。我们承认圣经里面很清楚告诉我们说上帝造男人就是男人，造女人就是女人，他不会乱，所以，一男一女，因此上帝让异性相吸，让他们能够在一起，有那种触电般的感觉，这都是上帝给的。
一夫一妻。圣经看婚姻非常神圣，让一夫一妻，所有世界的文化，都没有圣经这么先进，是不是？一夫一妻，我们中国文化，号称博大精深，但是我们的中国文化认为男尊女卑，认为一夫可以多妻，所以北京大学教授辜鸿铭说，既然一个茶壶有那么多茶碗，所以一个男的就可以有好多妻子，这是北京大学教授的辩护。但是圣经不这么认为哈，圣经告诉我们说上帝造了一个亚当，就配了一个夏娃，所以一夫一妻，因此他们是平等的，他们是在一起成为一体。
第三，一心一意。不要三心二意，也不要多心多意，而是要真正的一心一意，我们中国人也说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“，你不能嫁了鸡还有狗的心思，所以我们就要一心一意。
第四就是一生一世。既然在一起，就不要老想着分开，而是愿意能够一生一世，就是“执子之手，与子成说。死生契阔，与子偕老。“就是愿意能够与子偕老，一生最浪漫的事就是与你一起慢慢变老，不只是一起慢慢变老，还要携手进入永恒，因为爱指向永远。
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这是我们看见婚姻的八个“一“，接下去我们看一下上帝设立婚姻的三大目的是什么呢？如果我们不知道婚姻的目的，那我们的婚姻岂不很盲目吗？我们也不知道为什么要结婚吗？上帝不是为了让人结婚而结婚，而是给了婚姻三大目的。
第一个，是同心同行，夫妻互助。同心同行，上帝让夫妻要同心同行，然后两个人在一个群体中成长。而且让夫妻互助。因为，上帝知道一个男孩很难成为一个男人，一个女生也很难成为一个真正的有魅力的女人。所以，他要让他们在一个群体中互相帮助，然后让男人不只是爱抽象的群众，也爱身边的一个人；让女人也不只是寻找被爱的，在社交场合中成为社交的皇后，而是要让她真正的来在服侍一个人中来获得她最深的喜乐和满足。她自己也真体会到那种真正的温柔和内在的美德，因此她会散发出内在的芬芳，而这一切必须得在这个群体中才能更深地展现出来。这是上帝设立婚姻的第一大目的——同心同行，夫妻互助。
第二大目的，上帝设立婚姻是要得圣洁的后裔。得圣洁的后裔，按照圣经的说法，就是要生养众多，来管理、治理、修理这个世界。然后我们就觉得婚姻，如果谈到生孩子就觉得比较俗气，但是圣经却告诉我们说，上帝设立婚姻的时候，就是要让我们能够在家庭里边来特别的注意养育儿女，就是得敬虔的后裔。婚姻的第二个目的——得敬虔的，得圣洁的后裔。当我们能够有更多的儿女在家里面，我们自己也更能体会到为父为母的喜悦和真实的满足。
我们家是有三个孩子，我们生第一个的时候我觉得这个当父母是比较紧张的，当我们生第二个的时候，就比较会享受那个做父母的喜乐，当我们生第三个的时候，就比较放松了。当然有人说第一个是照书养，第二个照猪养。我们也没有照猪养，而是说我们真的体会到了在放松中来陪伴儿女成长的喜乐。你只有一个的话，你是很难真的体会到，而且你有了三个你就会知道孩子们他有很多丰富的个性的差异，你就会特别体会到什么叫丰富和单一。他们是一对父母生的，因此他们有惊人的一致的地方，但他们又是单独的一个个体，因此每一个孩子都有他非常特别的特殊之处，那这些呢都会让你在一个群体中有一种为父为母的特别的喜悦。这种喜悦很多时候不是外人所能了解的啊，是你做父母你能深深地品尝到的。
有一个妈妈讲了一个见证，很真实。她说她生了老大，然后她的特点就是要是坐车的话，早早就把东西全收拾好了，比如说两周之后要赶火车，两周之前行李都准备好了，就特别未雨绸缪，做好打算。生了老二，他不是这样，他是最后一分钟才收拾，然后最后一秒钟赶上火车，什么事情都是到了跟前才收拾。因此生老三的时候这个妈妈就想，她要么像老大，要么像老二。似乎没有第三种可能性。结果，生出老三来，她就发现，这个老三既不像老大，又不像老二，老三是提前就收拾好，但是马上又会掏出来，然后又会收拾进去，又掏出来。所以，这个妈妈说：哇，这个太奇妙了，三个都不一样，上帝的创造真是奇妙。
你就会发现孩子们是既丰富又有一个一致，就非常奇妙。我在北京，有一个三个孩子的老爸跟我聊，我说你也是搞教育的，你有三个孩子又搞教育，你有什么教育方面的心得？他说我生第一个孩子我觉得我是专家，生孩子一套一套的经验，养育孩子也一套一套的。他说生第二个，就觉得我无非只是有点经验，而不是有了放之四海而皆准的原则，无非是一些经验而已。因此你给别人建议的时候就会比较谦卑一点了，不像专家一样了。他说生了老三就连经验也没有了，就是老大老二的经验没办法用在老三身上，因此什么原则都没了，所以你也就学着更谦卑一些，更柔和一些，不那么律法主义，也就更深地学着依靠神了。你就发现孩子长大真的跟你无关，都是神的恩典和怜悯。所以上帝让我们在婚姻中其实是享受为父为母的喜乐。
当然，我们有个重要任务是要把孩子带到上帝面前，因为我们相信有永远的生命，你没办法决定说死了什么都没有，因为我们都没有死过。但是圣经告诉我们说：按着定命，人人都有一死，死后且有审判。我相信圣经不会骗我们，因为它是古往今来第一大经，也是影响世界最深的一本书，所以在这本书里边，来特别准确地告诉我们还有永远的生命，因此我们要把孩子带到上帝面前，要把神的道教给他们。所以，记住，第二个目的，是得圣洁的后裔，得敬虔的后裔。
第三大目的是什么呢？就是远离淫行，享受夫妻生活之乐。有一个老师翻译成闺房之乐。上帝会把这种性的喜乐，给夫妻，让他们远避淫行，逃离淫念的诱惑，让他们在婚姻中享受到一体的喜悦和满足。这是上帝设立婚姻的三大目的——第一个，夫妻互助，同心同行；第二个，得圣洁的后裔；第三个，远避淫行，享受夫妻里边性生活的喜乐。这是三大婚姻的目的，也希望我们能够不断调焦。很多丈夫只想着让妻子给他生孩子，显然你就扭曲了婚姻的目的，因为不只是要生孩子，而是你在婚姻中夫妻互助相爱成长，这是更重要的，因为第一个是夫妻同心同行互助；另外我们也看到，上帝设立婚姻，也是要通过性表达爱，也有他的美意。
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接下去，第四道题目，上帝给婚姻的基本原则是什么呢？上帝给婚姻的蓝图是什么呢？在圣经里面有四处经文在提这一个原则，以弗所书5:31，马可福音10:7-8，马太福音19:5，创世纪2:24，都在讲一处经文，记住，就是上帝给婚姻的基本原则：人要离开父母，与配偶联合，二人成为一体。如果有可能你可以把它写上啊，人要离开父母，与配偶联合，二人成为一体。
离开父母，与配偶联合，二人成为一体。上帝重复了四遍，说明非常重要，但是我们对这一个基本原则，常常会误解。我们对这个基本原则的误解是什么呢？我们可能会误解说离开父母就是不要跟父母住在一起，绝对不能住在一起，我们有时候会有这种误解，有时候也会误解成所谓的离开父母就是不要赡养、养育，不要来反哺我们的父母，这肯定是错了。与配偶联合，有的也会说是不是没有了我的想法，只听对方的？这也是一个错误的误解。与对方成为一体，很多人也以为就是完全没有自己的个性，两个人就成了纯粹的透明。我们也知道说我们还是有我们的个人的很多的原则和想法，我们也未必就跟对方完全彻底的透明，我们不要忘记了圣经里讲的这个基本的原则。
这个整全的理解是什么呢？就是人要离开父母，与配偶联合，二人成为一体，它的正确的理解是什么呢？记住，它是说你要视夫妻关系优先于其他一切的人际关系。视夫妻关系优先于其他一切人际关系，包括你跟父母的关系，包括与孩子的关系。就是你们夫妻关系，是在这个世界上最基本、最优先的一种关系。当然，我们与上帝的关系，我们认为是最重要的，但我们在排一个序的时候，我们说夫妻是一体的关系，因此他们要优于其他的一切的人际关系，那因此我们要注重在这个优先关系方面的这个投入，也特别为此来建造。同时，这里也是提醒我们，要心理上断乳。你不能嫁给你丈夫了，但是还老认为你是娘家人。然后你也不能老跟你的妻子之间横着你的妈妈，这个你们夫妻的关系要特别注意，心理的这种断乳，不要老是为自己的家来辩护，然后老是心里面来不完全接纳你配偶的关系。
另外，也提醒我们说，这是指双方要真正地缔结牢固一生的盟约，然后两个人要在经济生活、夫妻生活和信仰生活都要有方向的一致，因为志同才能道合。所以我们绝对不同意说什么夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，这是胡扯。我们认为说夫妻是一体的，双栖双飞，他们也要一生一世永在一起。
元朝大诗人元好问16岁的时候去进京赶考，他就看见一只大雁，因为怀念另一只被猎人打死的雁，那另一只雁竟然就自杀了，因此元好问就筑了一个雁丘，然后把两只雁埋在那个地方，就写了一首词，开篇就是“问世间情为何物，直教生死相许”。
你看，连雁都知道生死相许，那夫妻更是要珍惜上帝给你们的关系，因为你们是神作之合，比天作之合还要更进一步。千里姻缘神来牵，所以你们要注重神的手在你们中间作的工作。所以根据这三个：离开父母，与配偶联合，成为一体。婚姻专家就提出来，婚姻三要素，就是亲密、委身和激情。这个亲密、委身，又叫承诺，委身承诺，还有激情。那你来看这三个哪一个对应着哪一个呢？三个啊，就是与离开父母，是哪一个呀？离开父母对应的是亲密，然后，与配偶联合，对应的肯定是委身，委身承诺，然后二人成为一体——激情，这就是婚姻的三要素。你心里边要视你的配偶关系亲密；然后第二要对他真正地委身，有承诺，一生一世永在一起；第三你的婚姻关系中要不断地有激情，有一体的关系，所以要有激情。
婚姻要真正地幸福，得按照神的创造的规律来运作。如果你缺少哪一个你的婚姻一定会亮红灯。当你开车的时候，缺了油，仪表盘会亮灯，所以我在朋友圈里看到，有人就拍了一个照片就问，说这个灯怎么老在闪是什么意思，别人就赶紧支招。你的婚姻中为什么老是出问题？很简单，就是因为没有按照造物主的原则去做，造物主给了我们很简单很清楚的原则，记住要按照这个去做。
所以，诸位，根据三要素请你评估一下你的婚姻，你比较欠缺什么要素？是亲密呢，是委身呢，还是激情呢？保罗说：夫妻不可彼此亏负，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但情不自禁引诱你们。（哥林多前书7:5）彼得说：你们做丈夫的也要按情理和妻子同住。（彼得前书3:7）为何两大使徒，这么兴师动众，说看起来这么芝麻绿豆的小事？这个小事是啥小事？是说你们两个要住在一起，睡在一张床上。你看圣经那么神圣，这种事儿它都管，最好是一床被子，两个人搂着一头睡啊。不要在你们夫妻中间放一个孩子，更不要妻子半夜失踪跑到孩子床上，早晚有一天你的孩子会离开你的，能跟在一起的是你的老伴，所以不要看错了，这个投资不能老是投在孩子身上。
你看给孩子一个寒假花两千不心疼，给妻子花两百就心疼，所以这个我们要反省反省啊。这是圣经来告诉我们，这里的三大要素，来特别提醒我们，靠着神要回到圣经去看。
感谢神，这就是我们第一堂课，很简单来讲的啊。我们没有多么高深的大道理啊，而是非常切合实际，借着三组实验来提醒我们幸福婚姻的重要，而婚姻怎么样才能幸福？——回到圣经，回到造物主的心意。而造物主设立婚姻，有三大目的，给我们一个基本原则，这个基本原则就是：离开父母，与配偶联合，二人成为一体。所以你们要一男一女，一夫一妻，一心一意，一生一世。
我们一起来作一个祷告：“天父我们深深感恩，你带领我们第一堂课，顺利地开始了，你也带领我们这120位弟兄姊妹齐聚一起，还有20个孩子在这里。求你来恩待我们，让我们在这里能够欢天喜地，有你恩典同在的明证。也特别保守我们能够有好的开始，也有更美好的进行。愿你继续引导，恩待我们接下来第二堂课，也继续保守恩待我们，让我们知道你还有更荣美的真理向我们显现，也求你引导赐福。也保守帮助我们中间初次接触基督教信仰的，也让他们能够被圣灵动工，也真的知道信仰不是无趣，乃是为了让我们更幸福，愿你引导，赐福保守。以上我们的祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！”