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内外兼学的菩萨具有威德力

快乐人生99 2022-06-26

    在佛经上有说,这是属于阿含部的经典,叫《恒水经》。《恒水经》上面有提到说世间的一切的经法,世间一切,就是真正可以流传、利益世间的,实际上都是从佛法而来的,所以佛法也包含世间法。包括这些外学,就是包括医方明,还有世间法的因明,这些全部都是佛法所包含的。

 

     明就是指彻底明了这些世间法的道理, 其实不论是卜卦、八字、风水,实际上是菩萨无不明了。这是入地菩萨于五地菩萨位所应当成满的功德,五地菩萨对于这世间,他自知他了解得不多,所以他会启动他的意生身,去无量无边的世界,来了解世间一切有情的作息,一切世间有情的许许多多的根器。他是透过这个方式来了解他们在做什么?他们会的是什么?然后有没有一些工巧的一些技艺,这些诸明(诸明就是明白这个事情的道理)需要他来学习,所以他一切究竟了知。所以佛法是反过来可以来解释科学的,因为必须要如此,因为他要走过第二大阿僧祇劫的修行位,他就必须要会一切世间法的科学。所以不只是医学,然后乃至于工巧明的科学,他全部都要会。

   

    所以这个是菩萨的有学的地方,这菩萨的学处。也就是说菩萨的内学,听起来好象是要说这些布施、持戒,然后忍辱、然后精进,乃至于禅定,最后到般若,乃至于说十地菩萨的时候,继续延伸,然后把六度波罗蜜成为十度波罗蜜。可是除了这些内学以外,还是有外学,因为这些内外兼学的情况,就能够让众生明了菩萨的威德力。而且可以透过这些学处,明了这些学处,你就可以来医病,你就可以来制作计算机,你就透过科技昌明,拿来宣扬佛法。所以科学一样可以来辅助,所以佛法中要明了科学,就象是我们现在透过这种录像的设备,可以让这影像继续地流传下去,这样的话,就可以利益到更多的有情,让他们知道佛陀所说的道理、所说的真义是什么!

——《科学可解释佛法吗》郭正益老师开示


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