心坚不坏

         达摩祖师来到中国，他发现这个国主跟他所想的、跟他所契入的这第一义谛，是没有一个入手处的。他虽然能够信佛学佛，可是他并不知道佛法的真谛。因此达摩祖师就选择一个地方，在那个地方面壁九年，来继续等他应有的传承的弟子；这九年他的心志并没有被摧折，因为佛法的法脉延续非常的重要，所以这九年虽然不能够特别作什么，他还是坚定而没有被动摇。

　　 同样地我们看到六祖惠能大师，他当初证悟以后，因为那时候的风气与证悟的因缘等等，所以他有性命之忧，所以他就躲到猎人队里面，替他们做一些劳务，帮人家煮菜，甚至是煮荤的，他都只好如此，然后他自己吃肉边的菜，或是自己再起一锅等等。总而言之，他在那个地方待了比达摩禅师更久的时光，总共有十五年。

         这个故事也告诉我们，我们今天遇到了许许多多的困难与挫折，往往是几天而已，了不起就是几个月，再长者不过是一两年，但因缘就会消逝。可是这些证悟、真正需要举扬的这些大禅师们、这些祖师们，却要经过这么长久的时间，来苦心孤诣，继续的将这个血脉传承。所以我们应当知道，这菩萨的解脱分法是来之不易，不是一般人所能够想象的，不是一般人所乐求的。

         你也可以想象说整个娑婆世界，没有真正多少人在学这个大乘法的。大家听闻大乘法，只是把它当作学问思想；甚至有人很不客气地批评 佛陀，说祂只是一位宗教师，用这样轻慢的心来对 佛陀——教主、法王──真正的法王，来作这样轻蔑的说法。这个都还存在于出家众之中，所以这个法确实是很为难的。要能够让末法延续这一万年，如果以诸佛菩萨、大菩萨来说都没有问题。可是重点不在于这里，重点是在已经受学而且你是证悟者了，甚至说你已经从语言上能够思惟，能够知道这是了义法的话，你如何传承这个法？你如何让这个法能够延续？你如何在增长 佛陀的末法的时候，也让众生法身慧命，以及对佛法因缘能够持续？能够建立未来他们可以成佛的这个资粮呢？所以这就是 佛陀所期待，还留在这世间的末法时期的菩萨们；不然以 佛陀无比的威神力、功徳力，要作任何的教化是非常容易的，一切皆非常容易的。然而这些对我们来说是非常困难的，这个心行来说就是我们要去体认的；因为我们来到这世间，几乎各个都有胎昧，而且各个都几乎没有办法很顺利地证得初禅，也没有那个因缘，时节的因缘等等。

          可能未来会有一些变化，但是往往越是到了这个时节，这个法务上的事情就非常的多；能够让佛法能够见到天日，重见天日的时节，是我们所应当努力，也希望能够早日让佛法的正义，能够弘遍这个五大洲。

------《求于菩提的四事》郭正益老师

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