殊胜吉日 | 辛丑年八月十五 恭祝月光菩萨圣诞 月光遍照 普利有情

辛丑年八月十五

公历2021年9月21日

恭祝东方净琉璃世界

月光遍照菩萨圣诞

盛唐繁华 · 始作中秋

农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”。

由于中国人从天上的月圆，来象征人间团圆美好的事物，因此，中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，在唐朝，被称为“端正月”，又俗称“月节”、“月夕”。

中秋节月亮圆满，象征团圆，正如南宋学者朱敦儒所说：“偏赏中秋月，从古到如今。”在习俗上，出门在外的异乡人，在这一天也都应该合家团圆，因而又叫“团圆节”。

唐朝初年，中秋节成为固定的节日，《新唐书·太宗本纪》记载有“八月十五中秋节”的字样。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

拜月赏月 · 起源

祭月早在秦汉以前就有了，当时主要在宫廷内进行。后来历代的帝王都沿袭这个仪式，每逢中秋节，必举行隆重的祭月仪式，北京月坛，便是专门用于皇帝祭月的场所。

拜月需全家成员齐集，以取团圆的意思，活动结束后，一家人围坐赏月一起吃食“团圆饼”和瓜果。

祭月的习俗之所以在唐代以后迅速流行于民间，与唐明皇游月宫的传说有很密切的关系。

《唐逸史》记载：

鄂州人罗公远，俟候唐明皇在中秋夜赏月。看着玄宗目不转睛的一直望着明月，便邀请玄宗去游月宫。

他取出一根拐子向着空中掷去，突然化为一条银色的大桥，他请玄宗一同上了大桥，差不多走了数十里远，觉得精光夺目，寒气逼人，才发现到达一座大宫殿前。

罗公远说这就是月宫了!玄宗见到有数百个仙女穿着素练宽衣，在广大的宫廷中跳舞，歌声嘹亮，音韵非常优美，玄宗便问说：“这是什么曲子?” 罗公远回答说：“就叫霓裳羽衣曲。”

玄宗牢牢记住那曲子的声调，回到宫中，立即命人依照他所记的声调，编成了一首《霓裳羽衣曲》。这就是《霓裳羽衣曲》的由来。

琉璃三圣 · 药师佛与日光、月光菩萨

佛教于中秋赏月之夜，礼拜的是月光遍照菩萨。

月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨等圣号，为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。

月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两位菩萨，位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。

关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。

二子中之月照，就是月光菩萨。

同体大悲 · 共修善缘

经论记载，大凡至心礼拜月光菩萨，会得到菩萨的加庇护佑，除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

际此中秋佳节、月光菩萨圣诞，佛子当至心礼拜感念月光菩萨，必能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥!

中秋佳节，可至心持诵月光菩萨咒，功德甚多。

「   深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝咤耆摩咤。沙婆诃。 」

——《月光菩萨咒》

月光菩萨咒的功德利益：

除一切障难故；

除一切病痛故；

成就一切诸善法故；

能远离一切诸怖畏故。

南无月光遍照菩萨摩诃萨

南无月光遍照菩萨摩诃萨

南无月光遍照菩萨摩诃萨

赞偈 · 解脱月

云散空净   独露婵娟

皎浩无瑕体自圆   不动历周天 

照彻无边   恩泽布大千

 回 向

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

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